Image by Estera Merbt

Modlitwa jest najważniejszą częścią ludzkiego doświadczenia. To najważniejsza część naszych codziennych zajęć. Powodem, dla którego jest to najważniejsza część naszego doświadczenia i naszych działań, jest to, że jest to proces, w którym tworzymy nasze życie.

Każdy, kto bada temat modlitwy, powinien zrozumieć, że wszystko, co myślimy, widzimy i robimy, jest modlitwą. Życie jest modlitwą w tym sensie, że jest nieustanną prośbą do wszechświata i jego Boga o przedstawienie nam tego, co wybieramy i czego pragniemy.

Bóg rozumie nasze pragnienia nie tylko przez okazjonalne wypowiedzi, które nazywamy „modlitwami” w tradycyjnym sensie, ale przez każdą myśl, którą myślimy, każde wypowiadane słowo i wszystko, co robimy. Nasze myśli, nasze słowa i nasze czyny są naszymi modlitwami.

Większość ludzi nie myśli o życiu jako o nieustannej modlitwie; większość ludzi wierzy, że modlą się tylko wtedy, gdy są zaangażowani w tę rozmyślną, szczególną czynność, którą znamy jako modlitwę. Tak więc wielu ludzi uważa, że ​​ich modlitwy pozostają bez odpowiedzi lub są odbierane sporadycznie i tylko twierdząco. Ale prawda jest taka, że ​​modlitwa nie zaczyna się od klękania, zapalania świecy wotywnej, siedzenia w medytacji, podnoszenia naszych paciorków modlitewnych lub odprawiania jakiegoś zewnętrznego lub wewnętrznego rytuału.

Początek i zakończenie modlitwy

Modlitwa zaczyna się w momencie naszych narodzin, a kończy wraz z naszą śmiercią, jeśli mówimy klasycznymi terminami większości ludzkiego rozumienia. Oczywiście, jeśli wyjdziemy bardziej poza pojęcia narodzin i śmierci, aby osiągnąć wyższe zrozumienie, dowiemy się, że narodziny i śmierć są jedynie początkiem i końcem trwającego, cyklicznego doświadczenia, przez które przechodzimy przez wieki i na zawsze.

Ale w normalnych ludzkich kategoriach, w naszym względnym świecie, użyłbym słowa „modlitwa”, aby stworzyć większe zrozumienie wśród większej liczby ludzi. Nasza modlitwa zaczyna się w momencie naszych narodzin w tym szczególnym życiu. I wraz z naszą śmiercią kończy się ta szczególna wersja naszej modlitwy. Ale w żadnym momencie między naszymi narodzinami a śmiercią nie przestajemy się modlić.

Gdybyśmy zrozumieli, że każde słowo, myśl i działanie jest modlitwą wysłaną wprost do Boga, prośbą wysłaną wprost do Niebios, wierzę, że zmienilibyśmy wiele z tego, co myślimy, mówimy i robimy. Co więcej, uważam, że lepiej zrozumiemy, dlaczego nasze bardziej sformalizowane modlitwy wydają się odpowiadać jedynie sporadycznie, jeśli w ogóle. Oto, co naprawdę się dzieje: w naszych sformalizowanych modlitwach szukamy Bożego wstawiennictwa lub interwencji w nasze sprawy, mając nadzieję, że Bóg w jakiś sposób zmieni lub stworzy coś dla nas. Jednak te formalne modlitwy trwają tylko chwilę lub dwie każdego dnia, a dla niektórych co tydzień. Resztę naszego czasu – prawdopodobnie 95 do 99 procent – ​​spędzamy wysyłając, często nieświadomie, modlitwy do Boga, które działają dokładnie w przeciwnym kierunku niż nasze formalne modlitwy.

Więc modlimy się o jedną rzecz, a wychodzimy i robimy inną. Albo modlimy się o jedno i wychodzimy i myślimy o czymś innym. Podam ci typowy przykład. Możemy modlić się o większą obfitość w naszym życiu lub o pomoc w problemach finansowych. Te modlitwy są żarliwie ofiarowane, żarliwie odmawiane i żarliwie wysyłane do Boga podczas naszego formalnego, zrytualizowanego czasu na modlitwę. Następnie przez resztę tygodnia krążymy wokół skrywając myśli o niewystarczalności, ratując słowa niewystarczalności i demonstrując niewystarczalność w codziennych czynnościach naszego życia. Tak więc w 95 procentach czasu wysyłamy modlitwy, które potwierdzają, że nie mamy dość, a w pięciu procentach prosimy Boga, aby nas przyniósł. Wszechświatowi bardzo trudno jest spełnić nasze życzenia, kiedy w 5% przypadków prosimy o coś innego.

Jest to najbardziej niezrozumiany aspekt modlitwy w naszym ludzkim doświadczeniu. Ta prawda jest taka, że ​​wszechświat jest gigantycznym kserokodem, który przez cały czas wysyła nam odpowiedź na nasze modlitwy. I faktycznie wysyłamy modlitwy do wszechświata przez cały czas, od rana do nocy, od narodzin do śmierci. Jest to zarówno wzmacniające, jak i przerażające dla ludzi, którzy nie chcą wziąć na siebie odpowiedzialności, jaką to z natury tworzy. Tylko dla tych, którzy rozumieją wielki dar, jaki dał nam Bóg – dar naszej zdolności do tworzenia tego, czego pragniemy – ta forma modlitwy wydaje się zachęcająca. Dla tych, którzy nie są w stanie zaakceptować tego poziomu odpowiedzialności za swoje czyny, ta forma modlitwy – od rana do wieczora, od narodzin do śmierci, w postaci naszych słów, myśli i czynów – wydaje się w najlepszym razie onieśmielająca, aw najgorszym nie do przyjęcia.

Tylko wtedy, gdy jesteśmy gotowi zaakceptować, że nasze słowa są twórcze, nasze myśli są twórcze, a nasze działania są twórcze, może to być atrakcyjne. Wielu nie chce zaakceptować tego jako prawdy, ponieważ nie są zbyt dumni z większości swoich myśli, słów i czynów i na pewno nie chcą, aby uważano je za rzeczywiste prośby do Boga. A jednak są.

Zaleceniem jest zatem mówienie, myślenie i działanie w sposób, z którego możemy być dumni – w sposób, który wysyła do Boga nasze najwspanialsze myśli i wytwarza nasze najwyższe wizje, a tym samym tworzy Niebo na Ziemi dla nas wszystkich.

Wyrażone tu myśli nie są nowe ani nie są tym, co zwykle można by nazwać „nową erą”. Prawdę mówiąc, wspaniały pastor w Marble Cathedral w Nowym Jorku, dr Norman Vincent Peale, wypowiedział wiele z tych samych słów, kiedy był autorem prawdopodobnie jednej z dziesięciu najsłynniejszych książek na świecie: Moc pozytywnego myślenia. To, co powiedział dr Peale, jest tym, o czym mówię tutaj: całe twoje życie jest twoją modlitwą.

Kiedy stajemy się tego świadomi i kiedy przyjmujemy tę prawdę z radością, całe nasze życie zmienia się – czasami praktycznie z dnia na dzień, a innym razem wolniej i subtelniej. Kiedy akceptujemy tę prawdę, nagle rozumiemy, że Bóg jest naszym najlepszym przyjacielem i dał nam narzędzia o nieograniczonej mocy do tworzenia rzeczywistości, której pragniemy doświadczyć.

Najbardziej niezwykłą modlitwą, jaką kiedykolwiek słyszałem, jest jedno zdanie, które powtarzam przez całe życie: „Dziękuję Ci Boże, że pomógł mi zrozumieć, że ten problem został już dla mnie rozwiązany”. Ta modlitwa poprowadziła mnie przez najtrudniejsze chwile mojego życia do pokoju i spokoju, a nawet spokoju.

Moją drugą ważną kwestią dotyczącą modlitwy jest to, że każdy może rozmawiać z Bogiem. Proces, dzięki któremu komunikujemy się z Bogiem i przez który Bóg komunikuje się z nami, jest otwarty dla nas wszystkich, nie tylko dla nielicznych wybranych – nie dla proroków, mędrców i nosicieli mądrości wszechczasów, ale dla rzeźników, piekarze, wytwórcy świeczników, fryzjerzy, prawnicy, gospodynie domowe, politycy, nauczyciele i piloci linii lotniczych – my wszyscy.

Modlitwa wdzięczności

Porozumiewanie się Boga z nami jest dwukierunkowe, a nie jednokierunkowe. Bóg mówi nam, że nie trzeba odmawiać modlitwy błagalnej. Modlitwa błagalna to stwierdzenie, że czegoś teraz nie mamy, albo nie prosilibyśmy o to. Dlatego proszenie o coś dosłownie odpycha to, bo nie prosi się o coś, co już ma. W prośbie kryje się zatem nasz niedostatek. To stwierdzenie prowadzi do skutku „nie posiadanie”. Dlatego wszyscy wielcy mędrcy i wszyscy wielcy nauczyciele wszystkich mistycznych i religijnych tradycji świata, bez żadnych ograniczeń, powiedzieli, aby odmówić modlitwę wdzięczności. Dziękuję Ci Boże, że pozwoliłeś mi wiedzieć, że ten problem został już dla mnie rozwiązany.

Następnie kontynuuj swój dzień i zauważ cud.

Przedruk za zgodą wydawcy, New World Library,
Novato, Kalifornia 94949. © 1998. www.nwlib.com

Źródło artykułu

Moc modlitwy: pisma o modlitwie
Pod redakcją Dale'a Salwaka. Wprowadzenie Neale Donalda Walscha.

Zbiór krótkich esejów i refleksji na temat sztuki i mocy modlitwy zawiera wkład Jimmy'ego Cartera, Neale Donalda Walscha, Dale'a Evansa Rogersa, Jacka Canfielda, Thich Nhat Hanha i innych wybitnych teologów, filozofów, artystów, polityków i pisarzy .

Kliknij tutaj, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić tę książkę. Dostępny również w wersji Kindle.

O autorach

Neale Donald Walsch mieszka ze swoją żoną Nancy w Heart Light, miejscu odosobnienia, które założyli w lasach południowego Oregonu. Wspólnie utworzyli ReCreation, której celem jest oddawanie ludzi samym sobie. Walsch nieustannie podróżuje po kraju, odpowiadając na prośby o wykłady i prowadząc warsztaty, aby wspierać i rozpowszechniać wiadomości zawarte w Rozmowy z Bogiem. Odwiedź jego stronę internetową http://www.conversationswithgod.org/.

Dale Salwak jest profesorem języka angielskiego w Citrus College w Południowej Kalifornii. Od ponad dwudziestu pięciu lat prowadzi kursy i seminaria z historii i literatury biblijnej. Dorobek profesora Salwaka obejmuje osiemnaście książek o różne współczesne postaci literackie jak również Wiara w Rodzinę, Cuda samotności i Moc modlitwy.

Książki Neale Donalda Walscha