Image by Mircea Iancu

Przez te lata opiekowania się innymi, to stare serce w końcu nauczyło się dbać o siebie. Każdy akt dobroci jest oczkiem w tym ciepłym kocu, który teraz okrywa mnie, gdy śpię. —Babcia Sumama, Pierwsze wolne kobiety: wiersze wczesnych mniszek buddyjskich

Dbanie o siebie to troska o innych

Często zapominamy o prostych, ale niezbędnych środkach wspomagających nasze zdrowie, takich jak wystarczająca ilość snu, ćwiczenia, regularne spożywanie pożywnych posiłków, czerpanie świeżego powietrza i spacery na łonie natury – wszystko, o czym wiemy, że jest dla nas dobre, może tak łatwo spaść gdy jesteśmy zajęci troską o innych. To podstawy pielęgnacji, które wspierają nasz organizm, funkcje odpornościowe i nastrój; bezpośrednio wpływają na naszą zdolność do bycia obecnymi przy dziecku.

Nazywam te proste, wspierające nawyki „wiedzą babci” – mądrością, którą można przeoczyć ze względu na jej skromne pochodzenie. Nie musimy kończyć szkoły wyższej, żeby dosłuchać się, jak pokolenia ludzi troszczyły się o siebie nawzajem. Wyobrażam sobie tę babcię, która mocno Cię ściska i pyta: „Co chcesz zjeść?” Ten, który pyta: „Czy dobrze spałeś ostatniej nocy?” i mówi ci: „Nie zamartwiaj się, nie zamartwiaj się. Odpręż się; przydałby ci się odpoczynek. Nie jesteś superwoman. Jeśli zachorujesz, nikomu się nie przydasz. Wyobrażam sobie babcię z mądrością wynikającą z doświadczenia, która widzi moją ludzką wrażliwość.

Kiedy dobrze śpimy i mądrze się odżywiamy, cieszymy się dobrym zdrowiem, utrzymujemy równowagę w pracy i czujemy się w miarę szczęśliwi, choroba psa rodzinnego, choć nie jest mile widziana, nie spowoduje, że stracimy równowagę i się rozpadniemy. Jeśli natomiast nie śpimy dobrze, chorujemy, odżywiamy się niezdrowym jedzeniem lub pomijamy posiłki i czujemy się pochłonięci pracą, choroba psa może być ciężarem, który powoduje upadek.

Wyobraź sobie zatem, jak byśmy zareagowali, gdyby to nasze dziecko, a nie pies, było chore i wymagało uwagi. Jaki poziom możliwości chcemy osiągnąć?

Pokarm

Jedzenie to jedna z podstawowych rzeczy, z którą musimy mieć kontakt kilka razy dziennie. Wszyscy jemy po to, żeby żyć. Jedzenie może być źródłem stresu lub pożywienia zarówno na poziomie fizycznym, jak i emocjonalnym. Znajomi pracujący w gabinetach lekarskich mówili mi, że muszą jeść przed komputerem, podgryzając przekąski pomiędzy obsługującymi klientami. Moja siostra niedawno uczestniczyła w rozmowie kwalifikacyjnej w sprawie pracy w przychodni, gdzie nikt w biurze, ani lekarze, ani personel, nie miał wyznaczonej przerwy na lunch.

Łączność z innymi znajdujemy w jedzeniu. Kamienie milowe celebrujemy jedzeniem: tortami urodzinowymi, pierwszym posiłkiem w nowym domu, uroczystą kolacją promocyjną, obiadami pogrzebowymi i kolacjami weselnymi. Wiele z naszych najwspanialszych momentów przejścia i spełnienia obserwujemy z jedzeniem.

Pierwszy pokarm, jaki jedliśmy jako noworodki, był dostarczany z ludzkim dotykiem i ciepłem poprzez karmienie piersią lub butelką. Jedzenie to system zapewniający komfort i opiekę, a także sposób na odżywienie organizmu.

Zaburzenia odżywiania

Dla wielu osób zaburzenia odżywiania są częścią życia. Anoreksja, bulimia, deprywacja, przewlekła dieta, restrykcje, objadanie się, przeczyszczanie i nadmierne ćwiczenia to przejawy dysfunkcyjnej relacji z jedzeniem napędzanej przez tak różnorodne czynniki, jak napaść na tle seksualnym, uwikłanie emocjonalne, strata i perfekcjonizm.

Kiedyś sądzono, że zaburzenia odżywiania dotyczą wyłącznie chudych, białych, zamożnych dziewcząt (SWAG), przez co inne grupy etniczne, osoby o większych ciałach, osoby starsze i mężczyźni nie zostały zdiagnozowane. W krajach niezachodnich wzrasta częstość występowania problematycznych relacji z żywnością. Zaburzenia odżywiania stają się problemem globalnym, nawet w krajach, w których brakuje żywności. 

Przepaść pomiędzy zaburzeniami odżywiania a zdrowym, pożywnym związkiem z jedzeniem pogłębia się i staje się coraz trudniejsza do pokonania. Wielu z nas nie wie, co jeść lub ma trudności z zatrzymaniem się, gdy podoba nam się konkretne jedzenie.

Łatwo dać się przytłoczyć tysiącem podejść do odżywiania i diety. Wszystkie te informacje mogą sprawić, że będziemy zdezorientowani i odłączeni od cielesnych odczuć głodu, sytości i świadomości tego, czego ciało potrzebuje.

Tęskniąc za wygodą, możemy dać się uwieść trójce cukru, tłuszczu i soli obecnej w większości przygotowanych potraw i w rezultacie sięgnąć po żywność pakowaną i fast food. Kiedy spożywamy te trzy produkty, odczuwamy uderzenie dopaminy. Kiedy byliśmy myśliwymi i zbieraczami, słodkie i tłuste potrawy były rzadkie i cenne, dostarczając kalorii podtrzymujących życie. Sól, trudno dostępna na wolności, jest niezbędna do regulacji homeostazy i naszej zdolności do tolerowania ciepła. Nasze ciała zachęcają nas do spożywania tych pokarmów. To nasze biologiczne dziedzictwo.

Pamiętając Jedzenie

Mamy wybór: rozproszyć się i jeść bez świadomości, zakończyć to i przejść do następnej rzeczy lub uznać jedzenie za okazję do bycia wdzięcznym za otrzymany prezent. Bycie rodzicem może oznaczać, że stawiasz siebie na ostatnim miejscu i nie udaje Ci się znaleźć sposobów na odżywianie się i dbanie o siebie. Kilka uważnych kęsów może dać ci znać, że nawet jeśli czujesz się samotny, masz wsparcie.

Uważne jedzenie jest podstawową praktyką w tradycji Plum Village; odżywia nasze dusze, przypominając nam o wzajemnych połączeniach. Jedzenie nie pochodzi z odległej galaktyki; rośnie tutaj, na tej planecie, i jest namacalnym sposobem, w jaki ta ziemia i ten kosmos dają nam znać, że przynależymy. Ziemia cieszy się, że tu jesteśmy.

„Jak” uważnego jedzenia

Uważne jedzenie zaczynamy od spojrzenia na talerz z jedzeniem. Kiedy patrzymy, bierzemy pod uwagę wszystkie przyczyny i warunki, które sprowadziły do ​​nas żywność. Patrząc na jabłko, widzimy słońce, ziemię, deszcz i zawartą w nim troskę rolnika.

Czas to także coś, co konsumujemy. Możemy wziąć pod uwagę miesiące potrzebne do wyrośnięcia kwiatu do dojrzałego owocu i uwzględnić świadomość tych czynników podczas jedzenia.

Możemy pozwolić sobie na luksus czasu podczas jedzenia, zauważając kolor, kształt i aromat naszego jedzenia. Możemy umieścić jedzenie w ustach i zauważyć jego smak i konsystencję podczas dokładnego przeżuwania, pozostając na bieżąco wraz ze zmianami jedzenia. Kiedy połykamy jedzenie, możemy wziąć pod uwagę, że staje się ono częścią nas — energia słońca, która zamieniła się w cukier w komórce roślinnej, woda i minerały ziemi, wszystko to ma wpływ na nasze życie.

To jest żywe doświadczenie współistnienia, uznanie, że nikt i nic nie jest oddzielne na tej planecie. Kiedy jemy świadomie, możemy doświadczyć świętości bycia połączonym z całym życiem, przeszłym, teraźniejszym i przyszłym.

Jak mówi nam Thich Nhat Hanh: „Ten chleb w mojej dłoni pokazuje, że cały kosmos mnie wspiera”. Uważne jedzenie to sposób na spowolnienie i przyjęcie jedzenia nie tylko jako pożywienia, ale także jako znaku, że świat kocha nasze życie. Wspiera nasze życie w ten sam sposób, w jaki karmi jelenie w lesie, ptaki na polach i drzewa w dżungli. Ona utrzymuje swoje dzieci; ona daje nam to, czego potrzebujemy. Kiedy jemy świadomie i przyjmujemy pożywienie jako wkład w nasze życie, możemy otrzymać miłość i troskę o ziemię.

Ćwiczenie: Zaproszenie do praktyki uważnego jedzenia

1. Wybierz posiłek, podczas którego możesz poświęcić czas i chwilę ciszy. Usiądź i jedz bez książki, telewizora i innych rozpraszaczy.

2. Spójrz na jedzenie przed tobą. Rozważ kolory; zwróć uwagę na aromat i wygląd żywności.

3. Nałóż jeden kęs jedzenia na widelec lub łyżkę. Wypowiedz sobie jego nazwę: marchewka, masło orzechowe, ciecierzyca. Umieść go w ustach i zwróć uwagę na jego smak: słodki, słony, ostry, kwaśny lub kwaśny. Zwróć uwagę na jego konsystencję: chrupiącą, miękką czy inną?

4. Przeżuwaj dokładnie i obserwuj, jak zmienia się jedzenie. Pozostań przy smaku i konsystencji jedzenia.

5. Zastanów się nad wysiłkiem, który sprowadził to pożywienie do twojego organizmu: rolnikiem, glebą, deszczem, powietrzem, słońcem i czasem poświęconym na uprawę tego pożywienia. Uwzględnij osobę, która przetransportowała żywność, tę, która ją ugotowała oraz sposób, w jaki zdobyłeś środki na to jedzenie.

6. Zauważ, że cały ten wkład, wszystkie te ręce i serca stają się teraz częścią twoich komórek. Poczuj ogrom tego daru wspierającego twoje życie, gdy ze świadomością bierzesz kolejny kęs.

Kiedy poświęcamy czas na to, by szanować siebie na tyle, aby usiąść i jeść z szacunkiem dla siebie i jedzenia, otrzymujemy je w prezencie przy każdym posiłku, przy każdym kęsie. Kiedy zwalniamy i dokładnie przeżuwamy jedzenie, szanujemy życie w sobie. Wspieramy się. Rozpoznajemy wdzięczność, wiedząc, że mamy jedzenie, a niektórzy nie. Zwolnienie, delektowanie się, docenianie i przebywanie przy jedzeniu daje nam szansę na prawdziwe odżywienie.

Pielęgnowanie wdzięczności

Dostrzeganie i kultywowanie wdzięczności jest czynnikiem chroniącym przed depresją i bezradnością; budzi współczucie i troskę oraz wspiera silne, pielęgnujące relacje. Wdzięczność też jest przyjemna. Doświadczenie wdzięczności budzi radość, swobodę, podziw oraz poczucie połączenia i wsparcia.

Jak w przypadku każdej praktyki, kiedy sprzyjamy poczuciu wdzięczności, uczucie to może zmienić się ze stanu tymczasowego w cechę, sposób patrzenia na nasze życie. Rozpoznanie i nazwanie tego, co idzie dobrze, połączone z wdzięcznością, może nas podnieść na duchu i połączyć z innymi. Wdzięczność to wiedza babci.

Budda nauczał o znaczeniu wdzięczności jako integralnej części naszego rozwoju duchowego. Miałem opór przed prowadzeniem dziennika wdzięczności. Pachniało to kulturą popularną i sposobami samopomocy, ale potem spróbowałem.

Konsekwentne odnotowywanie tego, za co jestem wdzięczny, z dodatkowym pytaniem, co zrobiłem, aby było to możliwe, zmieniło moją praktykę. Dzięki temu widzę, że to co robię przyczynia się do tworzenia warunków sprzyjających mojemu życiu. Poniżej znajduje się praktyka wdzięczności Korzystam z adaptacji Jima i Jori Manske, trenerów z Centrum Porozumienia bez Przemocy.

Ćwiczenie: Zaproszenie do ćwiczenia dziennika wdzięczności

1. Zapisz coś konkretnego, co ktoś zrobił lub wydarzenie, które uczyniło Twoje życie wspanialszym. Na przykład:
   - Koleżanka powiedziała mi, że pomogłam jej w bardzo trudnym momencie.
   - Zatrzymałem się, gdy zobaczyłem podwójną tęczę i obserwowałem ją.
   - Deborah zrobiła mi obiad.

2. Napisz, co czujesz, pisząc wdzięczność. Nazwij emocje, których doświadczasz i doznania cielesne, zastanawiając się, w jaki sposób to działanie wpłynęło na Twoje życie.

3. Zapisz, jaką uniwersalną wartość wniosła ta akcja: spokój, bezpieczeństwo, łatwość, zabawa, uznanie, szacunek, zaufanie, wolność, uczciwość, namysł, wybór, sprawiedliwość, bezpieczeństwo, kreatywność, przyjaźń, zabawa, zrozumienie, przynależność, do materii, siebie -ekspresja, autentyczność, wsparcie, miłość, odpoczynek, honorowanie umów, porządek, stabilność, pewność, przewodnictwo i tak dalej.

4. Nazwij, co zrobiłeś, aby to działanie było możliwe. Na przykład:
   - Słuchałem ich.
   - Zwróciłem uwagę.
   - Pojawiłem się.
   - Kupiłem składniki na obiad.
   - Pozwolę komuś pomóc.
   - Utrzymuję z nimi przyjaźń od piętnastu lat.
   - Zatrzymałem się i patrzyłem na chmury.
   - Zauważyłem, jak dobre było jedzenie i tak dalej.

5. Zauważ, jak bardzo jesteś powiązany z tym, za co jesteś wdzięczny. Jak się teraz czujesz?

W praktyce zen to wzajemne połączenie znane jest jako „dawca i odbiorca są jednym”. Zatrzymaj się i delektuj się tą wzajemnością.

Prawa autorskie 2023. Wszelkie prawa zastrzeżone.
Na podstawie książki „Kiedy cały świat się napije”.

Źródło artykułu: 

KSIĄŻKA: Kiedy cały świat napije się

Kiedy cały świat radzi: rodzicielstwo przez kryzys z uważnością i równowagą
przez Celię Landman

Czerpiąc z własnego doświadczenia w wychowywaniu dzieci w obliczu depresji klinicznej, myśli samobójczych i obrażeń fizycznych, Celia Landman prowadzi rodziców znajdujących się na granicy wytrzymałości, z powrotem z bezradności w stronę stabilności, poprzez starożytną praktykę zrównoważenia, czyli równowagi.

Współczesne badania neurologii i psychologii rozwojowej pokazują, w jaki sposób stan lęku rodzica jest bezpośrednio przekazywany dziecku i może nasilać jego ból. Książka When the Whole World Tips jest bogata w przykłady z życia wzięte od rodziców, którzy opiekują się dziećmi w kryzysie, mnóstwo zasobów i pomocnych ćwiczeń. W każdym rozdziale przedstawiono przystępne praktyki, dzięki którym rodzice mogą sami o siebie zadbać, aby móc być obecnymi dla swoich dzieci.

Aby uzyskać więcej informacji i/lub zamówić tę książkę, kliknij tutaj.  Dostępny również w wersji Kindle. 

O autorze

Celia Landman, MA, jest edukatorką uważności oferującą wsparcie nastolatkom i dorosłym. Czerpie z doświadczeń w pracy z osobami dotkniętymi traumą, uzależnieniami i stanami lękowymi, a następnie tworzy spersonalizowane medytacje, wizualizacje i treningi, aby ponownie połączyć je z pełnią. Została wyświęcona przez Thicha Nhata Hahna na członkinię Wspólnoty Buddyzmu Zaangażowanego w Plum Village. Jest także certyfikowanym trenerem Centrum Porozumienia bez Przemocy. Jej nowa książka pt. Kiedy cały świat radzi: rodzicielstwo przez kryzys z uważnością i równowagą (Parallax Press, 21 listopada 2023 r.) opisuje, jak znaleźć równowagę w pozornie niemożliwych sytuacjach rodzicielskich.

Dowiedz się więcej na celialandman.com.