Kiedy miałem około pięciu lat, mój ojciec rzucił pracę nauczyciela i dyrektora szkoły średniej. Rola ta karmiła jego serce i umysł. Porzucił tę pasję i aby utrzymać rosnącą rodzinę, został producentem sukienek w surowej, twardej i opanowanej przez mafię dzielnicy odzieżowej Nowego Jorku.
Była to decyzja, której później żałował, ponieważ naraziła całą naszą rodzinę na poważne i długotrwałe niebezpieczeństwo. Ale wtedy każde z nas, dzieci, wiedziało tylko tyle, że zamiast wracać do domu późnym popołudniem, teraz wracał do domu między dziewiątą a jedenastą wieczorem.
Kiedy miałem około sześciu lat, starałem się nie spać tak długo, jak tylko mogłem, a kiedy zadzwonił dzwonek do drzwi, spieszyłem się do drzwi i skakałem w jego gościnne ramiona. Ta chwila radości napełniła mnie podnoszącym na duchu poczuciem ochrony i dobroci. Pamiętam dokładnie uczucie, gdy jego szorstkie wąsy muskały moją delikatną twarz. Jednak pomimo późnych godzin pracy zarezerwował jeden dzień w tygodniu wyłącznie dla naszej rodziny, aby być razem. Niedziela była tym szczególnym dniem.
Rower stworzony dla dwojga i pięciu osób
Kiedy mój ojciec miał dwadzieścia kilka lat (w 1936 r.), wraz z przyjacielem wziął udział w programie Wyspa Francji, wielki liniowiec oceaniczny, płynący z Nowego Jorku do Paryża. Tam kupili rower typu tandem i razem pojechali na rowerze przez całą Francję, a następnie do Budapesztu na Węgrzech. Po tej odysei mój ojciec wrócił i przywiózł rower do domu w Bronksie, aby nasza rodzina mogła się nim cieszyć.
Nasze niedzielne poranki zwykle zaczynaliśmy od bajgli, serka śmietankowego, łososia, pikli i wędzonej białej ryby z lokalnych delikatesów żydowskich. Potem z pełnymi brzuchami schodziliśmy do piwnicy, gdzie przechowywany był ten uświęcony, bordowy rower typu tandem.
Mój ojciec dokonał pewnych modyfikacji w starym, dobrze wysezonowanym rowerze. Dodał dodatkowe siedzenia: jedno tuż za przednim siedzeniem z zaimprowizowaną kierownicą, drugie zamontowane na tylnym półce na bagaż. Wyobraź sobie taką sytuację: tata i mama przewożą naszą trójkę braci – mnie na przednim siedzeniu, Jon na tylnym siedzeniu bagażnika i małego Boba włożonego ciasno do przedniego kosza roweru.
Ludzie wychodzili z pobliskich kamienic i gapili się na widok naszej piątki jadącej do Reservoir Oval Park. Piękny obraz. Ale pamiętajcie, podobnie jak w przypadku Reservoir Oval Park i przez większość mojego wczesnego życia, historia powstania roweru miała swoją mroczną i traumatyczną stronę.
Cienie Holokaustu
Po przybyciu do Budapesztu w 1936 roku mój ojciec Morris trafił do domu niektórych swoich krewnych. Tam był świadkiem, jak grupa chuliganów ze Crossed Arrow wyciągnęła starszego żydowskiego sklepikarza z piekarni na końcu ulicy i bezlitośnie pobiła go. Węgierska prawicowa Partia Strzałokrzyżowców była skrajnie nacjonalistyczna i wzorowała się na niemieckiej partii nazistowskiej, ale w porównaniu z oddziałami szturmowymi SS ci bandyci byli jeszcze bardziej jadowity i zaciekły w swoim antysemityzmie.
Mój ojciec przygotowywał się do pospieszenia z pomocą biednemu człowiekowi. Ale na szczęście krewni złapali go za ramię i powstrzymali przed rzuceniem się do przodu. Łamaną angielszczyzną rozkazywali: „Stop! Nie! Musisz być szalony. Zabiją was oboje!”
W ten sposób oprócz rodzinnego roweru mój ojciec wrócił z podróży, przywożąc ze sobą przerażające spojrzenie na preludium drugiej wojny światowej. Na horyzoncie pojawiało się widmo wojny. Jej groźnemu cieniowi towarzyszył nazistowski Holokaust, rzeź sześciu milionów Żydów obok katolików, Romów, homoseksualistów, niepełnosprawnych, intelektualistów i innych tak zwanych „niepożądanych”.
Plaga wojny i ludobójstwa miała wstrząsnąć światem do samych podstaw – a także światem mojej rodziny. Jako dziecko nie rozumiałam, dlaczego poza rodzicami mojego ojca, Dorą „Babą Dosi” i dziadkiem Maxem, nie mam innych żyjących krewnych po jego stronie rodziny. Wydawało się to szczególnie niepokojące, ponieważ ze strony mojej matki miałem nie tylko dziadków ze strony matki, ale także ciotki, wujków, kuzynów i innych krewnych. Oprócz jednego kuzyna cała rodzina mojego ojca w Europie została wymordowana przez hitlerowców.
Spotkanie: wina ocalałego
Po wojnie, około 1952 roku, Czerwony Krzyż miał program łączenia uchodźców z możliwymi członkami rodzin mieszkającymi w Stanach Zjednoczonych. Jakimś cudem odnaleźli młodego mężczyznę, który uciekł z Auschwitz i przez dwa lata żył w lasach, żywiąc się jak zwierzę jagodami, korzeniami i liśćmi – jednego z Zapomnianych Żydów Puszczy, czy jak to określam Lasu. Żydzi.
Razem z moimi rodzicami i dziadkami pojechaliśmy spotkać się z Zeligiem, dalekim kuzynem i jedynym członkiem mojej rodziny ze strony ojca w Europie, który przeżył Holokaust. Pamiętam, że całkowicie prześladowały mnie niebieskie cyfry wytatuowane na jego przedramieniu i jego tajemniczy, ledwo zrozumiały obcy akcent.
Bez mojej wiedzy, wkrótce po niespodziewanej wizycie Zeliga, moja babcia ze strony ojca, Doris „Baba Dosi”, podniosła swoje osiemdziesięciokilogramowe, wątłe i dotknięte rakiem ciało na parapet okna swojego mieszkania i skoczyła, ginąc gwałtownie, z sześciu pięter poniżej. Jak w końcu miałem sobie uświadomić, jej samobójstwo było reakcją na opóźnione poczucie winy ocalałej, prawdopodobnie spowodowane wizytą Zeliga, jej jedynego dalekiego krewnego na całym świecie.
Jak sam się przekonałem, tego typu koszmarne traumy mogą być przekazywane przez wiele pokoleń. Rzeczywiście, te ukryte engramy pamięci miały głęboki wpływ na moje życie, szczególnie na niektóre moje zachowania oraz na moje prześladujące i wszechobecne poczucie wstydu i winy.
Wspomnienia: zagubione i znalezione?
Kontynuując pracę z ukrytymi – cielesnymi i emocjonalnymi – wspomnieniami moich klientów, byłem zaskoczony, gdy kilku z nich zgłosiło gryzący zapach spalonego ciała. Było to szczególnie nieoczekiwane, ponieważ wiele z tych osób było od dawna wegetarianami.
Kiedy poprosiłem ich o wywiad z rodzicami na temat historii ich rodzin, wielu zgłosiło, że ich rodzice lub dziadkowie byli ofiarami lub ocalałymi z Holokaustu. Czy to możliwe, że na tych klientów w jakiś sposób wpływało silne, specyficzne rasowo, międzypokoleniowe przekazywanie traumy ich rodziców i dziadków w obozach zagłady? Biorąc pod uwagę ówczesną wiedzę na temat pamięci danej osoby, wyjaśnienie to wydawało się wysoce nieprawdopodobne.
Wciąż zastanawiała mnie specyfika tego, w jaki sposób zapachy z obozów śmierci mogły być przekazywane moim klientom z pokolenia na pokolenie. Ale niedawno natknąłem się na zaskakujące eksperymenty na zwierzętach przeprowadzone przez Briana Diasa w Szkole Medycznej Uniwersytetu Emory w Atlancie. Naukowcy wystawili grupę myszy na zapach kwiatów wiśni. Nie wiem, czy było to dla nich przyjemne w takim samym stopniu, jak dla ludzi, ale z pewnością nie było to odpychające. Ale potem eksperymentatorzy połączyli zapach z porażeniem prądem.
Po tygodniu lub dwóch takich par myszy trzęsły się, drżały i wypróżniały się z ostrego strachu, gdy były wystawione jedynie na zapach kwiatu wiśni. Wynik ten naprawdę nie jest zaskoczeniem, ponieważ jest to powszechny odruch warunkowy Pawłowa. Jednakże – i jestem ciekaw, co motywowało tych naukowców – hodowali te myszy przez pięć pokoleń.
Efektem tych eksperymentów jest to, że kiedy praprapraprawnuki pierwotnej pary myszy wystawiono na działanie zapachu kwiatu wiśni, trzęsły się, drżały i wypróżniały się ze strachu już od samego zapachu. Reakcje te były równie silne lub nawet silniejsze niż reakcje ich prapraprapradziadków, którzy początkowo byli narażeni na działanie kwiatów wiśni w połączeniu z bezwarunkowym bodźcem w postaci wstrząsów.
Myszy nie reagowały strachem na wiele innych zapachów – jedynie na zapach kwiatów wiśni! Końcowym, interesującym wynikiem tego badania było to, że warunkowanie strachem było przekazywane silniej, gdy mężczyzna lub ojciec był członkiem pierwotnej pary naraŜonej na reakcję warunkowego strachu. Ta specyfika nie do końca mnie zaskoczyła, gdyż zawsze miałem poczucie, że wspomnienia o Holokauście, z którymi się zetknąłem, pochodziły przede wszystkim od mojego ojca.
Uzdrowienie z traumy przodków
Pytanie kliniczne dotyczące tej transmisji brzmiało: jak pomóc moim klientom wyleczyć się z głęboko zakorzenionej traumy przodków, która była przekazywana z pokolenia na pokolenie. Jak mogłem umożliwić tym osobom i sobie wyleczenie się z tak niepokojących śladów pamięci, skoro trauma nigdy nie przydarzyła się nam osobiście? To zapytanie było również bardzo istotne dla osób kolorowych i mieszkańców Pierwszych Narodów.
Kiedy po raz pierwszy publicznie mówiłem o przekazach pokoleniowych w budząc dotychczasowy Tiger: Healing Uraz, opublikowanej w 1996 r., często byłem krytykowany za przedstawianie tak niedorzecznych sugestii. Jednak dzisiaj, w 2023 r., coraz większa liczba badań naukowych potwierdziła taką transmisję przodków, a nawet rozszyfrowała molekularne podstawy niektórych typów „przekaźnictwa epigenetycznego” przy użyciu eksperymentów na zwierzętach.
Niedawno natknąłem się na pisma „starego przyjaciela”, który na długo przed powstaniem takich badań i na długo przed moimi spekulacjami na temat przekazywania pokoleniowego postulował podobne spojrzenie na wpływy przodków. Carl G. Jung w swojej książce Typy psychologicznenapisał:
„przedstawione są wszystkie doświadczenia, które miały miejsce na tej planecie od czasów pierwotnych. Im częstsze i im intensywniejsze były, tym wyraźniej skupiały się na archetypie.
Może to być jeden z powodów, dla których wojny tak naprawdę nigdy się nie kończą i dlaczego nie ma „wojen, które mogłyby zakończyć wszystkie wojny”.
Prawa autorskie 2024. Wszelkie prawa zastrzeżone.
Dostosowane za zgodą wydawcy,
Park Street Press, wydawnictwo Wewnętrzne tradycje.
Źródło artykułu
KSIĄŻKA: Autobiografia traumy
Autobiografia traumy: podróż uzdrawiająca
przez Petera A. Levine'a.
W tych intymnych wspomnieniach znany twórca Somatic Experiencing, Peter A. Levine – człowiek, który zmienił sposób, w jaki psychologowie, lekarze i uzdrowiciele rozumieją i leczą rany po traumie i molestowaniu – dzieli się swoją osobistą podróżą w stronę uzdrowienia własnej ciężkiej traumy z dzieciństwa i oferuje głęboki wgląd w ewolucję swojej innowacyjnej metody leczenia.
Aby uzyskać więcej informacji i/lub zamówić tę książkę, kliknij tutaj. Dostępny również jako Audiobook i edycja Kindle.
O autorze
Doktor Peter A. Levine jest znanym twórcą doświadczenia somatycznego. Uzyskał doktorat z fizyki medycznej i biologicznej na Uniwersytecie Kalifornijskim w Berkeley oraz doktorat z psychologii na Uniwersytecie Międzynarodowym. Laureat czterech nagród za całokształt twórczości i autor kilku książek, w tym Waking the Tiger, która została wydrukowana w 33 krajach i sprzedała się w ponad milionie egzemplarzy.
Odwiedź stronę autora pod adresem: SomaticExperincing.com
Więcej książek tego autora.
