Nie chodzi o to, na co patrzysz, ale o to, co widzisz.
--Thoreau
W ciemności naszego ograniczonego, nowoczesnego życia
potrzebujemy nowych wizji, które mogą otworzyć nasze serca
i daj nam pełną nadziei metaforę, według której mamy żyć. . . .
Zwracamy się do szamanów, mistyków i wizjonerów
którzy szukają jedności i harmonii z całym stworzeniem.
W czasach kryzysu zwracamy się do wewnętrznej mądrości widzącego
może być najbardziej praktyczną, przyziemną rzeczą, jaką możemy zrobić.
Postrzeganie ziemi jako jednego miejsca zamieszkania dla wszystkich żywych istot
a dbanie o tę wspólną płaszczyznę jest koniecznością
jeśli mamy przeżyć.
– Linda Schierse Leonard,
Bicie serca stworzenia Cre
Jaka jest natura pogody poza naszymi fizycznymi opisami? Czy pogoda ma wrodzoną duchową esencję, z którą możemy celowo się odnosić i z którą możemy wchodzić w interakcje? Aby naprawdę zrozumieć pogodę, trzeba spojrzeć poza fizyczne wyjaśnienia. Czasami nie ma oczywistych interpretacji i w takich przypadkach nauka stara się je znaleźć.
Założenie w naszym współczesnym światopoglądzie jest takie, że istnieje czysto fizyczna przyczyna, czekająca na ujawnienie jej przez technologię. Chociaż może istnieć racjonalne, fizyczne wyjaśnienie konkretnego zjawiska, dla szamana jest to tylko część historii – wersja „zwykłej rzeczywistości”. Aby uchwycić koncepcję szamanizmu pogodowego i ścieżki życia i harmonii, jaką dla nas niesie, musimy przyjrzeć się początkom i zakresowi naszej własnej wyuczonej perspektywy świata – naszej światopogląd.
Z czego składa się nasz światopogląd?
Nasz światopogląd składa się ze wszystkich idei, ideałów, definicji, opisów i zasad dotyczących tego, czym jest rzeczywistość i jak właściwie żyć, czego uczono nas od urodzenia; prawdopodobnie zaczęliśmy uczyć się tego światopoglądu jeszcze podczas ciąży w łonie matki. Nasz światopogląd przenika wszystko. To nasza odziedziczona, kulturowo przekazywana historia, która kształtuje dla każdego z nas soczewkę percepcji, przez którą „widzimy” i interpretujemy nasze ziemskie doświadczenia.
Z Talmudu mamy powiedzenie: „Nie widzimy rzeczy takimi, jakimi są. Widzimy ich takimi, jakimi jesteśmy”. Bez tej świadomości łatwo możemy popaść w oszustwo, uważając każdy konkretny światopogląd za poprawną wersję rzeczywistości i bronić go – czasami z wielką wrogością – odrzucając lub potępiając perspektywę innych. Historia pełna jest przykładów wojen i innych tragicznych opowieści spowodowanych zderzeniem światopoglądów.
Nauka śnienia Nowy sen o świecie
Żyjemy dzięki naszym opowieściom, w tym doświadczeniom i wspomnieniom z dzieciństwa, kiedy słyszeliśmy opowieści, od bajek i relacji biblijnych po rodzinne anegdoty, z których wszystkie składają się na opowieści o nas samych — naszą osobistą historię — i ujawniają naszą interpretację rzeczywistości. Te historie są naszymi marzeniami o nas samych i naszym otoczeniu i jako takie niosą ze sobą wielką moc, ponieważ nieustannie kształtują nas i nasze przejawy w świecie.
Jeśli potrafimy pielęgnować świadomość naszych osobistych historii, a także historii, które posiadamy jako kultura, możemy wtedy zobaczyć, jak opisują nasze rozumienie rzeczywistości i tego, jak żyjemy dzisiaj. Ponadto wskażą, dokąd zmierzamy. Jasność, jaką daje ta świadomość, może zmotywować nas do zainicjowania zmian, które musimy stworzyć, jeśli mamy chronić witalność naszego świata. Zmiany te można dokonać znacznie łatwiej i skuteczniej, gdy wiemy, jak przeformułować nasz światopogląd. Szamani mówią o tym jako o nauce śnienia nowego snu o świecie – io nas samych w świecie. To pierwszy i najważniejszy krok w każdym twórczym akcie manifestacji.
Poprzez nasz obecny światopogląd oderwaliśmy się od świata przyrody w naszych próbach jego hermetyzacji, regulacji i dominacji. Uciekliśmy z domu i zapomnieliśmy o drodze powrotnej. Nasze nieustanne akty konsumpcjonizmu szybko niszczą nasze miejsce zamieszkania, do tego stopnia, że wkrótce możemy znaleźć się w kłopotliwej sytuacji, gdy nie mamy już podtrzymującego życie domu, do którego w końcu będziemy mogli wrócić.
Szybko wpadamy w kłopoty. Stoimy w obliczu otrzeźwiających problemów wyczerpywania się paliw kopalnych, wojen o zasoby i rozprzestrzeniania broni jądrowej oraz degradacji środowiska, a niektóre z nich są nieodwracalne. To tylko niektóre z trudnych problemów, z którymi musimy się zmierzyć my i nasi potomkowie. Ale co, gdybyśmy mogli uczyć się ze spuścizny naszych przodków? Co by było, gdybyśmy mogli natchnąć nasz dominujący światopogląd duchowo zorientowaną perspektywą opartą na szacunku i poczuciu czci dla tego świata i jego mieszkańców, w tym nas samych? Gdybyśmy mogli połączyć taki światopogląd z naszymi zdolnościami technologicznymi, mielibyśmy znacznie większą szansę na rozwiązanie zagrażających życiu problemów współczesności.
Sięgając do dziedzictwa naszych przodków po mądrość i przewodnictwo
Możemy jeszcze raz spojrzeć na naszych przodków łowców-zbieraczy, a także na te ludy tubylcze, które żyją i mają się dobrze dzisiaj, z ich ogromnym doświadczeniem i znaczącymi osiągnięciami w zakresie udanego życia w świecie przyrody. W ich dziedzictwie szukamy mądrości i wskazówek, pomocy, której dzisiaj potrzebujemy, aby przetrwać i rozwijać się w dobrych stosunkach ze wszystkimi, a nie kosztem wszystkich. Możemy studiować literaturę, starożytne mitologie, przekazy antropologiczne i historyczne, które zawierają praktyczną wiedzę o życiu na ziemi oraz nauki duchowe i religijne.
Nadal mamy drzwi, które pozwalają nam odzyskać dziedzictwo mądrości przodków. U podstaw kosmologii i światopoglądów rdzennych ludów na całym świecie leży tradycja szamanizmu. Szamanizm, w dużej mierze wykorzeniony przez opresyjne systemy polityczne i fundamentalizm religijny, budzi się na nowo. Dzisiaj jesteśmy świadkami i korzystamy z rosnącej populacji wtajemniczonych praktykujących szamanizm. To spontaniczne odrodzenie najstarszej formy duchowości znanej ludzkości było wspierane w ciągu ostatnich kilku dekad przez tych, którzy zostali wezwani do jej obietnicy uzdrowienia, wzmocnienia, wiedzy i darów dobrobytu dla naszego świata.
Ważne jest dla nas, aby zastanowić się nad faktem, że bez względu na to, kim jesteśmy i gdzie mieszkamy, dzięki prawie ponadczasowej obecności szamanizmu na świecie każdy z nas ma powiązania przodków z jedną lub więcej światowych tradycji szamańskich. Chociaż jego korzenie są archaiczne, szamanizm nie może stać się przestarzały ze względu na wrodzoną żywotność i zdolność do ewoluowania w technice i perspektywie zgodnie z potrzebami i sposobami czasu.
Światopogląd szamański
Dr Harner ma to do powiedzenia na temat odrodzenia szamanizmu w naszym współczesnym świecie:
Innym ważnym powodem, dla którego szamanizm jest dziś bardzo atrakcyjny, jest to, że jest to ekologia duchowa. W czasach światowego kryzysu środowiskowego szamanizm zapewnia coś, czego w dużej mierze brakuje antropocentrycznym „wielkim” religiom: szacunek i duchową komunikację z innymi istotami na Ziemi iz samą Planetą. W szamanizmie nie jest to zwykłe uwielbienie Natury, ale dwukierunkowa duchowa komunikacja, która wskrzesza utracone powiązania naszych ludzkich przodków z niesamowitą duchową mocą i pięknem naszego ogrodu Ziemi. [Droga Szamana]
W światopoglądzie szamańskim wszystko, co istnieje, jest żywe, a wszystko i wszyscy są ze sobą powiązane. Jesteśmy spokrewnieni nie tylko jako rodziny i ludzie, ale także z istotami i elementami Natury – z drzewami, skałami, zwierzętami, chmurami, wiatrem – i mamy przywilej żyć na naszym krewnym, ziemi. Z tego podstawowego założenia możemy powiedzieć, że tradycja i praktyka szamanizmu działa na rzecz promowania zdrowia osobistego i planetarnego, wzmocnienia, pokrewieństwa i rozwoju duchowego. Szamanizm uznaje, że żyjemy we wszechświecie obu zwyczajna rzeczywistość, ten fizyczny świat przestrzeni i czasu, i niezwykła rzeczywistość, zwykle ukryty świat duchów. Wiedza o obu tych światach jest żywotnie związana z dobrem wszystkich.
W światopoglądzie szamanizmu, z jego technikami komunikacji i jedności z tym, co jest żywe we wszystkim, znajdujemy narzędzia do uczenia się bezpośrednio od Natury. Szaman to ktoś, kto uczy się więcej z własnego doświadczenia niż z nauk innych. Uzyskując dostęp do mądrości tkwiącej w naszym otoczeniu, my również możemy dowiedzieć się, co kryje się za pozorami.
Możemy zapytać samą Naturę: „Co musimy wiedzieć w tej chwili i czego wymaga się od nas, aby zachować równowagę na świecie?” W ten sposób możemy zacząć tworzyć nasze osobiste relacje z całą Naturą i duchami pogody. Szaman, który praktykuje w interesie utrzymania dobrych relacji między społecznością ludzką a społecznościami roślinnymi, zwierzęcymi i duchowymi lokalnych środowisk, nie jest obcy duchom i siłom pogody. Pracuje nad pielęgnowaniem przyjaznych relacji z tymi istotami i może być obdarzona większą zdolnością przewidywania pogody i czasami wpływania na przebieg burz.
Przywracanie równowagi i harmonii, a tym samym łagodzenie bólu i cierpienia na świecie
Najwyższym powołaniem szamana jest pomoc w utrzymaniu i przywracaniu równowagi i harmonii, a tym samym łagodzenie bólu i cierpienia na świecie. Szamańska praca z pogodą lub próba zmiany pogody w konkretnym miejscu jest ostatecznie pracą uzdrawiającą. Jak w przypadku każdego szamańskiego uzdrawiania, nie chodzi tylko o „wyleczenie” symptomu, czy to bólu głowy czy suszy; raczej ma na celu przywrócenie równowagi całego systemu, „uzdrowienie” ziemi, tak aby każda część mogła harmonijnie funkcjonować samodzielnie i w odniesieniu do wszystkich innych części. Próba zmiany tylko jednej rzeczy, spowodowanie deszczu tutaj lub świecenia tam, ostatecznie zniszczy całość, tak jak próba wyleczenia choroby poprzez leczenie tylko jednego objawu.
Jest też druga strona tego wysiłku. Równie ważne, jak lekcje z przeszłości, potrzebujemy również, a może nawet bardziej, nauk, które mogą przyjść do nas dzisiaj, a które są odpowiednie dla naszego świata w całej jego obecnej złożoności. Nauki współczujących duchów ze światów rzeczywistości niezwykłej, a zwłaszcza duchów pomocniczych tego środkowego świata, są tym, co musimy mieć teraz.
Bez katastrofy nie możemy przywrócić świata do wieku przedindustrialnego lub przedrolniczego, ani nie chcielibyśmy tego robić. Nasza populacja jest o wiele za duża, a nasze środowisko drastycznie różni się od środowiska z dawnych czasów pod względem zbiorowisk roślinnych i zwierzęcych, siedlisk, jakości powietrza i wody i tak dalej.
Aby przetrwać jako gatunek, musimy zmienić nasz kurs. Aby to zrobić, musimy znaleźć to, co inspiruje do zmiany serca i zasięgnąć rady tych, którzy mogą wskazać nam lepszą drogę.
Aby zmienić nasze serca, wystarczy sięgnąć do świata przyrody, który wciąż jest dla nas dostępny. Możemy zacząć tam, gdzie jesteśmy, z otwartym sercem i pragnieniem pokrewieństwa. Aby zaoferować coś w zamian, zaczynamy po prostu naszą obecnością, naszą chęcią pojawienia się. W ten sposób będziemy pielęgnować te dzikie nasiona naszego wewnętrznego ogrodu.
Przedruk za zgodą wydawcy Bear & Co.,
oddział Inner Traditions International. ©2008. www.innertraditions.com
Źródło artykułu
Szamanizm pogody: harmonizowanie naszego połączenia z żywiołami
autorstwa Nan Moss z Davidem Corbinem.
Pogoda Szamanizm dotyczy przemiany – nas samych, a tym samym naszego świata. Chodzi o to, jak możemy rozwinąć rozszerzony światopogląd, który szanuje rzeczywistości duchowe, aby stworzyć robocze partnerstwo z duchami pogody, a tym samym pomóc przywrócić dobrobyt i harmonię na Ziemi. Poprzez unikalne połączenie badań antropologicznych, szamańskich podróży oraz osobistych historii i anegdot, Nan Moss i David Corbin pokazują, jak ludzie i pogoda zawsze wpływały na siebie nawzajem i jak można wpływać na pogodę.
Aby uzyskać więcej informacji lub zamówić tę książkę
O autorach
Nan Moss i David Corbin byli członkami wydziału Fundacja Studiów Szamańskich Michaela Harnera od 1995 roku, a także wykładał kursy na Instytut Esalen w Kalifornii i Centrum otwarte w Nowym Jorku. Od 1997 roku badają i uczą duchowych aspektów pogody i prowadzą prywatną praktykę szamańską w Port Clyde w stanie Maine. (David zmarł w 2014 roku.) Odwiedź ich stronę internetową www.krąg szamanów.com.
