Trudne rozmowy możemy rozpocząć, przemawiając z głębi serca i dzieląc się naszym życzeniem świata, w którym wszyscy są bezpieczni i wolni.
Jeden po drugim, z najwyższego biura w kraju spływają rozkazy wykonawcze, które likwidują ubezpieczenie zdrowotne i rozpoczynają budowę muru, jednocześnie niszcząc wysiłki na rzecz ochrony klimatu i dostępu do kontroli urodzeń. A potem nowy zestaw – wykluczający ze Stanów Zjednoczonych zdesperowane rodziny uchodźców z siedmiu krajów muzułmańskich.
To było dopiero w pierwszym tygodniu.
Każda z tych polityk jest afrontem dla niezwykłych i różnorodnych ludzi, którymi jesteśmy jako naród, oraz dla naszych nadziei na pokój i dobrobyt dla wszystkich.
Patrzyłem, jak to się rozwija, gdy wypuszczałem moją nową książkę, Rewolucja, w której mieszkasz, z rozmowami w Seattle, Portland, Oregon i innych społecznościach na północnym zachodzie przed wyruszeniem na wschodnie wybrzeże. Kiedy opowiadam historie z mojej podróży do Pasa Złomu, Appalachów i rezerwatów rdzennych Amerykanów, tkam również sposoby, w jakie możemy zastosować lekcje z tych historii w obecnych czasach szoku i podziwu administracji Trumpa.
„Jak rozmawiać z sąsiadami, którzy są zwolennikami Trumpa?” zapytała jedna osoba na imprezie pełnej książek w Mieście Książek Powella w Portland. Inna osoba zapytała: „Co mam zrobić z gniewem, którego doświadczam każdego dnia?”
Myślałem o reakcjach obrońców wody ze Stojącej Skały na wielostanową, ciężko uzbrojoną policję, która ma chronić rurociąg i jego inwestorów.
Opiekunowie wody mają niewiele poza własnym ciałem i poparciem społecznym. I modlitwa. W konfrontacji z przemocą policji ludzie palą szałwię, śpiewają i bębnią, a medycy-wolontariusze opiekują się rannymi i niepełnosprawnymi za pomocą gazu pieprzowego i podmuchów lodowatej wody.
Pewnego razu, kiedy tam byłem, Lyla June, młoda kobieta Navajo, poprowadziła modlitewny spacer do siedziby szeryfa hrabstwa Morton, aby zaoferować przebaczenie i modlitwy za funkcjonariuszy policji i ich rodziny.
„Nie chcemy stać się tym, co nas boli” – powiedziała, gdy ludzie zebrali się na spacer modlitewny. „Chcemy zachować jasność umysłu, serca i ducha. Tylko wtedy przodkowie będą mogli przejść przez nas, aby chronić wodę, kobiety, dzieci, starszych”.
Możemy pozwolić, by gniew nas pobudzał, ale nie zamieniać go w przemoc.
Możemy się z tego uczyć, niezależnie od tego, czy modlitwa jest częścią naszego systemu wierzeń. Możemy pozwolić, by gniew nas pobudzał, ale nie zamieniać go w przemoc. Trudne rozmowy możemy rozpocząć, przemawiając z głębi serca, dzieląc się własnym bólem i pragnieniem świata, w którym ludzie wszystkich ras i środowisk są bezpieczni i wolni.
Rozpoczynając zdania słowem „ja”, możemy pozostać ugruntowani we własnych doświadczeniach i pasjach, zamiast projektować swój gniew na innych. I możemy wykorzystać to uziemienie, aby pomóc nam słuchać bez wyzwalania.
Nie oznacza to, że idziemy na kompromis na rzecz sprawiedliwości, zdrowego rozsądku i inkluzywności.
„Kiedy idziemy bez broni, nie oznacza to, że jesteśmy słabi” – powiedział June. „To znak, że jesteśmy bardzo odważni. Mimo że się boimy, wychodzimy z miłości jako nasz lider”.
Istnieją powody, by sądzić, że takie skoncentrowane na sercu podejście działa.
Będziemy musieli raz po raz powstać w oporach wobec nominacji i polityki Trumpa.
Kilka lat temu, kiedy małżeństwa osób tej samej płci były nadal zakazane w wielu stanach, pary LGBTQ publicznie deklarowały swoją miłość do siebie. Kiedy jeden stan złamał swoje prawa i pary rzuciły się do małżeństwa, nastąpiła fala radości i świętowania. Ponieważ ludzie LGBTQ mówili swobodniej, prawie wszyscy w końcu odkryli, że również znają osoby LGBTQ.
Zajęło to trochę czasu, ale dziś małżeństwa osób tej samej płci są tak dobrze ugruntowane, że nie było to nawet tematem w wyborach nacechowanych kulturowo-wojną. Miłość wygrała.
Badania nad komunikacją dotyczącą zmian klimatu pokazują coś podobnego. Kiedy sceptyk klimatyczny słyszy od zaufanego przyjaciela obawy dotyczące globalnego ocieplenia, jest znacznie bardziej prawdopodobne, że wiadomość zostanie przekazana.
Uczymy się głębiej i łatwiej się zmieniamy, gdy istnieje związek emocjonalny. I tak ważne jak fakty i liczby, cytowanie badań i ekspertów może być postrzegane jako jedność.
Będziemy musieli raz po raz powstać w oporach wobec nominacji i polityki Trumpa. Dzielenie się własnymi historiami, obawami i aspiracjami może zmienić zdanie i otworzyć serca. Trudno jest być wrażliwym, ale zainspirowani Lylą June, wierzę, że możemy wykorzystać naszą otwartość, aby przezwyciężyć wypełniony nienawiścią biały nacjonalizm Trumpa i budować w kierunku inkluzywnego i postępowego narodu.
Artykuł pierwotnie pojawił się na TAK! Magazyn
O autorze
Sarah van Gelder napisała ten artykuł dla TAK! Magazyn, ogólnokrajowa organizacja non-profit medialna, która łączy ważne idee i praktyczne działania. Sarah jest współzałożycielką i redaktorką naczelną YES! Magazyn i YesMagazine.org. Kieruje rozwojem każdego kwartalnego wydania YES!, pisze felietony i artykuły, a także prowadzi blogi na YesMagazine.org i na Huffington Post. Sarah również przemawia i często udziela wywiadów w radiu i telewizji na temat najnowocześniejszych innowacji, które pokazują, że inny świat jest nie tylko możliwy, ale i tworzony. Tematy obejmują alternatywy ekonomiczne, lokalną żywność, rozwiązania dotyczące zmian klimatycznych, alternatywy dla więzień i aktywne niestosowanie przemocy, edukację na rzecz lepszego świata i wiele innych.
