Historyczna nowość: flaga bojowa Konfederacji w Kapitolu Stanów Zjednoczonych. Saul Loeb / AFP przez Getty Images
Żołnierze Konfederacji nigdy nie dotarli do Kapitolu podczas wojny secesyjnej. Ale flaga bojowa Konfederacji została po raz pierwszy wywieszona przez uczestników zamieszek w budynku Kapitolu USA 6 stycznia 2021 r.
Wyeksponowanie flagi podczas zamieszek na Kapitolu nie jest zaskoczeniem dla tych, którzy lubią me, poznajcie jej historię: od czasu swojego debiutu podczas wojny secesyjnej, flaga bojowa Konfederacji była regularnie powiewana przez białych powstańców i reakcjonistów walczących z rosnącymi falami nowo zdobytej władzy politycznej Czarnych.
Litografia z 1897 roku pokazuje zmiany w projekcie flagi konfederatów. Wzór Krzyża Południa, wybrany w celu wizualnego odróżnienia konfederatów od walczących żołnierzy Unii, stał się symbolem białego powstania. Biblioteka Kongresu za pośrednictwem National Geographic
Niesławny ukośny niebieski krzyż z białymi gwiazdami na czerwonym tle nigdy nie był oficjalnym symbolem Konfederacji. Oryginał Konfederacji „gwiazdy i baryProjekt był zbyt podobny do flagi USA, co prowadziło do zamieszania na polach bitew, gdzie pozycje żołnierzy były oznaczane flagami.
Oficjalna flaga przeszła szereg zmian w próbach odróżnienia konfederatów od wojsk Unii. Konfederacja ostatecznie przyjęła „Krzyż Południa” jako swoją flagę bojową – cementując go jako symbol białego powstania. Chociaż technicznie jest to flaga bojowa, była najczęściej używana i dlatego stała się bardziej znana jako flaga Konfederacji.
Oryginalny emblemat
Sześćdziesiąt lat przed tym, jak nazistowska swastyka stała się natychmiast rozpoznawalnym symbolem białych supremacjonistów, nad siłami powstańczych Konfederatów Ameryki – oddziałami wojskowymi zawisła konfederacka flaga bojowa zorganizowany w buncie przeciwko idei, że rząd federalny mógłby zakazać niewolnictwa.
Dokumenty założycielskie Konfederacji jasno określają jej cele białej supremacji i zachowania niewolnictwa. W marcu 1861 r. wiceprezydent Konfederacji Alexander Stephens oświadczył o Konfederacji: „jej fundamenty są założone, jej kamień węgielny spoczywa, na wielkiej prawdzie, że Murzyn nie jest równy białemu; że niewolnictwo podporządkowanie się wyższej rasie jest jego naturalnym i normalnym stanem”.
Połączenia dokumenty sporządzone przez odchodzące państwa, zrób to samo. Na przykład deklaracja Missisipi była bardzo konkretna: „Nasze stanowisko jest dokładnie utożsamiane z instytucją niewolnictwa – największego interesu materialnego świata.”
Sprzeciw wobec integracji rasowej
Po wojnie domowej grupy weteranów Konfederacji używały flagi na swoich spotkaniach, aby upamiętnić poległych żołnierzy, ale poza tym flaga w większości zniknął z życia publicznego.
Jednak po II wojnie światowej flaga pojawiła się jako część sprzeciwu wobec integracji rasowej.
Czarni żołnierze którzy walczyli z dyskryminacją za granicą doświadczyli dyskryminacji po powrocie do domu. Rasistowska przemoc wobec czarnych weteranów który wrócił z bitwy skłonił prezydenta Harry'ego Trumana do wydać zarządzenie wykonawcze desegregacja wojska i zakaz dyskryminacji w zatrudnianiu pracowników federalnych. Truman również poprosił Kongres o uchwalenie federalnego zakazu linczu, jeden z prawie 200 nieudanych prób aby to zrobić.
W 1948 r. nadszedł odwet za wysiłki integracyjne Trumana, a flaga bojowa Konfederacji pojawiła się ponownie jako symbol publicznego zastraszania białej supremacji.
W tym samym roku amerykański senator Strom Thurmond, demokrata z Południowej Karoliny, kandydował na prezydenta jako przywódca nowej partii politycznej segregacyjnej Południowych Demokratów, nazywanej „Dixiekraci”. Podczas wieców i zamieszek sprzeciwiali się integracji Trumana pod sztandarem konfederackiej flagi bojowej.
Buntujący się biali studenci na University of Mississippi podnoszą flagę bojową Konfederacji, sprzeciwiając się obecności Jamesa Mereditha jako pierwszego czarnego studenta w 1962 roku. Bettman przez Getty Images
W latach pięćdziesiątych i sześćdziesiątych biali mieszkańcy Południa wywieszali flagę wojenną Konfederacji podczas zamieszek – w tym gwałtownych – aby sprzeciwić się integracji rasowej, zwłaszcza w szkołach. Na przykład w 1950 r. biali studenci z University of Mississippi podnieśli go w wyniku zamieszek, które sprzeciwiły się rejestracji Jamesa Mereditha jako pierwszego czarnego studenta uniwersytetu.
Wymagało to rozmieszczenia 30,000 XNUMX żołnierzy amerykańskich, marszałków federalnych i Gwardii Narodowej zaprowadzić Meredith do klasy po gwałtownych zamieszkach na tle rasowym zginęło dwóch. Historyk William Doyle nazwał zamieszki – w centrum których znajdowała się flaga bojowa Konfederacji – „powstanie amerykańskie".
Charleston, Charlottesville i Kapitol
Niedawno era Black Lives Matter odnotowała wzrost liczby brutalnych incydentów związanych z flagą bitewną Konfederacji. Obecnie zajmuje ważne miejsce w co najmniej trzech ostatnich dużych brutalnych wydarzeniach przeprowadzonych przez osoby skrajnej prawicy.
W 2015 r. biała supremacja, która miała pozowany z flagą bitewną Konfederacji Online zginęło dziewięciu czarnoskórych parafian podczas spotkania modlitewnego w ich kościele.
W 2017 r. neonaziści i inni biali supremaci niósł flagę bitwy kiedy oni maszerował w Charlottesville w stanie Wirginia, starając się zapobiec usunięciu pomnika generała Konfederacji Roberta E. Lee. Jeden biały supremacjonista przejechał swoim samochodem przez tłum antyrasistowskich kontrprotestujących, zabijając Heather Heyer.
Podczas zamieszek na Kapitolu 6 stycznia 2021 r wizerunek powstańca niosąc flagę bojową Konfederacji w budynku Kapitolu prawdopodobnie destyluje mroczny kontekst historyczny oblężenia. W tle zdjęcia znajdują się portrety dwóch amerykańskich senatorów z czasów wojny secesyjnej – jednego zagorzałego zwolennika niewolnictwa, a drugiego abolicjonisty pobitego do nieprzytomności za swoje poglądy na senacie.
Flaga zawsze reprezentowała białą odporność na zwiększanie siły Czarnych. Może to być zbieg okoliczności w dokładnym czasie, ale na pewno nie kontekstu, że zamieszki miały miejsce dzień po tym, jak wielebny Raphael Warnock i Jon Ossoff zdobyli mandaty w Senacie USA reprezentując Gruzję. W związku z tym są one pierwsi czarnoskórzy i pierwsi senatorowie żydowscy z byłego państwa konfederackiego. Warnock będzie tylko drugi czarny senator spod linii Masona-Dixona od przebudowy.
Ich historyczne zwycięstwa – i prezydenta elekta Joe Bidena – w Gruzji odbyły się na dużą skalę organizacja i frekwencja ludzi kolorowych, zwłaszcza czarnoskórych. Od 2014 roku prawie 2 miliony wyborców zostały dodane do list w Gruzji, sygnalizując powstanie nowego bloku głosów Czarnych.
Nie powinno więc dziwić, że dzisiejsi biali powstańcy przeciwni zmieniającym się falom władzy identyfikują się z flagą bitewną Konfederacji.
O autorze
Jordan Brasher, adiunkt geografii, Columbus State University
Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.
Powiązane książki:
O tyranii: dwadzieścia lekcji z XX wieku
autorstwa Timothy'ego Snydera
Ta książka oferuje lekcje historii dotyczące zachowania i obrony demokracji, w tym znaczenie instytucji, rolę poszczególnych obywateli i niebezpieczeństwa autorytaryzmu.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Nasz czas jest teraz: władza, cel i walka o sprawiedliwą Amerykę
autorstwa Stacey Abrams
Autorka, polityk i aktywistka, dzieli się swoją wizją bardziej inkluzywnej i sprawiedliwej demokracji oraz oferuje praktyczne strategie zaangażowania politycznego i mobilizacji wyborców.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Jak umierają demokracje
autorstwa Stevena Levitsky'ego i Daniela Ziblatta
Ta książka analizuje znaki ostrzegawcze i przyczyny rozpadu demokracji, opierając się na studiach przypadków z całego świata, aby zaoferować wgląd w to, jak chronić demokrację.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
The People, No: Krótka historia antypopulizmu
przez Thomasa Franka
Autor przedstawia historię ruchów populistycznych w Stanach Zjednoczonych i krytykuje „antypopulistyczną” ideologię, która, jak twierdzi, zdławiła demokratyczne reformy i postęp.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Demokracja w jednej książce lub mniej: jak to działa, dlaczego nie działa i dlaczego jej naprawienie jest łatwiejsze niż myślisz
przez Davida Litta
Ta książka zawiera przegląd demokracji, w tym jej mocne i słabe strony, oraz proponuje reformy, które uczynią system bardziej responsywnym i odpowiedzialnym.
