Image by dośćsenna1
Wszystkie rzeczy są żywe i wszystkie posiadają wewnętrzną wartość. Duchowość rdzennych Amerykanów skupia się na harmonii i równowadze, które wynikają z naszego połączenia ze wszystkimi częściami wszechświata, w którym wszystko ma cel i wartość wzorcową „osobowości”, w tym wszystkie rośliny (np. „ludzie drzew”), zwierzęta („nasz czworonożni bracia i siostry”), skały i minerały („ludzie skalni”), ziemia („Matka Ziemia”), wiatry („Cztery Moce”), „Ojciec Niebo”, „Dziadek Słońce”, „Babcia Księżyc” i „Istoty z Red Thunder”. Podobnie jak w przypadku ludzkości, wszystkie te istoty posiadają wrodzoną wartość i naturalny cel w szerszym schemacie rzeczy.
W tym poglądzie kryje się najpotężniejsze poczucie przynależności i więzi, a także głęboki szacunek dla „wszystkich naszych relacji”. Duchowe „bycie” zasadniczo wymaga jedynie szukania swojego miejsca we wszechświecie; wszystko inne nadejdzie w odpowiednim czasie. Ponieważ każdy i wszystko zostało stworzone w konkretnym celu do spełnienia, nikt nie powinien mieć mocy ingerowania lub narzucania innym, która jest najlepszą ścieżką do podążania. To jest wartość wyboru.
Praktyka nieingerencji
W Drodze Medycyny znaczenie relacji leży w równowadze między wszechogarniającym poczuciem przynależności i połączenia z naszymi relacjami a praktyką nieingerencji. Najwyższą formą szacunku dla drugiej osoby jest respektowanie jej naturalnego prawa do samostanowienia. Oznacza to nie ingerowanie w zdolność wyboru innej osoby, nawet jeśli ma to powstrzymać tę osobę przed zrobieniem czegoś głupiego lub niebezpiecznego. Każde doświadczenie zawiera cenną lekcję – nawet po śmierci jest cenna nauka, którą duch niesie. Brak ingerencji oznacza troskę z szacunkiem. I to jest droga do „właściwego związku”.
Ingerowanie w działalność innych poprzez na przykład agresję nie może i nie powinno być zachęcane lub tolerowane. Jest to nie tylko brak szacunku, ale narusza naturalny porządek harmonii i równowagi, w którym każda istota musi uczyć się i doświadczać życia na swój własny sposób. Każda osoba, każda żywa istota na Matce Ziemi ma swoją własną Medycynę, której nie należy zakłócać ani zmieniać bez wybrania jej przez tę osobę. To jest część nauki. Tym, co porusza Krąg jest wybór, a tym, co utrzymuje Krąg, jest życzliwość i szacunek dla naturalnego przepływu energii życiowej.
Cierpliwość: cnota numer jeden
Jimm Good Tracks powiedział, że „cierpliwość jest cnotą numer jeden rządzącą indyjskimi relacjami”. Szacunek często wymaga od nas cierpliwości – wymaga cierpliwości – ponieważ sprawy rzadko idą tak, jak tego oczekujemy. Jednak mamy tendencję do zmiany tego, jak się rzeczy mają, zamiast zmieniać to, czego oczekujemy. „Ból” to tak naprawdę nic innego jak różnica między tym, co jest, a tym, czym chcemy, żeby było. Aby szanować wszystko, często musimy poświęcić oczekiwanie.
To jest prawdziwe piękno braku ingerencji. Daje nam możliwość uwolnienia niektórych rzeczy, które w przeciwnym razie nas związałyby lub obciążyły i zakłóciły nasz naturalny przepływ. Rzeczywiście, niektóre rzeczy naprawdę są „poza naszymi rękami”, a przynajmniej powinniśmy do nich podejść w ten sposób. Po co brać na siebie ciężar czegoś, co lepiej zostawić w spokoju lub płynąć własnym torem, zwłaszcza gdy wiąże się to z wyborami innych? To, co wybierają inni, nie jest czymś, co możemy kontrolować, ani też nie powinniśmy próbować tego robić. Jest szkodliwy w obie strony. Poza tym to, co wybierają inni, nie jest naszą sprawą i nigdy nie powinniśmy zakładać, że tak jest. To pokazuje brak mądrości i szacunku. Pokazuje również brak zaufania do zdolności innych do wyboru, doświadczania, uczenia się.
Możesz pomyśleć: „Cóż, jeśli to, co wybierają, wpływa na mnie?” To bardzo ważne i mądre pytanie. I rzeczywiście, w Kręgu to, co wybiorą inni, wpływa na nas wszystkich. Możemy mieć tylko nadzieję, że kroczą ścieżką Dobrej Medycyny, a jeśli tak nie jest, możemy zrobić to, co musimy, aby się chronić. Ale nigdy nie jest naszym zadaniem zmienianie lub wpływanie na nich lub ich energię – chyba że mamy od nich pozwolenie. Nawet wtedy wciąż mają wybór. Pozwolenie jest bardzo, bardzo ważne. Pomyśl, ile razy ktoś wchodził do „Twojej przestrzeni” bez pytania o pozwolenie. Jak się wtedy czułeś? Jak czują się inni, gdy robisz im to samo. Czy jest inaczej? Czy to konieczne?
Dlaczego szacunek jest tak ważny?
Pomyśl o słowie „szacunek”. Co to znaczy? Co to naprawdę oznacza? Cóż, może to oznaczać wiele różnych rzeczy. Ale samo słowo odnosi się do idei „ponownego spojrzenia” zaczerpniętej z łaciny („re-” back + „specere” patrzeć). Oznacza to otwartość i chęć dobrego spojrzenia z szacunkiem lub obejrzenia czegoś lub kogoś z wielkim zainteresowaniem i podziwem.
Dlaczego więc szacunek jest tak ważny? Aby odpowiedzieć na to pytanie, poproszę, abyś przemyślał niektóre chwile, kiedy inni nie zawracali sobie głowy okazywaniem szacunku Tobie lub rzeczom, które są dla Ciebie ważne. Zamiast pytać, czy znasz już odpowiedź, zapytam, czy czujesz odpowiedź. Wspomniane przez ciebie czasy to czasy, w których twoja harmonia i równowaga zostały zakłócone, czyż nie? Dlaczego więc szacunek jest tak ważny? Jest to uhonorowanie wewnętrznej wartości posiadanej przez każdą żywą istotę w Większym Kręgu, gdzie nic nie jest większe ani mniejsze od czegokolwiek innego. „Wszystko łączy się jak krew, która łączy jedną rodzinę”.
Bardzo często myślimy o szacunku w kategoriach czegoś namacalnego, co inni muszą nam dać, gdy w jakiś sposób mamy nad nimi władzę. Nie myślimy w kategoriach „relacji”, ale w kategoriach „dominacji”, a więc „oczekiwania”. I tak, nawet nie myśląc o tym, dążymy do władzy nad innymi w dość sprytny sposób. To prawdziwy szacunek, prawda? Zło.
Poszanowanie świętej przestrzeni
Każdy z nas ma swój osobisty dystans lub własną „świętą przestrzeń”, którą tylko my kontrolujemy i wypełniamy tylko przez nas, chyba że zaprosimy do niej kogoś innego. I każdy z nas w takim czy innym czasie doświadczył naruszenia naszej świętej przestrzeni, niezależnie od tego, czy było to zamierzone, czy nie. Na przykład ktoś wpada na nas lub stoi zbyt blisko. Istnieją oczywiste normy społeczne i kulturowe określające właściwy dystans między ludźmi. Istnieje jednak wiele okoliczności, w których ludzie mają niewielki wybór, jeśli chodzi o dystansowanie się, ponieważ inni naruszają naszą świętą przestrzeń, świadomie lub nieświadomie. Wszyscy znamy to uczucie niezręczności, napięcia, irytacji lub jawnej złości i wrogości. Jak śmią być tak zarozumiali i bezmyślni, prawda?
Przestrzeń święta to coś więcej niż tylko przestrzeń fizyczna. Składa się ze wszystkich Czterech Kierunków w sferze umysłu, ciała, ducha i środowiska naturalnego. Tak jak wszyscy mieliśmy doświadczenie, gdy ktoś wpadł na nas i nie powiedział, że jest mu przykro, wszyscy mieliśmy doświadczenie, gdy ktoś mówi nam, co mamy robić, lub wywiera na nas presję, lub krytykuje nas, lub manipuluje nami, a nie daje nam wybór lub szansa. Wszystkie te rzeczy odbierają wybór, lekceważą wybór i wykazują niewiele oznak „traktowania z zainteresowaniem, szacunkiem i podziwem”. I zrobiliśmy to samo również innym. Nikt nie lubi być kontrolowany.
Ludzie nie mają być kontrolowani. Nikt nie chce czuć się, jakby naruszony został wybór. Nie czuje się dobrze. Takie rzeczy, jak zadawanie natrętnych pytań, przerywanie, mówienie w imieniu innych, mówienie innym, co mają robić, kłótnie, obwinianie, sarkazm, dąsanie się, protekcjonalność, czepianie się dziur lub groźby (zarówno wypowiedziane, jak i niewypowiedziane) są dość powszechnymi zjawiskami. I zastanawiamy się, dlaczego tak często nie czujemy się dobrze? Dzieje się tak, ponieważ naruszamy naturalne prawa Kreacji. Nie ma znaczenia, dlaczego to robimy, ważne są konsekwencje takich działań, które skutkują dysharmonią i niezgodą.
Odpuszczanie oczekiwań i założeń
Teraz pomyśl o słowie „oczekiwać”. Dosłownie oznacza to z łaciny „spoglądanie” („ex-” out + „spectate” do patrzenia). Wiele razy przeszkadzamy innym, a inni przeszkadzają nam po prostu dlatego, że robiliśmy to bez patrzenia lub tylko patrząc na zewnątrz i nigdy nie patrząc do wewnątrz. W niektórych przypadkach nie jesteśmy świadomi tego, czego nie widzimy. W innych przypadkach jesteśmy świadomi, ale po prostu ignorujemy to, co widzimy na rzecz osiągnięcia celu, który sobie wyznaczyliśmy lub innym. I bardzo często nie musimy tak naprawdę osiągać tego celu tak bardzo, jak nam się wydaje, że to robimy, a jeśli musimy to osiągnąć, istnieje odpowiedni sposób na to, aby nie zakłócać naturalnego przepływu energii w harmonii i równowadze. Tutaj na przykład przydaje się zasada Harmony Ethic.
Brak ingerencji podkreśla wagę proszenia o pozwolenie i unikania niepotrzebnych założeń dotyczących innych. Przypomina nam, abyśmy zawsze byli wdzięczni za to, co mamy i nie „oczekiwali” więcej niż to, ale raczej okazali „szacunek” dla tego, co mamy i dla Większego Kręgu, którego wszyscy jesteśmy częścią. Pomyśl o słowach „musisz”, „musisz”, „powinieneś”. Te słowa nigdy nie przechodzą przez twoje usta, prawda? Zastanów się, jak często używasz tych słów z innymi lub z samym sobą. Teraz i w przyszłości spróbuj przeprowadzić mały eksperyment, starając się nie używać tych słów na innych lub na sobie. Wyeliminuj je ze swojego słownika, jeśli możesz. Złap się tak, jak myślisz. Spróbuj złapać się, zanim słowa wyjdą z twoich ust, i zastanów się, co mówisz lub robisz, i czy jest to z szacunkiem… czy z oczekiwaniem. Zastąp „trzeba”, „trzeba”, „powinienem” słowami „chcę”, „wybieram”, „chciałbym” i zobacz, jak zmieni to twoje życie, twój sposób myślenia.
Przede wszystkim „szacunek” dla innych poprzez cierpliwość, otwartość i elastyczność ostatecznie pokazuje szacunek dla ciebie i twojej społeczności. Nierzadko zdarza się, że w tradycyjny sposób wycofanie się osoby w czasach kryzysu jest dozwolone przez grupę bez zadawania pytań i bez oczekiwania. Ponadto osoba ta ma zostać ponownie przyjęta do grupy bez wymaganego wyjaśnienia jej nieobecności. Nie ma potrzeby ingerować, pytając, co jest nie tak, ani proponując rozwiązania. Szacunek dla drugiego dyktuje, że gdy dana osoba jest gotowa do dzielenia się informacjami, zrobi to. Podobnie, jeśli dana osoba potrzebuje pomocy lub porady, zapyta.
Cierpliwość i szacunek
Cnota to cierpliwość. Brak ingerencji pokazuje nam, że troska i szacunek nie są jednym w tym samym, ale że oba są wymagane do harmonijnych relacji. Jedną z najwyższych form troski o drugą osobę jest okazywanie szacunku, to znaczy szanowanie prawa i możliwości wyboru osoby oraz praktykowanie cierpliwości, aby pozwolić tej osobie właśnie na to. Ten szacunek może być tak prosty, jak proszenie o pozwolenie przed dotknięciem kogoś.
Wszyscy pomagamy tworzyć siebie i doświadczać własnej Medycyny poprzez dokonywane wybory. Każda osoba zasługuje na możliwość i szacunek do dokonywania własnych wyborów. Są lekcje, których można się nauczyć, dokonując wyborów i pewne prawdy, których należy doświadczyć dzięki poszanowaniu autonomii i obecności wszystkich żywych istot.
Ta sama filozofia odnosi się do naszego związku z naturą, w którym przed braniem należy poprosić o pozwolenie, a podziękowanie musi być wyrażone poprzez oddanie w jakiś sposób. Może to być tak proste, jak mała modlitwa dziękczynna. Może to oznaczać posypanie odrobiną tytoniu w ramach wdzięczności za wszystko, co zostało otrzymane. Nie trzeba prosić o zbyt wiele, a jednak powoduje to ogromną różnicę i prawdziwą różnicę w naszym świecie.
Przedruk za zgodą wydawcy Bear & Co.,
oddział Inner Traditions Intl. ©1996.
http://www.innertraditions.com
Źródło artykułu
Medycyna Czirokezów: Droga właściwego związku
autorstwa JT Garretta i Michaela Garretta.
Odkryj holistyczne doświadczenie ludzkiego życia od starszych nauczycieli medycyny Cherokee. Dzięki opowieściom o Czterech Kierunkach i Uniwersalnym Kręgu te niegdyś tajne nauki oferują nam mądrość na temat zgromadzeń w kręgu, naturalnych ziół i uzdrawiania oraz sposobów na zmniejszenie stresu w naszym codziennym życiu.
Kliknij tutaj aby uzyskać więcej informacji lub zamówić tę książkę. Dostępny również w wersji Kindle.
Więcej książek tych autorów
O autorach
JT Garrett, Ed.D., i jego syn, Michael Garrett, Ph.D., są członkami Eastern Band of Cherokee z Północnej Karoliny Asstudentami i nauczycielami Medycyny Indyjskiej. Rezerwat Cherokee w Great Smoky Mountains. Garrettowie opracowali sposoby prezentowania „starych nauk”, aby skutecznie prowadzić dzisiejszych ludzi, aby docenili i zrozumieli życie „Drogą Medycyny”.
