Cia: Liz Henry. (KK 2.0)
Wschód słońca dotyka płaskowyżów Utah, oświetlając wysokie pomarańczowe klify ponad szarym chaparralem. Pociąg kołysze się na zakrętach i zwrotnicach. Wagony węglowe Rio Grande zapełniają długą bocznicę kolejową, kończącą się przy rozbitych oknach hotelu Desert Moon.
Jordan nie żyje, zabity przez mężczyzn, którzy czegoś chcieli. Albo jego własność, albo po prostu przyjemność zadawania bólu. Jeśli mieli nadzieję znaleźć moc poprzez tworzenie cierpienia, to im się udało. Wbijając mu kulę w plecy, zabrali naszego syna i tak wiele z tego, co sprawiło, że życie miało dla nas znaczenie.
Gdy wczesne światło przebija się przez szczeliny i kaniony, jesteśmy w drodze do Chicago, aby spotkać człowieka, który znalazł sposób na rozmowę żywym i umarłym. Nazywa się Allan Botkin i wie, jak wywołać stan, w którym ci, którzy pogrążą się w żałobie, mogą usłyszeć bezpośrednio od tych, których stracili. Nie do końca wierzę, ale to wszystko, co mam.
Jude i ja siedzimy na skraju naszej wąskiej pryczy. Mamy zdjęcia i pamiątki z życia Jordana. Światło jest teraz silniejsze, świat za oknem nie jest już ukryty w cieniach. W tej chwili nasza podróż wydaje się absurdalna. Przejrzystość światła sugeruje wieczne oddzielenie tego, co można zobaczyć od tego, czego nie można, od tego, co fizyczne i znane, od oczekiwanego i ulotnego.
Prochy Jordana są w szafie w jego pokoju w Berkeley. Ważą mniej więcej tyle samo, co on, kiedy po raz pierwszy zaniosłem go z pokoju dziecinnego do jego matki. A teraz próbujemy go odnaleźć, przebić się przez każde puste miejsce, by znów usłyszeć jego głos.
W Chicago jest szaro, a wiatr wieje od Wielkich Jezior. Allan Botkin praktykuje tylko w weekendy w biurowcu jakiejś dużej korporacji. Spotykamy się z nim w sali konferencyjnej znajdującej się w króliczej labiryncie stanowisk pracy. Botkin wyjaśnia, że procedura, której używa do indukowanej komunikacji pośmiertnej (IADC) została odkryta przez przypadek.
Od PTSD do komunikacji pośmiertnej
Jako psycholog z Veterans Administration (VA) często leczył zespół stresu pourazowego za pomocą EMDR skoncentrowanego na rdzeniu, będącej własnym wariantem odczulania i ponownego przetwarzania ruchów gałek ocznych Botkina (EMDR), opracowanym przez Francine Shapiro. To prosty proces, który zachęca pacjentów do wizualizacji traumatycznej sceny, a następnie poruszania oczami w przód iw tył. Ruch gałek ocznych kolejno stymuluje przeciwne strony mózgu, powodując stopniową redukcję bólu emocjonalnego.
Duża ilość literatury naukowej dokumentuje skuteczność EMDR; działa z około 75 procent pacjentów urazowych. Jestem psychologiem. Sama stosowałam EMDR setki razy, głównie u osób cierpiących na skutki wczesnego wykorzystywania seksualnego.
Botkin natknął się na swój protokół komunikacji po śmierci z Samem, weteranem, który nigdy nie wyzdrowiał po śmierci Le, młodej wietnamskiej dziewczyny, którą planował adoptować. Botkin prowadził Sama przez liczne ruchy oczu, podczas gdy mężczyzna skupiał swoją uwagę na swoim smutku i na wspomnieniu Le leżącego martwego w jego ramionach.
Kiedy Sam poinformował, że ból zaczął ustępować, Botkin wykonał jeszcze jeden ruch gałek ocznych, ale bez konkretnych instrukcji. Sam zamknął oczy i zamilkł. Potem zaczął płakać. Kiedy Botkin namówił mężczyznę, aby opisał swoje doświadczenie, powiedział: „Widziałem Le jako piękną kobietę z długimi czarnymi włosami. Była w białej sukni otoczonej promienistym światłem. Podziękowała mi za opiekę nad nią przed śmiercią… Le powiedział: „Kocham cię, Sam”. ” [Alan Botkin, Indukowana komunikacja po śmierci]
Botkin zdał sobie sprawę, że był świadkiem czegoś, co mogło być komunikacją pośmiertną – możliwej dzięki prostemu wariantowi procedury EMDR. Postanowił odkryć, czy doświadczenie Sama jest możliwe do powtórzenia. W ciągu następnych kilku lat Botkin zainicjował nową procedurę z 98 pacjentami w VA. Wszyscy cierpieli głęboki smutek. Nikomu nie powiedziano, czego się spodziewać, poza ogólnym opisem EMDR i jego skuteczności w traumie i żałobie. Osiemdziesięciu jeden z tych osiemdziesięciu trzech pacjentów doświadczyło komunikacji po śmierci — XNUMX procent.
Teraz moja kolej
Kiedy Jude i ja usiądziemy w sali konferencyjnej, Botkin przeprowadza z nami wspólny wywiad. Później każdy z nas przychodzi sam na procedurę EMDR. Kiedy nadchodzi moja kolej, zauważam, że twarz Botkina wydaje się pokryta śladami bólu, którego był świadkiem. Porusza się powoli, jakby jego kończyny niosły niewidzialny ciężar. Do kierowania ruchem gałek ocznych używa różdżki wykonanej z cienkiej rury PCV obszytej niebieską taśmą. – To działa – mówi, rozpoczynając stały ruch różdżki.
Prosi, żebym wyobraził sobie scenę, w której dowiedziałem się o śmierci Jordana. Zaczęło się od telefonu od lekarza sądowego z San Francisco. „Mam najgorsze wieści, jakie można dostać” – powiedział mężczyzna. – Twój syn jechał do domu na rowerze wczoraj późno, około pierwszej trzydzieści, i został zaatakowany na ulicy. Został postrzelony. Przykro mi, że zginął na miejscu.
A potem musiałem wykonywać własne telefony. „Straciliśmy Jordanię” – mówiłem po przeprosinach za smutne wieści. W tamtym czasie znaczenie tych słów prawie nie zapadało w pamięć, ale kiedy siedzę z Botkinem, płoną jak kwas i ledwo mogę o nich myśleć.
Podczas EMDR skupiam się na brzmieniu słów: „najgorsze wieści… straciliśmy Jordanię”. W kółko moje oczy podążają za poruszającą się różdżką. Widzę Jordana leżącego w drzwiach, gdzie umarł. Botkin kontynuuje, dopóki nie pojawi się dziwne odrętwienie, podniesienie ciężaru.
Tak działa EMDR. Tyle razy widziałem to u moich własnych pacjentów — jak zaczynają puszczać ból, jak zamrożone obrazy i uczucia zaczynają mięknąć.
– Zamknij oczy – intonuje w końcu Botkin. „Niech cokolwiek się stanie”.
Nic. Rozpoczyna się odległa panika — że przebyłem całą tę drogę po ciszę. Że mój piękny chłopiec jest nieosiągalny; Nigdy więcej od niego nie usłyszę. Zastanawiam się, czy fakt, że używam EMDR we własnej pracy i wiem, czego się spodziewać, nie przeszkadza.
Otwieram oczy. Potem Botkin jeszcze raz porusza różdżką, a ja podążam za nią. Znowu nakazuje mi zamknięcie oczu, odpuszczenie wszystkiego, co się stanie.
A teraz całkiem nagle słyszę głos. Jordan mówi, jakby był w pokoju. On mówi:
Tato... tato... tato... tato. Powiedz mamie, że tu jestem. Nie płacz... w porządku, w porządku. Mamo, wszystko w porządku, jestem z tobą. Powiedz jej, że wszystko w porządku, dobrze. Kocham was ludzie.
To są dokładne słowa. Przekazują też dwie rzeczy, które najbardziej chciałem wiedzieć: że Jordan nadal istnieje i że jest szczęśliwy. Ból jego ostatnich chwil już dawno minął, a on jest w miejscu, w którym czuje się dobrze.
Następnego dnia wyjeżdżamy z Chicago. Jude, pomimo całej naszej nadziei, nie słyszał głosu Jordana. Dla niej milczenie zmarłych pozostaje. Jedyne, co mogę jej dać, to słowa, które tylko ja słyszałem. Ale czuję poczucie ponownego połączenia. To, co zostało odcięte, jest znowu całe; to, co zostało utracone, zostało mi zwrócone. Słyszałem mojego chłopca. Dowiedziałem się, że po różnych stronach kurtyny śmierci wciąż mamy siebie nawzajem.
W pociągu do domu czuję się lżejszy. Ale kiedy przekraczamy szare wody Missisipi, mam znajomą myśl: że Jordan tego nie widzi, że wszystko, czego doświadczam – i wszystko, co czuję – jest dla niego niepoznawalne. Dotykam okna, jakbym po coś sięgał. Wtedy przypominam sobie jego słowa: „Jestem tu z tobą”. Chwilę później na starych ceglanych fasadach Burlington gaśnie światło. Wyobrażam sobie, że pokazuję go Jordanowi.
I co wtedy?
Kiedy wróciliśmy do domu, Jude i ja postanowiliśmy słuchać i szukać Jordana w każdy możliwy sposób. Napisałem w swoim dzienniku:
Lewa ręka nie zna prawej ręki. Świadomy umysł nie pamięta, co zawiera nieświadomość. Wokół przemawiają głosy zmarłych. Ale boimy się, ponieważ słuchanie uważane jest za szaleństwo.
Po prawej stronie mózgu możemy słuchać — ponieważ tam intuicyjnie; tam poznajemy mądrość. Po lewej stronie tworzymy historię samotności. Niewidzialny.
Nasze ręce łączą się w modlitwie. Ale modlitwa mówi bez słuchania. Umysł znajduje słowa na miłość. Opisując to. Poszukiwanie piękna bycia poznanym, zaakceptowanym. Ale pozostajemy głusi na chór, który nas kąpie. Trzyma nas. Z nami każdy krok.
Prawa autorskie ©2016 autorstwa Matthew McKay, PhD.
Przedruk za zgodą New World Library.
www.newworldlibrary.com
Źródło artykułu
Poszukiwanie Jordana: jak poznałem prawdę o śmierci i niewidzialnym wszechświecie
dr Matthew McKay.
Kliknij tutaj, aby uzyskać więcej informacji i/lub zamówić tę książkę.
O autorze
dr Matthew McKay, jest autorem Szukam Jordanii i wiele innych książek. Jest psychologiem klinicznym, profesorem w Instytucie Wrighta w Berkeley w Kalifornii oraz założycielem i wydawcą New Harbinger Publications. Odwiedź go online na http://www.SeekingJordan.com.
