Same międzynarodowe mechanizmy praw człowieka nie mogą zapewnić niezawodnych rozwiązań problemu rasizmu, w tym rasizmu dotykającego urasowionych migrantów. Protestujący popierają prawa pracowników migrujących przed Radą ds. Imigracji i Uchodźców Kanady w Toronto, sierpień 2020 r. PRASA KANADYJSKA / Christopher Katsarov
Prowadzę zajęcia na temat rasy, rasizmu, rasizmu i praw człowieka. Na moich zajęciach i na niektórych moich badań, podkreślam empatię, osobowość i poszanowanie godności ludzkiej jako fundamentalne dla przezwyciężenia rasizmu.
Na Międzynarodowy Dzień Eliminacji Dyskryminacji Rasowej, student zapytał: Dlaczego rasizm nadal istnieć przeciwko Czarnym, Rdzenni mieszkańcy i ludzie kolorowi, kiedy mamy krajowe i międzynarodowe mechanizmy zbudowane na pojęciach godności ludzkiej, równych praw i wolności?
Wydaje się, że krajowe i międzynarodowe mechanizmy praw człowieka nie zapewniają niezawodnych rozwiązań problemu rasizmu. Są to symboliczne gesty, które uciszają świadomość tych, którzy czerpią korzyści z rasistowskich systemów i instytucji.
Mechanizmy przeciwdziałania rasizmowi
Mechanizmy jak Konstytucja kanadyjskaThe Powszechna Deklaracja Praw Człowieka (1948) i Międzynarodowa Konwencja w sprawie likwidacji wszelkich form dyskryminacji rasowej (1965) nie zajmują się podstawowymi przyczynami rasizmu i nie wydają się dostarczać wiarygodnych rozwiązań dla rasizmu.
Po zabicie George'a Floyda, ludzie protestowali przeciwko anty-czarnemu rasizmowi i przeciwko wszelkie formy rasizmu stały się powszechne. Jednak rasizm pozostaje wyryty w kanadyjskim i światowym społeczeństwie.
Dziewiętnastu rasistowskich uczniów z mojej klasy stwierdziło, że są w traumie, ponieważ od dzieciństwa żyli w strachu przed zatrzymaniem przez policję, więzieniem lub śmiercią z powodu koloru skóry. Inni ubolewali nad tym, jak ich rodzice, posiadający kwalifikacje, w tym doktoraty, wykonują niepewne prace.
Jeden ze studentów powiedział, że w Kanadzie ukrywamy się za wymówkami neutralności rasowej, wielokulturowością, kulturową mozaiką i mitem, że Kanada jest bardziej przyjazna niż Stany Zjednoczone.
Czym jest godność i osobowość człowieka?
Zachodnie teorie godności ludzkiej określają podstawową i nieodłączną wartość, która należy do wszystkich ludzi. w filozofii, Cicero wprowadził pojęcie „godności rodzaju ludzkiego”.
Filozof Immanuel Kant w swoim 1785 r Podstawy dla metafizyki moralności, argumentował, że każda osoba ma wrodzoną godność lub wartość, która wymaga szacunku moralnego w ich traktowaniu.
Kant podkreślał, że każdy człowiek ma obowiązek zawsze traktuj Innego „jako cel”, a „nigdy tylko jako środek”. Nie chodzi tylko o traktowanie innych tak, jak chciałbyś, aby oni traktowali ciebie, ale o zachowanie się w taki sposób, aby twoje zachowanie mogło być wzorem dla praw uniwersalnych.
W prawie zachodnim, godność ludzka jest kluczem do interpretacji praw człowieka i orzekania.
Jednak najwyraźniej czynniki wykraczające poza te czynniki ukształtowały nasze społeczeństwa.
Chciwość, kapitalizm i rasizm
Niewolnictwo i kolonializm pojawiły się historycznie w kapitalizm rasowy, co oznacza, że odmowa godności, praw i człowieczeństwa grup ludności afrykańskiej i rdzennej była nieodłącznym aspektem uzasadniającym ekonomiczną kontrolę nad ich ciałami, ziemią i zasobami.
Dzisiaj zaprzeczanie człowieczeństwu „innych”, aby umożliwić brutalną przemoc i wyzysk dla zysku, nadal odmawia godności, praw i człowieczeństwa rasistowskim oraz utowarowia, uprzedmiotawia i zabija.
Na przykład, Demokratyczna Republika Konga (DRK), bogate w złoto, diamenty, koltan i kluczowe minerały potrzebne do przejścia na energię odnawialną, jest narażone na korporacyjne wydobycie zasobów.
Na Globalnej Północy pojazdy elektroniczne i baterie litowe są uważane za przełom w łagodzeniu zmian klimatycznych. Jednak wydobycie minerałów wypiera społeczności, powoduje wylesianie, zanieczyszcza ziemię, powietrze i wodę oraz naraża ludzi na choroby, ubóstwo i nieustanne konflikty zbrojne.
Od 1996 r. DRK jest uwikłana w nawet przemoc Siłom pokojowym ONZ nie udało się deeskalować.
Demontaż rasizmu
Bez likwidacji rasizmu nie możemy tego osiągnąć cele zrównoważonego rozwoju, światowy pokój i bezpieczeństwo.
Potrzebujemy mechanizmów i polityk zaprojektowanych z udziałem dobrze poinformowanych młodych ludzi (takich jak ci, których uczę), którzy są zdeterminowani, aby tworzyć nowe społeczeństwa, w których liczy się godność i człowieczeństwo każdej osoby.
Musimy zdemontować kapitalizm rasowy, który utowarowia, uprzedmiotawia i wykorzystuje „innych” i planetę do akumulacji kapitału dla nielicznych. Oznacza to troskę o człowieczeństwo innych, w tym migrantów: podczas gdy Kanada i świat zachodni witały Ukraińców całym sercem, nie było tak w przypadku rasistowskich migrantów.
„Obowiązki wobec kolektywu”
Musimy dostrzegać nawzajem swoją osobowość i być informowani przez mądrości, które uznają, potwierdzają i celebrują naszą ludzką i ekologiczną współzależność.
Geograf Nicole Gombay zbadała, jak w Nunavut „walki o współistnienie między modelem osobowości opartym na darze i opartym na zobowiązaniach wobec kolektywu”, obserwowane w społeczeństwie Eskimosów, w przeciwieństwie do kolonialnych modeli „ osobowość związana z prawami jednostki i gospodarką rynkową".
Koncepcja Ubuntu, która ma swoje korzenie w humanistyczna filozofia afrykańska, opiera się na osobowości, godności każdej osoby i współzależności między ludźmi. Przetłumaczone, Ubuntu to „Jestem, ponieważ jesteśmy i ponieważ jesteśmy, więc jestem”.
Desmond Tutu napisał, że „Ubuntu jest esencją bycia człowiekiem… Różnimy się, aby poznać nasze wzajemne potrzeby”.
Potrzeba wyzwolenia
Rasizm rani uciskanych i obnaża upokorzenie oprawcy, podkreślając konieczność wyzwolenia obu. Kiedy Nelson Mandela został prezydentem Republiki Południowej Afryki po 27 latach więzienia, był oddany poszanowaniu godności i człowieczeństwa wszystkich ras.
Mandela to napisał demontaż apartheidu wymagał wyzwolenia uciskanych i ciemiężców.
Wielki brazylijski pedagog Paulo Freire był również zaangażowany w wyzwalanie ciemiężców i ciemiężonych, rasistów i urasowionych. Prześladowcy, którzy wykorzystują swoją władzę do uciskania, wykorzystywania i rasizowania”nie mogą znaleźć w tej władzy siły do wyzwolenia ani uciśnionych, ani samych siebie. Tylko władza, która wypływa ze słabości uciśnionych, będzie wystarczająco silna, by wyzwolić ich obu”.
Kluczową konsekwencją tego jest to, że uciskani, choć „słabi”, ponieważ odmawia się im sprawstwa nawet w kwestiach dotyczących ich dobrobytu, jako jedyni rozumieją swój stan. Są lepiej usytuowani w tworzeniu społecznych, politycznych i ekonomicznych procesów zmian.PRASA/Nathan Denette
Rasizm dotyka nas wszystkich
Rodzice i wychowawcy mają obowiązek uczyć i dawać przykład empatii, miłości, troski i szacunku dla każdej osoby.
Jak zauważył Mandela, ludzie „uczą się nienawidzić, a jeśli mogą nauczyć się nienawidzić, można ich nauczyć miłości, ponieważ miłość przychodzi bardziej naturalnie do ludzkiego serca”.
Rasizm dotyka nas wszystkich. Kiedy zrozumiemy to jako jednostki i społeczeństwo, przestajemy temu zaprzeczać i zacznij pytać: Jak działa rasizm wśród nas?
Wtedy mamy szansę dostrzec, jak rasizm osłabia naszą siłę tkwiącą w różnorodności i współzależności.
O autorze
Evelyn Namakula Mayanja, Adiunkt, Studia Interdyscyplinarne, Uniwersytet Carleton
Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.
Książki poprawiające postawę i zachowanie z listy bestsellerów Amazon
„Atomowe nawyki: łatwy i sprawdzony sposób na budowanie dobrych nawyków i przełamywanie złych”
autorstwa Jamesa Cleara
W tej książce James Clear przedstawia obszerny przewodnik po budowaniu dobrych nawyków i łamaniu złych. Książka zawiera praktyczne porady i strategie tworzenia trwałej zmiany zachowań, oparte na najnowszych badaniach z zakresu psychologii i neuronauki.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
„Unf * ck Your Brain: Wykorzystanie nauki do przezwyciężenia niepokoju, depresji, gniewu, dziwactw i wyzwalaczy”
dr Faith G. Harper, LPC-S, ACS, ACN
W tej książce dr Faith Harper oferuje przewodnik po zrozumieniu i radzeniu sobie z typowymi problemami emocjonalnymi i behawioralnymi, w tym lękiem, depresją i złością. Książka zawiera informacje na temat nauki stojącej za tymi problemami, a także praktyczne porady i ćwiczenia dotyczące radzenia sobie i leczenia.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
„Siła nawyku: dlaczego robimy to, co robimy w życiu i biznesie”
przez Charlesa Duhigg
W tej książce Charles Duhigg bada naukę tworzenia nawyków i ich wpływ na nasze życie, zarówno osobiste, jak i zawodowe. Książka zawiera historie osób i organizacji, którym udało się zmienić swoje przyzwyczajenia, a także praktyczne porady dotyczące trwałej zmiany zachowań.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
„Małe nawyki: małe zmiany, które zmieniają wszystko”
autorstwa BJ Fogga
W tej książce BJ Fogg przedstawia przewodnik po tworzeniu trwałych zmian w zachowaniu poprzez małe, stopniowe nawyki. Książka zawiera praktyczne porady i strategie identyfikacji i wdrażania drobnych nawyków, które z czasem mogą prowadzić do dużych zmian.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
„Klub 5 rano: zapanuj nad swoim porankiem, podnieś swoje życie”
autorstwa Robina Sharmy
W tej książce Robin Sharma przedstawia przewodnik, jak zmaksymalizować produktywność i potencjał, rozpoczynając dzień wcześnie. Książka zawiera praktyczne porady i strategie tworzenia porannej rutyny, która wspiera twoje cele i wartości, a także inspirujące historie osób, które odmieniły swoje życie dzięki wczesnemu wstawaniu.
