Myśl o miejscach wakacyjnych, które są „rajem na ziemi”, może czasem przeoczyć niewygodną prawdę. Pexels, CC BY
Kiedy pod koniec lat 1970. XX wieku wprowadzono pojęcie „ekoturystyki”, miało ono być odpowiedzialne ekologicznie, promować ochronę środowiska, przynosić korzyści lokalnej ludności i pomagać podróżującym w budowaniu „ponowne połączenie z różnorodnością biokulturową”. Obecnie jest to raczej termin marketingowy, używany do nadawania masowym pakietom turystyki przygodowej bardziej „odpowiedzialnego” blasku. Odwiedzający mogą wybrać się na spacer na łonie natury, ale interakcje z lokalnymi mieszkańcami ograniczają się w najlepszym razie do sprzedawców pamiątek, a międzynarodowe konsorcja organizują wszystko i zachować zyski dla siebie.
Choć nie jest zaskoczeniem, że pierwotna koncepcja ekoturystyki została przyćmiona przez mniej cnotliwe projekty, stają się one bardziej problematyczne, gdy blokują lokalne społeczności przed dostępem do ziem przodków lub nawet wiążą się z ich przymusową relokacją. Niedawna sprawa o eksmisję 16 wiosek na wyspie Rempang w Indonezji zbudować fabrykę paneli słonecznych, a „eko-miasto” jest tego ilustracją. Choć potrzeba zwiększenia produkcji energii odnawialnej jest pilna, trudniej ją uzasadnić, gdy odbywa się to kosztem życia lokalnych mieszkańców i suwerenności terytorialnej.
Aby zbadać takie pytania, w czerwcu 2023 r. grupa badaczy z Grenoble Ecole de Management (GEM) zorganizował dialog z członkami wspólnoty Mbyá Guaraní z Maricá w Brazylii. Naszą motywacją było zbadanie związku między szkołami biznesu a zachowaniem międzynarodowych korporacji wobec ludności tubylczej i jej praw do ziemi. Że wątpliwe interesy mogą toczyć się pod przykrywką „zrównoważonego” lub „odpowiedzialnego” rozwoju społecznego – praktyka określana jako „niebieskie pranie” – pokazuje, jak wiele firm przyzwyczaiło się do sugerowania, że ich praca jest cnotliwa, niezależnie od rzeczywistości.
Maraey: „zrównoważony” kompleks hotelowy w rezerwacie biologicznym
W Maricá mieszkańcy wioski Mbyá Guaraní Ka'Aguy Hovy Porã (znany w języku portugalskim jako Aldeia Mata Verde Bonita) stoją teraz przed możliwością zepchnięcia na bok i stworzenia ogromnego kurortu pod marką jako „Maraey”. Nazwa pochodzi od świętej koncepcji Guaraní, oznaczającej „kraj bez zła” i według przedstawicieli społeczności została wybrana przez deweloperów bez uzyskania zgody samych Guaraní.
Projektem kieruje hiszpańska firma Cetya, lokalnie skomercjalizowana jako IDB do Brasil. Ma wsparcie dwóch czołowych graczy w branży – z siedzibą w USA Marriott Hotels i Niemcy Siemens – a także szwajcarska szkoła gościnności EHL w Lozannie.
Projekt, reklamowany jako „rozwój z dbałością o środowisko”, obejmowałby trzy luksusowe hotele z łącznie 1,100 pokojami. Hasło na stronie internetowej projektu brzmi „Rajskie życie”. Celem ataku jest wąski pas przybrzeżnych terenów podmokłych w regionie A rezerwat biologiczny, założona w 1984 roku, 41 kilometrów na południe od Rio de Janeiro.
W ramach dialogu zorganizowanego przez GEM przeprowadziliśmy wywiad z Tupã Nunes, przywódczynią społeczności Mbyá Guaraní, koordynatorką Comissao Guarani Yvyrupa (CGY) i prezes Instytut Nhandereko. Wywiad przeprowadziła także Delphine Fabbri-Lawson, współzałożycielka instytutu. Obaj opisali trudności, jakie napotyka społeczność, aby zachować swoją ziemię i tradycje.
Dziel i rządź?
Chociaż IDB do Brasil twierdzi, że posiada wymagane pozwolenia prawne, aby móc działać dalej w takich obszarach prawa budowlane pozostają niejednoznaczne i stosunkowo liberalne. Należy zauważyć, że korupcja była częstym problemem w przeszłości, a spory prawne często toczyły gminy, rządy stanowe przeciwko sądom krajowym, a nawet dzieliły rodziny tubylcze.
Poproszony o podanie konkretnych informacji na temat interakcji firmy ze społecznością, dyrektor generalny Maraey’s, Emilio Izquierdo, poinformowała, że w grudniu 2021 r. podpisano porozumienie pomiędzy firmą a społecznością tubylczą kacyk lub główny przedstawiciel, wódz Jurema. Izquierdo zapewnia, że w ramach umowy gmina zgodziła się, że „będzie szukać terenu publicznego, który gwarantowałby stałe zadomowienie się wsi”. Przedstawiciele Maraey oświadczyli, że taki teren został zakupiony w grudniu 2022 r., jednak odmówili podania dodatkowych informacji na temat transakcji.
Emilio Izquierdo w reakcji na krytykę w lipcu 2023 r. zaproponował, że Maraey jest odpowiednim rozwiązaniem dla chronionego rezerwatu przyrody.
Tupã Nunes zastrzegła, że „nie miał żadnej wiedzy” na temat porozumienia z 2022 r. podpisanego z naczelniczką Juremą, która – jak się wydaje – nie podzieliła się na ten temat żadnymi wiadomościami ze swoją społecznością. Zgodnie z tradycją rządzenia Guarani, jest to kluczowy obowiązek społeczeństwa kacyk, a dwuznaczne transakcje tego rodzaju przyczyniły się do głębokich podziałów w samej społeczności. Członkowie odkryli zakres zaangażowania władz lokalnych i zaawansowany stan projektu dopiero, gdy przyjechały buldożery, aby oczyścić teren.
Tupã Nunes oświadczył w kwietniu 2023 r. o niezgodności z prawem sprzętu budowlanego znajdującego się na terenach, które według niego należą do jego społeczności.
Należy zauważyć, że Międzynarodowa Organizacja Pracy Porozumienie C169 w sprawie ludności tubylczej i plemiennej, podpisana przez Hiszpanię i Brazylię, wymaga przynajmniej dialogu ze społecznościami tubylczymi przed rozpoczęciem projektów, które miałyby na nie wpływ.
Odkrycie szeregu nieprawidłowości i konfrontacji pomiędzy społeczność i pracownicy budowlani w kwietniu 2023 r. doprowadziło do tego sądy rejonowe zawiesić projekt. Dokument Sądu Najwyższego z 26 maja 2023 r wymienił szereg czynników determinujących, w tym „nieustanne naciski” na system laguny i poziom wód gruntowych oraz „nielegalność procesu wydawania licencji środowiskowych”. Przedstawiciele firmy Maraey zapewnili, że wszystkie licencje uzyskano po „rygorystycznym procesie” prowadzonym przez Państwowy Instytut Środowiska (INEA).
Sygnalizacja cnót poprzez zbiorowe przesyłanie wiadomości
IDB do Brazil utrzymuje, że 54-hektarowy projekt będzie „zrównoważony i włączający”, a obiecane obiekty obejmowałyby szpital i szkoły. Powstanie jednak także centrum handlowe i 18-dołkowe pole golfowe, które będzie odwiedzać od 150,000 300,000 do XNUMX XNUMX turystów planuje się odwiedzać co roku. Biorąc pod uwagę, że projekt jest również prognozuje się, że wygeneruje 1 miliard reali jeśli chodzi o dochody podatkowe (197 mln dolarów amerykańskich), w grę wchodzą znacznie więcej niż tylko względy środowiskowe i społeczne.
Wzmocnieni pracą Firma PR i marketingowaMaraey zmobilizowała przesłanie i utkała swoją historię, aby pozyskać zbiorowe wsparcie. Wykorzystując hashtagi takie jak #JuntosPorMaraey, #VivaMaraey i #TogetherForMaraey, projekt z coraz większą intensywnością promował to, co jest przedstawiane jako lokalne wsparcie i zaangażowanie na rzecz zrównoważonego rozwoju. Promotorzy Maraeya wręcz głoszą, że projekt, mimo swojej wielkości i gęstości, pomoże chronić faunę i florę.
Strona internetowa i komunikaty Maraey milczą na temat społeczności Guarani zamieszkujących obecnie rezerwat, pomimo narastającej fali protestów i deklaracji przeciwko legalności ich działalności.
Zasięg w Hiszpanii El País, Na Francja 24 i inne źródła międzynarodowe obnażył napięcia stojące za projektem Maraey. Lokalna opozycja polityczna niedawno twierdził że „ta firma od prawie 20 lat próbuje zająć rezerwat Maricá. Opór społeczeństwa obywatelskiego i ekologów wobec potępienia tej masakry fauny i flory umożliwił jej częściowe zachowanie.” Podsumowując w słowa jednego z mieszkańców:
„Mówią, że stworzy to miejsca pracy. Ale rybacy nie chcą pracy w branży hotelarsko-gastronomicznej. Czy możesz sobie wyobrazić rybaka na polu golfowym? Golf jest dla milionerów, dla ludzi z pieniędzmi. Rybacy chcą zdrowej i czystej laguny. To nasze źródło utrzymania.”
Rodzime ziemie to nie tylko siedlisko
Znaczenie lasów deszczowych Amazonii i lasów przybrzeżnych Atlantyku dla rdzennej ludności, takiej jak Guarani Mbyá, wykracza daleko poza proste siedlisko. Jak wyjaśnia antropolog, swoją kulturę, język i porządek społeczny czerpią z naturalnej struktury lasu Eduardo Kohna w swojej książce Jak myślą lasy.
O to niedawno wezwała Fundacja Międzynarodowych Standardów Sprawozdawczości Finansowej większa kontrola sprawozdawczości niezwiązanej z klimatem, w szczególności kwestie społeczne i społeczne. Jednakże w przypadku korporacji międzynarodowych zawsze będzie istniała pokusa znalezienia sposobów minimalizacji ryzyka kontynuować działalność jak zwykle.
Badania wykazały że luźna sprawozdawczość i brak mechanizmów egzekwowania prawa skłoniły firmy do uchylania się od wymogów w zakresie zrównoważonego rozwoju społecznego i praw człowieka oraz faworyzowania strategii „bluźnierstwa”. To otoczenie regulacyjne umożliwiło korporacjom wielonarodowym coraz większe podążanie za tym, co historyk Patrick Wolfe nazwał „logiką eliminacji” który wymazuje tubylców z ziemi.
Istnieją jednak powody, aby sądzić, że nastawienie może zmieniać się z biegiem czasu. A Zwycięstwo w 2019 roku w Bahíi ukończenia Tupinamba de Olivença plemię przeciwko portugalskiemu gigantowi hotelowemu Vila Gale stworzyło precedens prawny pokazujący, że jeśli władze lokalne wydają zezwolenia na projekty bez angażowania agencji federalnych, może to przynieść odwrotny skutek. Dla Juliany Batisty, prawnik zajmujący się prawami człowieka w brazylijskiej organizacji pozarządowej Instytut Społeczno-Ambientalny zaangażowana w tę sprawę, chodzi o zrozumienie natury praw ludności tubylczej do ziemi, które jej zdaniem „mają pierwszeństwo przed wszelkimi innymi prawami”.
Michelle Mielly, profesor w dziale Ludzie, Organizacje, Społeczeństwo, Grenoble École de Management (GEM)
Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.
Książki o środowisku z listy bestsellerów Amazon
"Cicha wiosna"
autorstwa Rachel Carson
Ta klasyczna książka jest kamieniem milowym w historii ekologii, zwracającym uwagę na szkodliwe działanie pestycydów i ich wpływ na świat przyrody. Praca Carsona pomogła zainspirować nowoczesny ruch ekologiczny i pozostaje aktualna dzisiaj, gdy nadal zmagamy się z wyzwaniami zdrowia środowiskowego.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
„Ziemia niezdatna do zamieszkania: życie po ociepleniu”
David Wallace-Wells
W tej książce David Wallace-Wells ostrzega przed niszczycielskimi skutkami zmian klimatu i pilną potrzebą rozwiązania tego globalnego kryzysu. Książka opiera się na badaniach naukowych i rzeczywistych przykładach, aby zapewnić otrzeźwiające spojrzenie na przyszłość, przed którą staniemy, jeśli nie podejmiemy działań.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
„Sekretne życie drzew: co czują, jak się komunikują? Odkrycia z sekretnego świata”
przez Petera Wohllebena
W tej książce Peter Wohlleben bada fascynujący świat drzew i ich rolę w ekosystemie. Książka opiera się na badaniach naukowych i własnych doświadczeniach Wohllebena jako leśnika, aby zaoferować wgląd w złożone sposoby, w jakie drzewa wchodzą w interakcje ze sobą i ze światem przyrody.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
„Nasz dom się pali: sceny z rodziny i planety w kryzysie”
autorstwa Grety Thunberg, Svante Thunberg i Maleny Ernman
W tej książce aktywistka klimatyczna Greta Thunberg i jej rodzina przedstawiają osobistą relację ze swojej podróży mającej na celu podniesienie świadomości na temat pilnej potrzeby zajęcia się zmianami klimatycznymi. Książka stanowi mocny i poruszający opis wyzwań, przed którymi stoimy, oraz potrzeby działania.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
„Szóste wymieranie: nienaturalna historia”
Elżbieta Kolbert
W tej książce Elizabeth Kolbert bada trwające masowe wymieranie gatunków spowodowane działalnością człowieka, opierając się na badaniach naukowych i przykładach z rzeczywistego świata, aby zapewnić trzeźwe spojrzenie na wpływ działalności człowieka na świat przyrody. Książka zawiera przekonujące wezwanie do działania na rzecz ochrony różnorodności życia na Ziemi.
