Image by Gianluigiego Forte
Nie pojechałem do Indii, żeby założyć hinduski kostium; Zagłębiłem się w nauki wedyjskie, aby odkryć wszystkie kostiumy, które nosiłem i dowiedzieć się, co jest w moim wnętrzu. Święta literatura Indii wyjaśniła to w sposób, który dał mi najszersze zrozumienie duchowości, jakie kiedykolwiek miałem. Byłam gotowa zanurzyć się w oceanie oddania, żyjąc w Indiach, ze wszystkimi ich kolorami, zapachami i surowym pięknem.
Trzymanie rzeczy w perspektywie
Podróż pociągiem z Delhi do Kalkuty trwała dwadzieścia pięć godzin. Nie było klimatyzacji i było gorąco. Starałem się zachować wszystko z właściwej perspektywy. To był tani pociąg, który kosztował mnie około ośmiu dolców. Towarzyszyło mi pięciu młodych Hindusów – czterech mnichów i jeden właściciel sklepu, Mohan, brat dwóch mnichów.
Mohan był niższy ode mnie, ubrany w koszulę z kołnierzykiem i bordową kamizelkę-sweter. Miał mały wąsik i krótkie, czarne, spocone włosy zaczesane na bok. Nie był mnichem, ale wierzył we wszystko. Ja, z drugiej strony, byłem w tym nowy. Nadal się waham. Za dużo pytasz.
Mnisi prawie się do mnie nie odzywali – i to nie w sposób niegrzeczny; byli po prostu skupieni na czytaniu lub śpiewaniu japa mala, które przypominają indyjski różaniec. Chociaż rozumiałem, wyglądało to trochę robotycznie i nudno.
Zmagałem się ze śpiewaniem japa, medytacyjnym powtarzaniem mantry lub boskiego imienia, które jest praktykowane w wielu wschodnich tradycjach duchowych. Być może mój umysł był zbyt zajęty. Być może to był powód, aby potraktować to poważniej.
Jeśli mnisi zachowywali się trochę na uboczu, Mohan był jego przeciwieństwem. Zbyt wciągające. Dramatyczny. Zbliżał się do mnie i szeptał, a potem mówił głośno, machając rękami.
Jeden z braci, Gopal, był całkowitym przeciwieństwem Mohana. Był introwertykiem. Nie okazywał żadnych emocji i zachowywał prywatność.
Gotowy na przygodę
Siedziałem pośrodku ławki z jednym mnichem po obu stronach i dwoma kolejnymi (plus Mohanem) naprzeciwko mnie. Było ciasno, ale czułem, że dam radę. Dwadzieścia pięć godzin. Wielka rzecz. Spałbym przez osiem. Poczytaj trochę. Pośpiewaj trochę.
Pisk pociągu nie ustawał.
Zauważyłem, że niektórzy ludzie wsiadali do pociągu i nie siedzieli. Po prostu tam stali. Niektórzy siedzieli nawet na podłodze w pobliżu drzwi wyjściowych.
„Dlaczego nie usiądą na ławce, tak jak my?” Zapytałam.
„Są bardzo biedni” – powiedział Gopal. „Nie mają pieniędzy, żeby usiąść”.
Byłem przerażony. „Więc zamierzają siedzieć na podłodze tego brudnego pociągu przez dwadzieścia cztery godziny?”
"Masz rację!" – powiedział stanowczo. „To bardzo niegrzeczne z naszej strony, że nie zapraszamy ich, aby usiedli z nami”.
"NIE . . .” Powiedziałem, cofając się. – Nie mówiłem…
Ale Gopal już na nich gestykulował i głośno mówił, żeby dołączyli do nas na naszym stanowisku. Nie rozumiałem hindi, ale było to coś w rodzaju oficjalnego zaproszenia.
Próbowałem przemówić mu do rozsądku. „Jesteśmy już spakowani. Nie możemy już się zmieścić.”
Ale było za późno.
Przestrzeń osobista?
Co takiego zrobiłem? Gopal pomagał im teraz wygodnie usiąść na nabrzeżu. Nic nie powiedziałam, nie chcąc wyjść na marudnego. Zachęcono dwie starsze panie, aby usiadły po obu stronach mnie, ściskając mnie jeszcze mocniej. Ławka, która była przeznaczona dla trzech osób, teraz mieściła pięć osób. To może trwać przez następne dwadzieścia cztery godziny! Myślałem.
Dwóch kolejnych nowych ludzi – starszych mężczyzn, jeden w masywnym turbanie, który zajmował jeszcze więcej miejsca – usiadło naprzeciwko mnie. Mohan był pomiędzy nimi, twarzą do mnie, równie zmiażdżony jak ja. Było mi ciasno i gorąco. Nie byłem szczęśliwym obozowiczem.
Każda kultura ma inne wyobrażenia o przestrzeni osobistej. W Stanach Zjednoczonych lubimy trochę miejsca. Ale panie po obu stronach mnie nie rozumiały moich potrzeb. Przytulili się do mnie, opierając głowy na moich ramionach.
Mnich, który zaprosił ich, aby usiedli z nami, był zadowolony z tego szlachetnego aktu ofiarowania biednym kawałka ławki naszym kosztem. Ja natomiast miałam ochotę skopać mu tyłek za to, że nie zapytał mnie, czy mam coś przeciwko temu, żeby przez następne dwadzieścia cztery godziny mieć obok siebie dwa dodatkowe ciała. Poczułem ciepło ciał starszych pań w i tak już przypominającym piekarnik pociągu. pękałem.
Gubiłem to.
Centrum...
Minęły dwie godziny, kiedy starałem się skupić na mnichach naprzeciwko mnie, ignorując kobiety przyssane do moich ramion. Pot kapał z mojego czoła, piecząc oczy. Starsze panie też się pociły. Upał był nie do zniesienia. Gruby jak koc. Jeśli na niebie jest Bóg, proszę, pomóż mi, Myślałem. Ile jeszcze godzin tego? Jak może być jeszcze gorzej?
To mogło. I tak się stało.
Pociąg zepsuł się na polu, co skończyło się jedenastogodzinnym opóźnieniem. Brak klimatyzacji. Brak powietrza do oddychania.
Najbardziej fascynujące było to, że nikogo to nie obchodziło – ani konduktorów, ani innych pasażerów. Ani mnisi, ani podróżnicy w mojej koi. Wydawało się, że nikt się tym nie przejął, oprócz mnie. zależało mi A los. Straciłem go.
Wszedłem w tryb obwiniania. Ja – młody, wściekły biały mnich – krążyłem po pociągu, szukając konduktora lub kogokolwiek odpowiedzialnego i żądając odpowiedzialności za wadliwy system. Sfrustrowany, że nikt inny nie był tak zmartwiony jak ja, zacząłem mówić na głos jak szalony: „Nie ktokolwiek masz dokąd pójść oprócz mnie?
Kiedy w końcu zdałem sobie sprawę, że moje wysiłki są daremne i że wszyscy inni akceptują to, czego nie mogą kontrolować, wróciłem na swoją ławkę, wcisnąłem się w krzesło i usiadłem. Zostałem pokonany, ale nie byłem całkiem gotowy na nauczenie się lekcji, która była przede mną.
Lekcja
Podobnie jak ja, Mohan był otoczony z obu stron przez nieznajomych. Niezrozumiały. Gorący. I z jakiegoś powodu nadal miał na sobie kamizelkę ze swetrem. Jestem pewien, że czuje się niekomfortowo, Myślałem. Jednak kipiałam z zazdrości. Dlaczego nie mogę być po prostu tolerancyjny jak on i wszyscy inni ludzie? Dlaczego mam takie cholerne prawo?
Mohan miał podstawy do narzekań, ale nie narzekał. Był spokojny. Wszyscy w tym kraju wydawali się o wiele bardziej tolerancyjni i spokojni niż ja.
Ta świadomość podsyciła wstręt do samego siebie, który szybko zacząłem rzutować na wszystkich innych. Mohan wciąż tryskał entuzjazmem. Gadatliwy. Duchowo ożywiony. Jasne oczy. Uśmiecha się Ale pomyślałam, że tak także entuzjastycznie, a ja byłem coraz bardziej zirytowany.
Chciałem złożyć skargę i poprosić innych o współczucie. To było moje podejście w trudnych chwilach. Ale żadna z tych osób nie okazałaby współczucia. Żaden z nich nie miał na co narzekać.
Chant
Mohan zauważył moje zmartwienie. Uniósł brwi. „Ra-aa-ay” – powiedział swoim śpiewnym głosem, zmieniając moje imię w słowo składające się z trzech sylab. To zirytowało mnie jeszcze bardziej. „Co się dzieje, Ra-aa-ay? Masz tyle wiedzy, tyle mądrości! Wiesz, że świat materialny jest tymczasowy i pełen bólu. Wiesz, że powinniśmy okazywać współczucie wszystkim tym duszom.
Wskazał na moją pierś, a głos zniżył się do szeptu. „Wiesz, jak ważne jest współczucie. W stopniu, w jakim utożsamiamy ciało z sobą, będziemy cierpieć. Potem zamilkł, teatralnie kiwając głową. Prawdziwy wykonawca.
Niestety, udzielał rad osobie, która nie mogła ich usłyszeć. Chciałem być zły i sfrustrowany. Nie odpowiedziałem.
„Ra-aa-aj!” – powiedział Mohan z uśmiechem. „Masz wiedzę o sferze materialnej i masz pewien wgląd w sferę duchową”. Podniósł głos, aby usłyszeli go ludzie spoza naszego miejsca postoju. „Masz cenny klejnot! Żyj tym! Daj to! Rozejrzyj się po tym pociągu, Ray!” Znów przeszedł do szeptu. „Ludzie są zagubieni. Przekąski. Gadanie. Spanie. Mówić bez sensu. You mają moc ich inspirować. Zmień ich serca transcendentalnym dźwiękiem.”
Zmarszczyłem brwi. Jakie?
Pochylił się bliżej. „You Miej teraz mądrość, Ray. Musisz to dać. Musisz oddać tę mądrość!” Jego uśmiech i spojrzenie stawały się coraz intensywniejsze. Myślałam, że wybuchnie śmiechem.
"O czym mówisz?" Byłem oszołomiony. Zaniepokojony. Spocony.
„Musimy wziąć święty dźwięk mantry Hare Kryszna” – ryknął, wskazując palcem w powietrze – „i rozdać go swobodnie całemu pociągowi!”
"Co?" Chciałem, żeby trzymał cichszy głos.
„Musimy sprawić, aby cały pociąg skandował Mahamantrę!” Wstał, promieniejąc.
Nadal nie miałam pojęcia, o czym on mówi, ale nie miałam na to nastroju. Spojrzałam na niego z niedowierzaniem. „Rób, co chcesz, Mohan. Po prostu mnie w to nie mieszaj.
Zaakceptował to i kontynuował swoją misję beze mnie. Wskoczył na jedną z ławek, trzymając się łańcuchów podtrzymujących półki na bagaże. Pochylił się do przodu, w stronę przejścia.
„Nasze życie jest krótkie!” Mohan zwrócił się do zatłoczonego pociągu, mówiąc głęboko, stanowczo i z nadzieją w głosie. „Jest tyle czasu zmarnowanego! Nie marnujmy kolejnej chwili! Wykorzystajmy tę chwilę na wielbienie boskiego Pana Kryszny. Zaprośmy wszyscy słodkie, święte imię Kryszny na nasze języki oraz do naszych umysłów i serc! Śpiewajmy i intonujmy!”
Mohan sięgnął do kieszeni i wyciągnął karatale-małe cymbały – i podskakiwał między rzędami, grając na nich i intonując mantrę Hare Kryszna. Wyglądał jak dziecko radośnie skaczące po polu.
Byłem zszokowany. Nie dlatego, że tańczył swobodnie i radośnie, obojętny na opinię publiczną. Nie, byłem zszokowany, bo ludzie zaczęli śpiewać. Wszyscy zaczął śpiewać, zaimprowizowany refren.
Kiedy wciśnięte we mnie starsze kobiety zaczęły śpiewać, nie denerwowałem się już. Byłem szczęśliwy.
Mohan nadal tańczył i śpiewał jak aktor w musicalu prowadzący chór. Najbardziej fascynujące było jednak to I zaczął śpiewać. I zaczął klaskać. Moc dźwięku i energia emanująca z małego Mohana mnie rozświetliła. Mantra mnie oświeciła. Ta święta wibracja dźwiękowa, mająca na celu przywołanie boskości do naszego życia, rozświetliła mnie.
Ten bezpretensjonalny mężczyzna o wzroście ponad półtora metra, którego serce było skupione na Bogu, rozświetlił cały pociąg. Śpiewały rodziny, skandowali starsi ludzie, ludzie uśmiechali się, a nawet tańczyli. Odwrócił, co mógł-lub nawet powinien-były nieszczęśliwym doświadczeniem w coś, czego nigdy nie zapomnę. To śpiewanie trwało co najmniej godzinę. Ludzie zostali porwani przez tę mantrę, którą wszyscy znali.
Połączenia Mahamantrę jest uważana za najpotężniejszą ze wszystkich mantr, ponieważ daje ludziom to, czego potrzebują, a niekoniecznie to, czego chcą. To mantra zaufania, że nasze życie jest w boskich rękach. Mantra symbolizująca połączenie i ujawniająca, że jesteśmy częścią większego, boskiego planu.
Podczas tej podróży pociągiem wygłoszono to z pokorą, entuzjazmem i radością, w idealnym momencie. Wytrąciło to wszystkich w pociągu z ich umysłów, myśli, plotek i najdrobniejszych szczegółów ich istnienia.
Wstrząsnęło mną, uderzyło mnie i objęło. Dzięki temu przestałem narzekać. Mój festiwal żalu. Moja nienawiść do samego siebie i moja gorycz.
Wyciągnięta lekcja
Tego dnia dostałem wspaniałą lekcję. Dźwięki, które są w twoim umyśle i wypływają z twoich ust, sprawią, że będziesz radosny lub nieszczęśliwy. Pozwoliłam, aby negatywne dźwięki mojego umysłu zawładnęły mną. Mohan zmienił to wszystko za pomocą mantry.
Nauczyłam się nie tylko tolerancji i akceptacji dla tego, czego nie mogę kontrolować; Dowiedziałam się, że ta mantra, wygłaszana z właściwym nastawieniem, przynosi radość.
Jedna osoba z dobrym nastawieniem może zmienić wielu. Tego dnia zostałem zmieniony. Wciąż jestem.
„Większość moich problemów” – zapisałem tego dnia w swoim dzienniku – „nie bierze się z niczego zewnętrznego. Ani pogoda, ani rząd, ani złe traktowanie, ani brak zasobów. Większość moich problemów wynika ze złego nastawienia. Muszę uważać na to, co jem przez uszy. W końcu dźwięki, które wkładam, stają się dźwiękami w moim umyśle, a te stają się dźwiękami wypływającymi z moich ust. Wszystkie te dźwięki mnie tworzą, na dobre i na złe.
Prawa autorskie 2024. Wszelkie prawa zastrzeżone.
Dostosowane za zgodą.
Źródło artykułu:
KSIĄŻKA: Od Punka do Monka
Od Punk'a do Monka: wspomnienia
autorstwa Raya „Raghunath” Cappo.
Szczere wspomnienia Raya Raghunath Cappo, legendarnego muzyka punkowego, który stał się mnichem i pionierem ruchu Straight Edge, opowiedziane z ciepłem, szczerością i humorem. Te szczere wspomnienia stanowią kronikę emocjonalnej i duchowej podróży Raya od punka do mnicha i jeszcze dalej.
Aby uzyskać więcej informacji i/lub zamówić tę książkę w twardej oprawie, kliknij tutaj. Dostępny również w wersji Kindle.
O autorze
Jako nastolatek w latach 80. Ray Cappo założył hardkorowy zespół Youth of Today, który bronił zasad czystego życia, wegetarianizmu i samokontroli. Po doświadczeniu duchowego przebudzenia w Indiach założył nowy zespół Shelter, którego celem było szerzenie przesłania nadziei poprzez duchowe połączenie. Obecnie Ray prowadzi odosobnienia, treningi i kirtany jogi w swoim ośrodku odosobnieniowym Supersoul Farm w północnej części stanu Nowy Jork, a także coroczne pielgrzymki do Indii. Jest współzałożycielem i współgospodarzem Mądrość Mędrców, codzienny podcast o jodze, który zajął pierwsze miejsce w rankingu Apple podcastów o duchowości.Odwiedź stronę autora pod adresem: Raghunath.joga/
