Image by pasya1000
Opowiadane przez Marie T. Russell.
Obejrzyj wersję wideo na InnerSelf.com or na YouTube
Przeżycie globalnej pandemii może wydawać się surrealistyczne, jakbyśmy żyli w świecie snów. Chociaż może się wydawać, że przeżywamy zbiorowy koszmar, w doświadczeniu zaszyfrowane są cenne dary, których nie należy przeoczyć. Oczywiście konieczne jest radzenie sobie z fizycznym wybuchem wirusa wszelkimi dostępnymi nam środkami. A jednak byłoby tragedią ponad miarę, gdybyśmy skupili naszą uwagę jedynie na jej zewnętrznej manifestacji, jednocześnie marginalizując to, czego pandemia dotyka – i ujawnia – w nas o nas samych.
Niewidzialne widmo w terenie, koronawirus sieje spustoszenie w naszym świecie, zakłócając biznes tak jak zwykle, ponieważ faluje – zarówno w naszym świecie, jak i w naszej psychice – na całym świecie. Cytując Junga,
„Wszystko można było pozostawić w spokoju, gdyby nowy sposób nie wymagał odkrycia i nie nawiedził ludzkości wszystkimi plagami Egiptu, dopóki w końcu nie zostanie odkryty”.
Koronawirusa można sobie wyobrazić jako współczesną plagę Egiptu. To żywe objawienie, które umiera, by pokazać nam coś o tym, kim jesteśmy i naszym miejscu we wszechświecie. To, co ujawnia nam o nas samych, jest dla nas niezwykle ważne. Nasze przetrwanie zależy od otrzymania jego przesłania.
Wszyscy jesteśmy w tym razem
Codziennie słyszymy frazę Wszyscy jesteśmy w to razem. Pod koniec lat pięćdziesiątych Jung napisał słowa, które są dziś tak samo aktualne jak wtedy:
„Jesteśmy w zupie, która zostanie dla nas ugotowana, niezależnie od tego, czy twierdzimy, że ją wymyśliliśmy, czy nie. . . . Grozi nam powszechnym ludobójstwem, jeśli nie uda nam się wypracować drogi zbawienia przez symboliczną śmierć”.
Innymi słowy, jesteśmy skazani na nieświadomą śmierć dosłowną, jeśli świadomie nie przechodzimy przez śmierć symboliczną. Ta symboliczna śmierć ma wiele wspólnego ze znalezieniem „nowej drogi”, która domaga się odkrycia przez naszą obecną ogólnoświatową plagę.
Gdy przechodzimy przez całą gatunkową ciemną noc duszy — mityczną nocną podróż morską — nasze iluzje dotyczące świata, w którym żyjemy — a także nas samych — są rozbita. Przejrzenie przez nasze iluzje jest symboliczną śmiercią jaźni, która była poślubiona – i żyła – iluzją.
Rozczarowanie – rozwianie złudzeń – to stanie się trzeźwym, wyjście z naszego stanu odurzenia. Rozczarowanie jest naprawdę umartwiające, prawdziwa śmierć. Jest to śmierć zbyt jednostronnego – i fałszywego – obrazu tego, kim jesteśmy (pamiętajmy – jednym z innych imion wetiko jest „choroba ME”, tj. błędna identyfikacja tego, kim myślimy, że jesteśmy).
Archetypowe doświadczenie śmierci/odrodzenia
Nasz gatunek został wciągnięty w archetypowe doświadczenie śmierci/odrodzenia. Umierając symbolicznie dla części nas, która już nam nie służy, odradza się inna część nas. Jako gatunek zostaliśmy wciągnięci w cykl śmierci i odrodzenia bogów. Innymi słowy, stając się częścią głębszego mitycznego, archetypowego i alchemicznego procesu transformacji, przechodzimy przez kosmiczne doświadczenie śmierci/odrodzenia wyższego rzędu.
Boski proces przemiany jest zazwyczaj doświadczany jako kara, męka, doświadczenie śmierci, a następnie przemienienie. Ten wspierany przez Boga proces jest subiektywnie doświadczany przez ludzkie ego jako tortura. Jednakże, jeśli nie spersonalizujemy doświadczenia, nie utożsamiamy się z nim lub nie utkniemy w jego koszmarnym aspekcie — wielkim niebezpieczeństwie — ale pozwolimy temu głębszemu procesowi na udoskonalenie nas, gdy przechodzi przez nas, może to doprowadzić do transfiguracji naszego istnienie.
Jeśli pozostajemy nieświadomi, gdy aktywuje się w nas żywy archetypowy proces, ten wewnętrzny proces fizycznie zamanifestuje się na zewnątrz w świecie zewnętrznym. Tutaj, jak gdyby przez los, zostanie podświadomie wymyślona i odegrana w sposób dosłowny, konkretny i często destrukcyjny.
Zamiast przechodzić przez wewnętrzną symboliczny śmierć, na przykład, my wtedy dosłownie zabijać się nawzajem, jak również ostatecznie nas samych. Jeśli jednak uznamy, że zostaliśmy rzuceni, aby odgrywać rolę w głębszym kosmicznym procesie, zamiast być przeznaczonym do nieświadomego odgrywania go, a zatem, destrukcyjnie, jesteśmy w stanie świadomie i twórczo „wcielić” ten archetypowy proces jako indywiduację .
Wszyscy jesteśmy w stanie żałoby
Świadomie lub nie, od czasu pojawienia się koronawirusa wszyscy jesteśmy w stanie żałoby. Świat, który znaliśmy, a także fałszywa część nas, umiera. Nasze poczucie tego, kim myślimy, że jesteśmy — wyobrażanie sobie, że istniejemy jako oddzielne ja, obce i oddzielone od innych odrębnych jaźni, jak również reszty wszechświata — jest iluzją, której data ważności już minęła.
Jeśli nie zostanie rozpoznana jako iluzoryczna, ta iluzja może zostać zreifikowana i stać się śmiertelnym mirażem. Albo nasza iluzja (istnienia jako oddzielne ja) wygasa, albo wygasamy. Jak powiedziałby poeta Rumi, musimy „umrzeć, zanim umrzemy”.
Postrzegani jako zjawisko snu, wspólnie wyśniliśmy sobie globalną pandemię, współczesną plagę Egiptu, inwazję tajemniczego drobnoustroju, na który nikt nie jest odporny, aby pomóc nam rozwiać pierwotną iluzję oddzielnego ja i pomóc nam w obliczu rzeczywistości tego, kim jesteśmy w szerszym schemacie rzeczy. Potencjalnie możemy się zjednoczyć, aby pokonać naszego wspólnego wroga, którym na jednym poziomie jest koronawirus, ale na głębszym poziomie jest nasza nieznajomość naszych wzajemnych powiązań.
Koronawirus to nasz lek
Koronawirus to lek, który może pomóc nam przezwyciężyć samych siebie i uświadomić sobie, że najważniejszym i najpilniejszym zadaniem ludzkości jest przejrzenie tego, co Einstein słynnie nazywa „optycznym złudzeniem świadomości” – iluzją oddzielnego ja. Przejrzenie iluzji oddzielnego ja jest jednocześnie odebraniem władzy, jaką ma nad nami strach (a także wzmocnieniem siebie). Albowiem doświadczenie separacji i strachu (przed „innym”) współistnieją, wzajemnie się wzmacniając.
Koronawirus żywi się strachem i wywołuje go — w nas, wokół nas i wszędzie pomiędzy. Strach jest zaraźliwy. Kiedy nabierze wystarczającego zbiorowego rozpędu, żywi się sobą, rozpoczynając pozornie autonomiczne i niezależne życie, kierując spiralę w dół w mrok podziemi.
Gdy strach rozprzestrzenia się po całym polu, wyzwala przerażające i przerażające moce ciemności. To z kolei wzbudza większy strach w niekończącej się, szalonej pętli sprzężenia zwrotnego. Kiedy strach szerzy się, stajemy się bardziej podatni na kontrolowanie przez siły zewnętrzne.
Stawanie się świadomym w śnie życia na jawie
Nasze codzienne życie zmieniło się i stało się tak surrealistyczne. Jeśli jednak uda nam się wyjść i nie dać się złapać naszemu strachowi, rozpoznanie sennej natury rzeczywistości stało się znacznie łatwiejsze. W związku z tym łatwiej jest, niż przed nadejściem pandemii, stać się świadomym we śnie na jawie życia. To jest jak gdyby żyjemy w dystopijnej powieści lub filmie science-fiction Philipa K. Dicka, w których nasz świat wywrócił się do góry nogami i na lewą stronę. Co może być bardziej sennego niż to?
Warto zauważyć, że rozpoznanie sennej natury naszej wspólnej rzeczywistości jest uświadomieniem, które rozprasza strach. Uświadomienie sobie sennej natury oznacza rozpoznanie, że jesteśmy postacie ze snów— ucieleśnione odblaskowe aspekty — siebie nawzajem. Wszyscy istniejemy względem — jesteśmy związani — w płynnej, współzależnej sieci wzajemnej łączności.
Ta świadomość niesie w sobie ukrytą intuicję, że inność i separacja są ostatecznie iluzorycznymi konstruktami mentalnymi. Nie ma nigdzie oddzielnej jaźni, kiedy uświadamiamy sobie senną naturę wszechświata.
Kiedy przejdziemy do tego, koronawirus wywołuje strach, a także – ujawniając senną naturę rzeczywistości – również potencjalnie rozprasza strach, który wywołuje. Od każdego z nas zależy, który z tych równoległych wszechświatów — jeden przepełniony strachem; druga, nie do uwierzenia, podobna do snu — inwestujemy naszą uwagę, a co za tym idzie, tworzymy.
Jeśli wybierzemy świat ogarnięty strachem, bez wątpienia zostaniemy skazani na tragiczny los. Jeśli jednak uznamy, że wszechświat jest w rzeczywistości zbiorowym snem i zdecydujemy się świadomie wejść w ten sen, odkryjemy, że wszechświat jest plastyczny. To znaczy, że mamy rękę (lub dwie) w jej tworzeniu. Kiedy zaczynamy to rozumieć, zaczynamy zdawać sobie sprawę z naszej wewnętrznej mocy twórczej, kolejnego z darów oferowanych nam przez epidemię koronawirusa.
Lekcja pandemii jest jasna
Amerykański dziennikarz IF Stone miał rację mówiąc:
„Albo nauczymy się żyć razem, albo razem umrzemy”.
Lekcja pandemii jest jasna. Ze względu na nasze wzajemne powiązania problem zdrowotny w dowolnej części świata może szybko stać się problemem zdrowotnym dla wszystkich na całym świecie. Nasz świat się skurczył.
Naprawdę żyjemy w globalnej wiosce. Tolerowanie, przymykanie oczu lub, co gorsza, wywoływanie chorób w dowolnym miejscu na świecie jest na własne ryzyko. Ten nowy sposób widzenia powiązanej jedności ludzkości można nazwać „świadomością holograficzną”. Tak jak każdy fragment hologramu zawiera cały hologram, tak każdy z nas zawiera zakodowaną w sobie całość, co oznacza, że jeśli ktoś z nas jest chory, to wszyscy jesteśmy dotknięci.
Pandemia koronawirusa jest formą wspólnej traumy, na którą nikt nie jest odporny. Koronawirus nie wywołuje wtórnych wstrząsów, sam jest szokiem. Wirus jest wielowymiarowy — ma aspekt mikro i makro — w tym sensie, że nie tylko szokuje nasz system, ale szokuje „system”.
Nikt z nas nie jest nietknięty jego druzgocącym wpływem, zarówno na nasze życie, jak i na naszą psychikę. Kiedy jednak jesteśmy wstrząśnięci traumą, może to – potencjalnie – być impulsem do od dawna wymarzonej przemiany w naszej duszy, ponieważ nasza wewnętrzna konstytucja może zostać napisana na nowo w sposób, który pomoże nam stać się wolnymi.
Koronawirus, tak wstrząsając naszym światem, naszymi zwykłymi rutynami, a także naszą psychiką, jest potencjalnie „stymulatorem świadomości”, o jakim do tej pory nie marzyliśmy, potencjalnie katalizującym nas na wyższe wyżyny świadomości. Ale będąc jak sen, to, jak pandemia koronawirusa manifestuje się w naszych umysłach – jako koszmar lub stymulator jasności – zależy od tego, czy rozpoznamy, co nam objawia o nas samych i co robimy z tym, co w nas wywołało. Koronawirus może pomóc nam pamiętać, że to w nas tkwi nasza prawdziwa siła i sprawczość – to kolejny z jego wielu darów.
Zakodowany w wirusie jest własną szczepionką
Niezwykle ważne jest, że koronawirus jest zjawiskiem kwantowym, ponieważ zawiera w sobie zarówno śmiertelną truciznę, jak i własny lek. W wirusie zakodowana jest jego własna szczepionka. Jako współzależnie połączone komórki w większym żywym organizmie, koronawirus wymaga od każdego z nas uświadomienia sobie, w jaki sposób możemy synergistycznie współpracować, aby oprzeć się i przezwyciężyć jego inwazję. Choć sam w sobie nieustannie mutuje, koronawirus, gdy pojawia się nacisk, zmusza nas do poszerzenia naszej świadomości. W związku z tym koronawirus jest potężnym katalizatorem ewolucji człowieka.
Jak przypomina nam Jung, „nowa droga” – którą porównuje do nieodkrytej żyły, która żyje w większym ciele politycznym ludzkości, która łączy nas wszystkich – „domaga się” odkrycia. Ta nieznana żyła w nas jest żywą częścią psychiki, która łączy nas z kreatywnością naszej wspólnie dzielonej świadomości zbiorowej. Łączy nas ze sobą, z naszą całością, a tym samym leczy nasze rozdrobnienie (zarówno w nas samych, jak i między sobą).
Jest to dar ukryty w chorobie, który nie tylko pomaga nam uleczyć chorobę, ale także leczy nas.
Prawa autorskie 2021. Wszelkie prawa zastrzeżone.
Wydrukowano za zgodą.
Opublikowany przez Wewnętrzne tradycje.
Źródło artykułu:
Książka: Wetiko
Wetiko: Uzdrowienie wirusa umysłu, który nęka nasz świat
autor: Paul Levy
W swoim rdzennym amerykańskim znaczeniu wetiko jest złym kanibalistycznym duchem, który może przejąć ludzkie umysły, prowadząc do egoizmu, nienasyconej chciwości i konsumpcji jako celu samego w sobie, destrukcyjnie obracając nasz wewnętrzny geniusz twórczy przeciwko naszemu człowieczeństwu.
Ujawniając obecność wetiko w naszym współczesnym świecie stojącą za każdą formą zniszczenia, jakiego dokonuje nasz gatunek, zarówno indywidualnym, jak i zbiorowym, Paul Levy pokazuje, jak ten wirus umysłu jest tak osadzony w naszej psychice, że jest prawie niewykrywalny – i jest naszym ślepota na nią, która daje wetiko moc.
Jednak, jak autor ujawnia z uderzającymi szczegółami, rozpoznając tego wysoce zaraźliwego pasożyta umysłu, widząc wetiko, możemy wyrwać się z jego uścisku i uświadomić sobie ogromne twórcze moce ludzkiego umysłu.
Aby uzyskać więcej informacji i/lub zamówić tę książkę, kliknij tutaj. Dostępny również w wersji Kindle.
O autorze
Paul Levy jest pionierem w dziedzinie duchowego wyłaniania się i praktykującym buddyzm tybetański od ponad 35 lat. Studiował dogłębnie z niektórymi z największych mistrzów duchowych Tybetu i Birmy. Był koordynatorem oddziału Portland w Centrum Buddyjskim PadmaSambhava przez ponad dwadzieścia lat i jest założycielem społeczności Przebudzenia we śnie w Portland w stanie Oregon.
On jest autorem Szaleństwo George'a Busha: odbicie naszej zbiorowej psychozy (2006) Rozproszenie Wetiko: Przełamanie klątwy zła (2013), Przebudzeni przez ciemność: kiedy zło staje się twoim ojcem (2015) i Objawienie kwantowe: radykalna synteza nauki i duchowości (2018).
Odwiedź jego witrynę internetową pod adresem AwakeningheDream.com/
