znaczenie wolności 2 8

Osoba idzie w kierunku Parliament Hill na wiec przeciwko ograniczeniom związanym z COVID-19. PRASA KANADYJSKA / Justin Tang

Tak zwany „konwój wolności” został schwytany uwaga na całym świecie jako mniejszość kierowców ciężarówek i ich zwolenników potwierdziła swoje prawo do montażu i sprzeciwiać się protokołom COVID-19 narzuconym przez rządy federalne, prowincjonalne i terytorialne. Nie ma problemu.

Problem leży w tym, czego nie mówi się ani nie uznaje.

Jednowyrazowe okrzyk mobilizujący — wolność — to aktywistyczna mantra. Kto mógłby być przeciwko wolności? Przyjrzyjmy się jednak wolności, z której niektórzy skorzystali podczas trwającego wiecu:

W napadzie na tak zwaną wolność większość uczestników nie potępiła ani nie potępiła tych nagannych, dobrze udokumentowanych zachowań, które m.in. poszły w większości bez konsekwencji.


wewnętrzna grafika subskrypcji


Warto zauważyć, że wolność, której się domagają – prawo do odmowy szczepień przeciwko COVID-19 bez ograniczania ich środków do życia – stwarza ogromne ryzyko nie tylko sobie, ale wszystkim innym, a także drenowanie systemu opieki zdrowotnej i odmawianie leczenia innym.

Czyjej wolności?

Ale co „wolność” może oznaczać dla innych Kanadyjczyków?

Zapytaj rdzennych mieszkańców o wolność. Zapytaj ich o wieków nadużyć i ludobójstwa z rąk kolonistów. Zapytaj ich o spuścizna horrorów i nadużyć w szkołach z internatem. Zapytaj ich o dewastację Szopka z lat 60 i ciągła kontrola rządu nad opieką nad dziećmi.

Zapytaj rdzennych mieszkańców o ciągły subtelny i jawny rasizm codziennie spotykają się z Kanadyjczykami. Gdzie jest ich wolność od bigoterii i uprzedzeń nadal kwitnie?

Zapytaj muzułmańskich Kanadyjczyków o ich wolność od ignorancji i dyskryminacji w postaci Islamofobia wyrażone w napaść słowna i fizyczna i nawet masowe morderstwo.

Zapytaj azjatyckich Kanadyjczyków o nietolerancja i rasizm od innych Kanadyjczyków, którzy obwiniają ich za COVID-19. Gdzie jest ich wolność od czystej głupoty innych?

Zapytaj kobiety i dziewczęta, które nadal spotykają się z seksizmem, molestowaniem seksualnym, napaścią na tle seksualnym i wykorzystywaniem seksualnym ze strony mężczyzn. A co z ich wolnością od przemoc na tle płciowym?

Zapytaj transseksualistów kto regularnie mają do czynienia z transfobią. Zapytaj ludzi, którzy są imigrantami, niepełnosprawnymi, biednymi, z nadwagą, mówią w innym języku niż angielski. Zapytaj któregoś z zwykłe cele uprzedzeń społecznych, ignorancja, dyskryminacja i nienawiść do tego, jak ich wolności są nieustannie deptane przez innych Kanadyjczyków.

Nie dla wszystkich wolność

Wolność jest ważna, ale wielu Kanadyjczyków nie jest branych pod uwagę przez „konwój wolności”.

Od 1996 roku prowadzę badania nad wykluczeniem społecznym i uprzedzeniami. Moją pracą jest słuchanie ludzi opowiadających swoje historie na prowadzonych przeze mnie zajęciach. Uważnie słucham doświadczeń wykluczenia, wyśmiewania i dyskryminacji osób marginalizowanych w kraju rzekomo równym dla wszystkich. Może „konwój wolności” również powinien uważnie słuchać.

Wiem też o wolności z pierwszej ręki. Jako queer Kanadyjczyk, Mogę zaświadczyć, jak homofobia podnosi swoją brzydką głowę zawsze i wszędzie. Nie mamy wolności bycia sobą w sposób, w jaki wielu heteroseksualnych, cispłciowych ludzi uważa za coś oczywistego.

Kiedy słyszę, jak ludzie na wiecu z pasją opowiadają się za swoją wolnością, ale nie inni, nie mogę nie dostrzec ignorancji. Na szczęście, edukacja jest lekarstwem na ignorancję.

Walki o prawa człowieka trwające przez dziesięciolecia, które nadal toczą się w Kanadzie, dotyczą wolności. To jest to Historia praw człowieka w Kanadzie oraz Kanadyjskie Muzeum Praw Człowieka wyjaśnić — podobnie jak centra badawcze, takie jak Centrum Badań nad Prawami Człowieka.

W tym „konwoju wolności” tak naprawdę chodzi o własny interes. To rozdrażnione żądanie, aby uczestnicy mogli robić, co chcą, kiedy chcą, niezależnie od innych. Wolność ogranicza się do tego, co widzą w lustrze.

Zamiast samoobsługowego, śmierdzącego olejem napędowym, zatykającego dzielnice tłumu, który ma tak niekorzystny wpływ na wolność innych, powinni rozważyć powrót do domu i poznanie Kanady z perspektywy innych.

W domu maseczki nie są wymagane.Konwersacje

O autorze

Geralda Waltona, profesor pedagogiki płci, seksualności i tożsamości, Uniwersytet Lakehead

Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.