Nie bierz niczego do siebie! Nic, co robią inni, nie jest z twojego powodu. To, co mówią i robią inni, jest projekcją własnej rzeczywistości, własnego snu. Kiedy jesteś odporny na opinie i działania innych, nie będziesz ofiarą niepotrzebnego cierpienia.
Na ścieżce Toltec Uczy nas pierwsza umowa o sile i właściwym użyciu własnego słowa, podczas gdy Druga Umowa (Nie bierz niczego do siebie) daje nam odporność na słowa i czyny innych.
Wszystko jest bardzo proste: jeśli martwisz się opiniami innych ludzi, jeśli rani cię to, co inni o tobie mówią, jeśli bierzesz do siebie to, co mówią i robią inni, stawiasz się w sytuacji, w której możesz zostać zraniony. Jeśli nie bierzesz niczego do siebie, słowa i czyny innych nie mogą cię już zranić. Masz tarczę, która cię chroni.
Mówiąc słowami don Miguela: „Odporność na truciznę w środku piekła jest darem tego porozumienia”. Nawet po opanowaniu Drugiej Umowy trucizna nadal tam będzie. Ludzie będą dalej plotkować o tobie i występować przeciwko tobie. Strzały nadal będą latać. Różnica polega na tym, że nie będą już „wchodzić pod skórę”. Nie będą już wpływać na twoje uczucia. Kiedy przestaniesz brać rzeczy do siebie, nie będziesz już ranny, nawet w środku bitwy.
Przykryj ziemię skórą lub noś buty
Istnieje chińskie przysłowie, które mówi: „Kiedy bolą cię stopy, możesz albo pokryć całą ziemię skórą… albo założyć buty!” Większość z nas symbolicznie pokryła ziemię skórą. Spędzamy niesamowitą ilość czasu i energii, próbując uczynić nasze zewnętrzne środowisko bezpiecznym, mając nadzieję, że ludzie nie powiedzą ani nie zrobią rzeczy, które są dla nas bolesne. Niemal każdego dnia podejmujemy ogromne wysiłki, aby zmienić innych, aby uniknąć zranienia, aby pozostać „bezpiecznym”.
A jaki jest wynik? Zwykle jesteśmy rozczarowani. Pomimo wszystkich naszych wysiłków, innym wciąż udaje się robić lub mówić rzeczy, które nas ranią. Dlaczego zamiast tego nie nosić butów? Dlaczego nie użyć tarczy? Innymi słowy, dlaczego nie nauczyć się nie brać rzeczy do siebie?
Dlaczego traktujemy rzeczy osobiście?
Dlaczego w ogóle bierzemy rzeczy do siebie? Bo kiedy byliśmy dziećmi, przyzwyczailiśmy się do bycia osądzanym. Przyzwyczailiśmy się wierzyć w to, co powiedzieli o nas nasi rodzice i nauczyciele: „Jesteś za gruby. Jesteś zbyt głośny. Jesteś okropny z matematyki. Nigdy tego nie zrobisz. Jesteś złą dziewczyną! Jesteś porażką.
Przyzwyczailiśmy się też do rywalizacji o aprobatę — o pochwały, dobre oceny, zaszczyty sportowe i awanse zawodowe. Dla większości z nas końcowym rezultatem całej tej krytyki i rywalizacji było zakorzenione poczucie niepokoju, w tym przekonanie, że nie jesteśmy wystarczająco kochani lub wystarczająco dobrzy. Czasami nawet byliśmy za to karani.
W ten sposób, począwszy od dzieciństwa i kontynuując dorosłość, daliśmy innym — zwłaszcza członkom rodziny i autorytetom — moc osądzania i karania nas. Ponieważ daliśmy innym tę moc, a potem zapomnieliśmy, że to my im ją daliśmy, niezwykle ważne stało się „kontrolowanie” naszego zewnętrznego środowiska, „chodzenie po skorupkach jajek”, „wybrukowanie świata skórą” w nadziei zminimalizowanie bólu. Ustawiliśmy nasze życie, aby grać bezpiecznie. Jesteśmy bardzo ostrożni w tym, co mówimy i robimy, aby uniknąć zranienia, aby uniknąć dotknięcia naszych ran. Oczywiście to nie działa. Im bardziej staramy się unikać bólu, tym bardziej bolesne staje się nasze życie!
Pamiętaj: każdy jest w swoim własnym świecie
Ponieważ ta strategia samoobrony na pewno zawiedzie, alternatywą jest uleczenie naszych starych ran i odzyskanie mocy, którą oddaliśmy. W jaki sposób? Zdając sobie sprawę, że to, co mówią i robią inni, nie ma z nami nic wspólnego – i nigdy tak się nie stało.
Jak to jest możliwe? Rozejrzyj się tylko. Jeśli to zrobisz, wkrótce zobaczysz, że inni są w swoim własnym świecie. Żyją w kokonach utkanych z własnymi przekonaniami i umowami. Nie widzą cię takim, jakim naprawdę jesteś. Gdyby to zrobili, nie mówiliby i nie postępowali tak, jak to robią. Gdyby byli w kontakcie ze swoją wewnętrzną esencją i zobaczyli twoją wewnętrzną esencję, nie okazaliby ci nic poza miłością i akceptacją.
Jednego dnia ktoś myśli, że jesteś wspaniały, a następnego nie możesz wygrać za przegraną. Faktem jest jednak, że wcale się nie zmieniłeś; nadal jesteś taki sam. To, co mówi lub robi druga osoba, jest tylko projekcją, a ty jesteś tylko ekranem dla filmu drugiej osoby. Dlaczego więc wziąć to do siebie? Dlaczego miałbyś się usprawiedliwiać? Dlaczego miałbyś próbować udowodnić, że masz rację, a oni się mylą? Prawda jest prawdą, niezależnie od tego, co ktoś myśli.
Bez względu na to, co ktoś myśli, nie zmienia to nic w tym, kim naprawdę jesteś. Więc po co z tym walczyć?
Ostrzeżenie: Jeśli chcesz nie brać niczego do siebie, musisz być wolny od cudzych pozytywny opinie też! Pomyśl o tym: jeśli ktoś Ci powie: „Jesteś fantastyczny! Jesteś wspaniały!" i musisz zostać w ten sposób doceniony, wtedy będziesz również otwarty na negatywne opinie. Uwolnić się od opinii innych ludzi, mieć odporność na truciznę w środku piekła, to uwolnić się od obu krytyki i gratulacje.
Odzyskiwanie mocy, by być sobą
Dla zabawy wyobraź sobie przez chwilę wszystkie rzeczy, które mówisz lub czego nie mówisz w ciągu jednego dnia i wszystkie rzeczy, które robisz lub czego nie robisz w ciągu jednego dnia z powodu tego, co inni mogą o tobie powiedzieć. Jeśli spisałeś listę, może to zająć dużo czasu. Czy zdajesz sobie sprawę, jak wielką moc dajesz opiniom innych ludzi? Co by było, gdybyś mógł odzyskać tę moc? Co byś swobodnie mówił i robił i ile miejsca musiałbyś się poruszać?
Teraz wyobraź sobie przez kilka minut, jak wyglądałoby twoje życie, gdyby bez względu na to, co powiedzieli lub zrobili inni ludzie, nic nie mogłoby cię już zranić, jeśli dosłownie nic nie mogłoby wpłynąć na to, jak dobrze się czujesz. Jak wyglądałoby twoje życie, gdybyś był całkowicie odporny na opinie innych ludzi? Jakimi wolnościami cieszyłbyś się, z których nie korzystasz teraz? Ile przestrzeni otworzy się w tobie? Jakie nowe możliwości?
Po prostu poczuj tę przestrzeń, rozkoszuj się tą możliwością. Prawda jest taka, że jest teraz twój. Zawsze był twój. Jedyną barierą między tobą a całkowitą wolnością jest to, co nadal bierzesz do siebie.
Jakie jest Twoje SIQ?
Kiedy ktoś bierze coś do siebie, don Miguel nazywa to „osobistą ważnością” lub „poczuciem własnej ważności”. Oznacza to, że osoba dotknięta chorobą czuje, że jej „mała jaźń” lub jej ego zostało zaatakowane lub zagrożone i czuje potrzebę ochrony lub obrony tej osobistej tożsamości, tego „małego mnie”. Don Miguel szacuje, że większość ludzi zużywa około 95 procent swojej energii życiowej na obronę i ochronę siebie, a tylko około 5 procent żyje. Wyobraź sobie, jak wyglądałoby nasze życie, gdyby było odwrotnie — gdyby te liczby zostały odwrócone!
Jeśli chcesz zorientować się, jak silne jest Twoje poczucie własnej ważności, oto kilka pytań, które pomogą Ci określić iloraz własnej ważności (SIQ). Im więcej razy odpowiesz „Tak”, tym wyższy będzie Twój SIQ. Im niższy wynik, tym większa swoboda, którą prawdopodobnie będziesz cieszyć.
- Czy często staram się zaimponować ludziom lub „dobrze wyglądać?”
- Czy często szukam aprobaty innych ludzi?
- Czy często muszę mieć rację – na przykład w dyskusji?
- Czy często muszę „wygrywać” – na przykład grę lub kłótnię?
- Czy często muszę „pomagać” ludziom, aby czuć się dobrze ze sobą?
- Czy często czuję złość, urazę lub obwinianie innych?
- Czy często czuję się zły, obwiniający lub krytyczny wobec siebie?
- Czy często czuję się ofiarą – wykorzystywaną, maltretowaną lub wykorzystywaną?
- Czy często łapię się na wyjaśnianiu, narzekaniu lub szukaniu wymówek?
- Czy często odczuwam strach, niepokój lub obawę o przyszłość?
- Czy mam w życiu dużo „dramatu”?
- Czy często plotkuję lub opowiadam historie o innych lub o sobie?
Są oczywiście inne pytania, które możesz sobie zadać, aby zrozumieć swój iloraz własnej ważności; jednak powinno to wystarczyć. Bądź jednak świadomy osądzania siebie za bycie zarozumiałym, ponieważ to też jest zarozumiały! Osobiste znaczenie to bardzo subtelna rzecz, której wykorzenienie zajmuje dużo czasu i uwagi.
W rzeczywistości prawdopodobnie nie ma człowieka na planecie, który by go nie posiadał. Więc kiedy odkrywasz tę ukrytą sferę psychiki, po prostu zrelaksuj się i traktuj to jak grę. I pamiętaj najbardziej zdumiewającą i wyzwalającą prawdę: poczucie własnej ważności opiera się na fałszywym „ty”, tak zwanej „osobie”, która tak naprawdę nie istnieje!
Im bardziej pozwolisz odejść tej tak zwanej „osobie”, nie biorąc rzeczy do siebie, tym bardziej naturalnie poznasz promienną i wieczną istotę, że naprawdę jesteś poza umysłem i formą, uniwersalną świadomością, która leży u podstaw i nasyca wszystkie rzeczy .
Nie nadużywaj drugiej umowy
Inną ważną kwestią dotyczącą Drugiej Umowy jest to, że często posuwa się ona za daleko. Nie bierz niczego do siebie nie oznacza: „Nie słuchaj niczego krytycznego, co ludzie mają do powiedzenia”. Na sugestię Drugiej Umowy widziałem, jak niektórzy ludzie stają się niewrażliwi na wszystko, do tego stopnia, że nawet konstruktywna krytyka i pozytywne sugestie spływają po nich jak woda z kaczki. To wcale nie jest to, co Don Miguel zaleca.
Nie branie rzeczy do siebie oznacza otwarte i szczere słuchanie ludzi, branie pod uwagę ich uczuć i opinii. Oznacza to pozostawanie otwartym na konstruktywną krytykę i szczerą niezgodę w nadziei, że inni pomogą ci się rozwijać poprzez wyrażanie tego, jak cię widzą, poprzez pokazywanie ci swojego odbicia w lustrze życia. Jeśli nawet nie słucham tego, co mówisz, Druga Umowa nie jest już użyteczną tarczą, ale skafander kosmiczny, który jest odporny na wszystko, łącznie z wyrazami miłości i dobrej woli.
Tu odnajdujemy echo Piątej Umowy, która mówi: Bądź sceptyczny, ale naucz się słuchać! Innymi słowy: „Nie wierz automatycznie we wszystko, co słyszysz, ale nie odrzucaj ludzi. Zawsze bądź otwarty na naukę i rozwój.”
Druga Umowa zachęca nas do odzyskania władzy, którą daliśmy innym, aby nas skrzywdzić, aby uwolnić się od negatywnych skutków opinii innych ludzi. Dzięki tej tarczy możemy swobodnie iść naprzód w życiu, będąc tym, kim jesteśmy i odważając się robić to, co chcemy zrobić, nie obawiając się tego, co inni mogą o nas pomyśleć lub powiedzieć.
©2012 by Trédaniel La Maisnie. Wszelkie prawa zastrzeżone.
Tytuł oryginalny: Le Jeu des Accords Toltèques
Przedruk za zgodą wydawcy anglojęzycznego,
Prasa Findhorn. www.findhornpress.com.
Źródło artykułu
Gra w pięć umów: rycerskość związków
przez Oliviera Clerca.
W książce dołączonej do tej gry Olivier Clerc przedstawia drogę Tolteków jako autentyczną „rycerskość” relacji, pozwalającą nam na nawiązanie nienagannych relacji zarówno z innymi, jak iz samym sobą. Samo granie w tę grę doprowadzi Cię do wykorzystania pięciu prostych, ale skutecznych umów, aby w pełni zaakceptować siebie i innych. W ten sposób zdobędziesz panowanie nad sobą w trzech głównych krokach.
Kliknij tutaj, aby uzyskać więcej informacji i/lub zamówić tę książkę na Amazon.
O autorze
Urodzony w Szwajcarii i mieszkający we Francji, Olivier Clerc jest znanym na całym świecie pisarzem i liderem warsztatów, nauczającym w wielu krajach na całym świecie. Po spotkaniu Don Miguela Ruiza w Meksyku w 1999 roku, kiedy otrzymał „Dar przebaczenia”, Olivier przetłumaczył i opublikował wszystkie książki Don Miguela po francusku. Dowiedz się więcej o Olivierze i jego książkach na: prezentofforgiveness.olivierclerc.com
