Jeden z najpopularniejszych filozofów XX wieku, Alan Watts, zilustrował ograniczenia naszego postrzegania siebie, opowiadając historię młodego człowieka, który podszedł do niego pewnego wieczoru po wykładzie.
Uśmiechnięty młody człowiek zaczął z dumą opowiadać Wattsowi o swojej dziewczynie io tym, jaka jest cudowna. W końcu wyciągnął portfel i otworzył go, aby pokazać Wattsowi zdjęcie swojej ukochanej. Było to standardowe zdjęcie wielkości portfela, 2 1/2 cale o 3 1/2 cale. Młody człowiek uśmiechnął się dumnie i czule. – Wygląda tak jak ona! powiedział, wskazując na zdjęcie. "Naprawdę?" powiedział Watts. "Czy ona jest taka mała?"
Chodzi o to, że często widzimy siebie symbolicznie łatwiej niż dostrzeganie tego, kim i czym naprawdę jesteśmy. To samo robimy z otaczającym nas światem. Pomyśl, ile razy znaleźliśmy się w pięknym naturalnym otoczeniu, patrząc bezpośrednio - z absolutnym podziwem - na coś takiego jak Wielki Kanion, wodospad Niagara lub Mount Rainier.
Nagle ktoś w pobliżu powie: „Wygląda jak pocztówka!” Entuzjastycznie kiwamy głową na znak zgody. Rzadko zauważamy i prawie nigdy nie kwestionujemy dziwacznego, wypaczonego sposobu, w jaki nasze postrzeganie zostało zniekształcone. Dla wielu z nas fotografia jest bardziej znajoma, bardziej rozpoznawalna niż prawdziwa.
Ponowne odkrywanie naszego nieodłącznego związku ze światem przyrody
Jesteśmy częścią całości. Żyjąc w sztucznym, stworzonym przez człowieka środowisku o kontrolowanym klimacie, nie uczymy się dostrajać do przepływu natury. Nie rozwijamy zdolności do zrozumienia naszej zależności i wzajemnego połączenia ze światem przyrody. W przypadku braku bezpośredniego zanurzenia w świecie przyrody tracimy świadomość naszego nieodłącznego połączenia z nim.
W rzeczywistości współczesna kultura zachodnia, poparta czasami wątpliwymi interpretacjami nauczania biblijnego, od dawna utrzymuje pogląd, że przeznaczeniem ludzkości jest dominować nad naturą. W szczególności niektóre formy chrześcijaństwa miały tendencję do postrzegania istot ludzkich jako odrębnych od świata przyrody, wiara, która zrodziła głęboką arogancję, obojętność na zdrowie i dobro środowiska oraz obojętność na ogólny stan zdrowia. i dobrobyt ludzkości.
Jednocześnie ta nauka daje nam fałszywą nadzieję, że każdą chorobę można wyleczyć, a każdy problem w naturalnym świecie można naprawić poprzez ludzką interwencję. Ta postawa skierowała nas na drogę do zniszczenia naszej planety poprzez bezmyślne zanieczyszczenie powietrza i wody oraz nieustanne wyczerpywanie się zasobów naturalnych Ziemi. Konsekwentnie wierzyliśmy, że problemy, które stwarzamy, jeśli są, są przesadzone. Wierzymy, że później będziemy mieli mnóstwo czasu na znalezienie rozwiązań.
Czy mamy kompleks „długo i szczęśliwie”?
Nasza kultura ochoczo zgodziła się z poglądem, że każda historia może mieć szczęśliwe zakończenie i że każdy człowiek ma żyć długo i szczęśliwie. Staliśmy się całkiem zdolni do beztroskiego ignorowania niebezpieczeństw i niepewności w naszym fizycznym wszechświecie oraz nieodłącznych niebezpieczeństw i negatywnych konsekwencji naszych niemądrych działań.
Wielu filozoficznych materialistów – w tym Zygmunt Freud – sugerowało, że nasza fascynacja życiem pozagrobowym jest tylko jeszcze jedną urojoną projekcją naszego kompleksu „szczęśliwie i długo”. Sugestia jest taka, że wielu ludzi, którzy przyjmują ideę chwalebnego życia pozagrobowego, robi to bez wyraźnego i bezpośredniego doświadczenia. To, czy rzeczywiście istnieje życie pozagrobowe, jest nieco nieistotne dla większości ludzi, którzy wierzą, że istnieje po prostu dlatego, że zapewnia im komfort. Większość ludzi wytrwale trzyma się tego przekonania bez żadnych potwierdzających dowodów lub doświadczenia.
Istnieje ogromna różnica między uwierzeniem w coś po prostu dlatego, że ktoś inny powiedział nam, że to prawda, a doświadczaniem tego, ponieważ posiadamy o tym bezpośrednią wiedzę z pierwszej ręki. Jest to różnica między pewnością tych, którzy przeżyli NDE, a tymi, którzy wierzą w życie pozagrobowe tylko dlatego, że powiedziano im, że ono istnieje. Jest to różnica między pewnością tych, którzy przeżyli głębokie doświadczenie mistycznego połączenia z Bogiem, a tymi, którzy wierzą w potencjał połączenia z Bogiem tylko dlatego, że im o tym powiedziano.
Freud twierdził również, że ludzkie ego nie jest w stanie wyobrazić sobie własnego wyginięcia. To znaczy wierzył, że nasze umysły nie są w stanie pojąć faktu, że nieuchronnie umrzemy. Zasugerował zatem, że nasze umysły tworzą idee o wiecznym życiu pozagrobowym głównie z powodu strachu wywołanego niezdolnością naszego ego do wyobrażenia sobie własnej śmierci.
Chociaż Freud dogłębnie pojął pewne aspekty ludzkiego umysłu i był pierwszym, który w wnikliwy sposób nakreślił wiele poziomów świadomości i podświadomości, nie udało mu się pojąć całości tego, kim jesteśmy i jak funkcjonują nasze umysły.
Nasze intuicyjne serca dosłownie wszystko wiedzą
Z duchowego punktu widzenia ważne jest, aby pamiętać, że nasze intuicyjne serca dosłownie wszystko wiedzą. Znamy Prawdę. Bez względu na to, jak często ignorujemy naszą intuicję, bez względu na to, ile wysiłku i energii wkładamy w zaprzeczanie i ignorowanie realiów życia w świecie form, bez względu na to, jak biegli nas ignorowanie tej części nas, która jest mądra, wciąż zawsze częścią nas, która zna prawdę. Bez względu na to, jak bardzo ignorujemy fakt, że wszyscy umrzemy, zawsze jest w nas rdzenna świadomość, która wie, że jesteśmy. Bez względu na to, jak bardzo ignorujemy fakt, że nasze codzienne myśli i działania mają dalekosiężne i długotrwałe konsekwencje, zawsze jest w nas rdzenna świadomość, która zna te rzeczy.
I bez względu na to, jak bardzo ignorujemy fakt, że wszyscy jesteśmy połączeni, że wszyscy jesteśmy jednym… zawsze jest w nas rdzenna świadomość, która wie, że jesteśmy.
To, co najczęściej ignorujemy, to w rzeczywistości najważniejszy wymiar naszego istnienia – nasza tożsamość jako duszy. Z punktu widzenia naszej duszy jesteśmy nieskończonymi, wiecznymi istotami Światła. Jesteśmy trwale związani i we wszystkich istotnych aspektach z Bogiem jednym i tym samym. Postrzeganie siebie jako czegoś mniej niż to, myślenie, że nasze ograniczone ciała, umysły i osobowości są całością naszej egzystencji, może prowadzić tylko do poczucia niekompletności i rozpaczy. Ponieważ zawsze jest w nas subtelne, ciche miejsce, które zna Prawdę o naszej wspaniałości. Żyć, myśleć i działać tak, jakbyśmy byli mniej niż w rzeczywistości, przynosi ogromne niezadowolenie.
Tak wiele naszego cierpienia w życiu jest spowodowane praktyką, w pełni wspieraną przez naszą kulturę, ignorowania tych prawd. Tak wiele naszych problemów wynika z fundamentalnego rozłączenia z naszą własną świadomością, naszą własną mądrością i światem przyrody. Kiedy odłączymy się od tego, co wiemy i co jest prawdziwe, możemy swobodnie wpadać w iluzoryczne przekonania i dziwaczne zachowania. Żadne z tych przekonań i zachowań, zakorzenionych w iluzji, nigdy nie przyniesie trwałego szczęścia.
Kiedy już uwierzymy, że jesteśmy naszym ciałem i naszą osobowością, będziemy nieustannie dążyć do szczęścia tam, gdzie nigdy go nie można znaleźć. Kiedy wierzymy, że nasze szczęście pochodzi z bogactwa, majątku, sławy, młodości, władzy, seksu, narkotyków lub alkoholu, stajemy się zdolni do działania w niezwykle bezwzględny i samolubny sposób, aby uzyskać to, czego myślimy, że chcemy. A kiedy już uwierzymy, że jest to rzeczywiście możliwe lub jest naszym boskim prawem do podporządkowania i dominacji nad światem przyrody, stajemy się zdolni do myślenia i działania w dziwaczny, oderwany sposób.
Ale ten sam umysł, który sprawia, że jesteśmy nieszczęśliwi, może również prowadzić nas do radości.
U nas wszyscy ludzie są życzliwi, kochający i współczujący
Nauki buddyjskie potwierdzają, że w naszym rdzeniu wszyscy ludzie są mili, kochający i współczujący. Ta pełna miłości, współczująca dobroć jest czasami nazywana naszą „prawdziwą naturą” lub naszą „naturą Buddy”. Chociaż zwykle wymagany jest pewien znaczny wysiłek, gdy staramy się dojść do harmonii z naszą prawdziwą naturą, proces ten obejmuje odsłanianie – lub odkrywanie – tego, co już jest w nas, a nie dodawanie czegoś, czego jeszcze nie mieliśmy. Budda sugeruje, że tylko pełna świadomość naszej prawdziwej natury i uczenie się życia w harmonii z nią może przynieść nam szczęście.
Kilka lat temu wielu zachodnich psychologów zaprosiło Dalajlamę do udziału w konferencji na temat podobieństw i różnic między psychologią zachodnią a psychologią buddyjską. W pewnym momencie jeden z zachodnich psychologów wymienił termin niska samoocena. Wypowiedział te słowa mimochodem, niemal z poczuciem, że jest to nieunikniona cecha ludzkiego umysłu, a zatem dana w ludzkim doświadczeniu.
Dalajlama wyglądał na oszołomionego. Powiedział, że nie rozumie. Nie był pewien, co oznacza pojęcie niskiej samooceny. Poprosił o przetłumaczenie go na jego ojczysty język. Jego tłumacz walczył przez kilka chwil. W końcu jego tłumacz doszedł do wniosku, że po prostu nie ma możliwości przetłumaczenia niskiej samooceny na język tybetański. W kulturze tybetańskiej nie ma takiej koncepcji. Kiedy Dalajlama zaczął rozumieć, co oznacza to określenie, na jego twarzy pojawił się dziwny wyraz współczucia i zdumienia. W tym momencie jego bardzo słodka, rozkosznie wyrazista twarz zdawała się mówić: „O mój Boże, czy ludzie z Zachodu mogą kiedykolwiek wymyślić jakieś niezwykłe sposoby cierpienia!”
Kultura, w której niskie poczucie własnej wartości nie istnieje!
Czy możesz sobie wyobrazić życie w kulturze, w której niska samoocena nie istnieje?
W kulturze buddyzmu tybetańskiego i wielu innych niezachodnich kulturach, kiedy rodzi się dziecko, cała społeczność gromadzi się, aby świętować narodziny niebiańskiej istoty, istoty Światła, która przybyła na ziemię, aby nas pobłogosławić. Anioł, boska istota, przybrał formę, aby być pośród nas, aby nam pomagać i nieść światu więcej Światła.
W naszej kulturze nowe narodziny również witane są z wielką radością. Ale chociaż cieszymy się słodyczą, pięknem i niewinnością noworodka, większość naszej chwilowej radości jest zabarwiona oczekiwaniem i oczekiwaniem. Mówimy: „Och, jakie piękne dziecko! Może pewnego dnia pójdzie na Harvard. Może zostanie prezydentem Stanów Zjednoczonych! Może zostanie lekarzem! Może zostanie sławną gwiazdą filmową. Może wynajdzie lek, który leczy raka!”
Tworzymy poczucie, że niemowlęta nie wystarczają takimi, jakimi są. Mogą być piękne, a my możemy się cieszyć, że się urodzili, ale prawdziwy sens i znaczenie ich życia nadejdzie później. Zaczynamy mówić naszym dzieciom – a tym samym sobie – że nasza wartość jako istot ludzkich będzie mierzona tym, ile możemy zebrać, osiągnąć i osiągnąć. Przesłanie jest takie, że nasze przybycie na ziemię jest nie tyle darem, ile początkiem konkursu... nieustannego dążenia do udowodnienia, że jesteśmy godni miłości.
Kultura zachodnia została niezaprzeczalnie dotknięta osobliwą chrześcijańską doktryną grzechu pierworodnego, która zakłada, że zaraz po narodzinach straciliśmy już więź z Bogiem. Dlatego jako kultura mamy trudności z dostrzeżeniem zasadniczej duchowej czystości dzieci, podstawowej kompletności ich bytu. Większość z nas, od chwili narodzin i przez całe życie, nieustannie dąży do odkupienia, do przezwyciężenia „grzeszności”, do zrekompensowania naszej fundamentalnej braku godności. Spędzamy życie, starając się poczuć, że jesteśmy akceptowani w oczach naszego Stwórcy iw oczach ludzkości.
Uczymy dzieci, że to, kim się stanie, określi ich godność bycia kochanym i bycia szczęśliwym. Muszą się uczyć, robić i produkować. Muszą nam zaimponować. To jest istota socjalizacji i akulturacji we współczesnej kulturze Zachodu. Stajemy się raczej ukierunkowani na innych niż do wewnątrz, szukając szczęścia, aprobaty i spełnienia na zewnątrz siebie. Patrzymy w oczy innym – najpierw naszym rodzicom, potem innym dorosłym, potem naszym krewnym, naszym przyjaciołom, naszej społeczności i naszym rówieśnikom – aby sprawdzić, czy wszystko z nami w porządku. Spędzamy większość naszego życia pytając: "Czy wystarczy? Czy mnie kochasz? Czy dobrze wyglądam? Czy wykonałem dobrą robotę? Czy jestem już kompletny?"
A dla większości z nas kultura wciąż odpowiada „nie”.
Nawet jeśli odpowiedź brzmi „tak”, nasz trening jest tak zakorzeniony, że nigdy nie wydaje się, że mamy wystarczająco dużo aprobaty.
Bez względu na to, jak dobrzy osiągamy osiągnięcia, prawie zawsze jest ktoś lepszy od nas. Bez względu na to, jak bogaci się stajemy, zwykle jest ktoś bogatszy. Bez względu na to, ile zgromadzimy władzy, zwykle jest ktoś potężniejszy. Bez względu na to, jak piękni się stajemy, zwykle jest ktoś piękniejszy.
Zdecydowana większość z nas nie osiągnęła i nie osiągnie szczytu sukcesu określonego przez naszą kulturę... szczytu piękna, siły, bogactwa, sprawności fizycznej, osiągnięć intelektualnych. Większość z nas jest, pod względem światowym, raczej przeciętna.
I nigdy nie brakuje nam przypomnień o naszych niedociągnięciach, przynajmniej w oczach kultury. Wystarczy spojrzeć na dowolny magazyn, aby znaleźć wiadomości wysyłane przez media głównego nurtu. Jedną z pierwszych rzeczy, która staje się jasna, jest to, że jako kultura mamy obsesję na punkcie pięknych, smukłych, młodzieńczych, stonowanych ciał i twarzy bez zmarszczek. Jesteśmy uzależnieni od poglądu, że możemy wygrać na loterii, wygrać wielką grę, przemienić się w to, co uważamy za ideał w kulturze. Wierzymy, że dzięki temu będziemy szczęśliwi.
Za pośrednictwem naszych mediów jesteśmy również stale otoczeni obrazami przedstawiającymi przemoc oraz obrazami przedstawiającymi przemoc jako rozrywkę. Fascynuje nas morderstwo, brutalność i deprawacja. Zachęcamy do nieuczciwości, samolubstwa, chciwości i gniewu. Uważamy, że nagie ciało ludzkie, tak jak je stworzył Bóg, nie powinno być oglądane przez dzieci. Ale bombardujemy ich obrazami seksualności i obrazami, które utożsamiają seksualność ze szczęściem i sukcesem.
Rzadko oferujemy naszym dzieciom czasopisma, programy telewizyjne, reklamy i filmy promujące życzliwość, hojność, współczucie i mądrość. Zamiast tego codziennie otrzymują wiadomości, które mówią im, że mogą być szczęśliwi tylko wtedy, gdy wyglądają tak, noszą to, jeżdżą tym, wkładają to na włosy, jedzą to, powąchają w ten sposób, inwestują tutaj swoje pieniądze, mieć ten wymarzony dom, brać ten lek, wziąć te wymarzone wakacje, znaleźć idealnego partnera, schudnąć tak dużo...
Nasza kultura jest tak przywiązana do młodości, że zrobimy prawie wszystko, by podążać za iluzją trzymania się jej. Mamy kremy, barwniki, pigułki, mikstury i żele, które pomogą nam usunąć efekty starzenia. Możemy pokolorować włosy i usunąć zmarszczki. Chirurgia plastyczna stała się w naszej kulturze szeroko akceptowanym przemysłem wartym miliony dolarów, stale reklamowanym i w pełni wspieranym z powszechną aprobatą kulturową. Statystyki medyczne pokazują, że w 10.2 roku w Stanach Zjednoczonych wykonano ponad 2005 miliona zabiegów chirurgii plastycznej. Oczekuje się, że liczba ta będzie wzrastać każdego roku w dającej się przewidzieć przyszłości. Mamy nawet kilka programów telewizyjnych poświęconych rzeczywistości, poświęconych śledzeniu życia, praktyk i procedur chirurgów plastycznych i ich pacjentów.
W przeciwieństwie do tego, w wielu niezachodnich kulturach to starsi są najbardziej doceniani, ponieważ mają największą mądrość, wiedzę i doświadczenie. Starsi to ci, którzy żyli wystarczająco długo, aby dużo wiedzieć o życiu, o tym, co jest ważne, o rzeczach, które mają rzeczywistą i trwałą wartość.
Tylko niewielka zmiana w postrzeganiu
W tej chwili, kiedy to czytasz, głód nadal jest jedną z największych przyczyn ludzkiego cierpienia w prawie każdym zakątku globu. Co pięć sekund gdzieś na świecie umiera z głodu dziecko. Pomimo wszystkich niezwykłych zasobów ekonomicznych, rolniczych i medycznych, jakimi dysponujemy, pomimo całej zaawansowanej technologii i wiedzy, którą mamy na wyciągnięcie ręki, i pomimo całego bogactwa, jakie posiadamy, wciąż istnieje wiele kultur, w których dwoje rodziców musi urodzić dziesięcioro dzieci, aby mieć jedno, które kończy dwanaście lat. Jednak tak wiele z tego, co mamy, można tak łatwo i z wdziękiem dzielić z innymi.
W tej chwili nasza własna kultura cierpi z powodu obfitości przejadania się i otyłości. Wynikające z tego problemy zdrowotne są ogromne i stanowią nadzwyczajne obciążenie dla naszego systemu opieki zdrowotnej. W naszej kulturze miliony ludzi wydają miliardy dolarów na produkty i programy mające pomóc im schudnąć. A miliony ludzi swobodnie wydają miliardy dolarów na operacje plastyczne, których nie potrzebują.
Przy niewielkiej zmianie percepcji, niewielkiej zmianie, zawsze mamy możliwość innego spojrzenia na życie. Tym, co jest potrzebne, jest nauczenie się, jak pozbyć się neurotycznych, krótkowzrocznych, związanych kulturowo wyobrażeń o tym, kim jesteśmy i o co chodzi w naszym życiu. Kiedy możemy to zrobić, otwiera się przed nami ogromny nowy wszechświat możliwości – szczęścia i spełnienia.
„Tylko dlatego, że wielu ludzi wierzy, że coś nie czyni tego prawdą”.
Jest jedna pomocna zasada, o której należy pamiętać, gdy zaczynamy ewoluować w kierunku rozpoznania niesamowitej natury tego, kim i czym naprawdę jesteśmy: „Tylko dlatego, że wielu ludzi wierzy, że coś nie czyni tego prawdą”.
Był czas, kiedy prawie wszyscy na ziemi wierzyli, że ziemia jest płaska. Potrzeba było kilku odważnych, nieustraszonych odkrywców, aby pomóc nam wszystkim poznać prawdę. Garstka wyjątkowych ludzi miała intuicyjne poczucie, że rzeczy nie są takie, w jakie większość ludzi sądziła. Odkrywcy byli gotowi podjąć wielkie ryzyko, aby poszerzyć nasze zrozumienie.
Przez ostatnie pięćset lat, w wyniku ich niepewnej i niebezpiecznej podróży, reszta rasy ludzkiej korzystała ze znacznie dokładniejszej wiedzy o nas samych, naszej planecie, naszym wszechświecie... i naszym miejscu w kosmosie. A w nadchodzących latach i dziesięcioleciach rasa ludzka może skorzystać z wewnętrznej eksploracji, w którą się rozpoczynasz.
Każdy z nas jest duszą. Nasza dusza posiada naturalną transcendentną zdolność do wiecznej radości, w samym rdzeniu naszej istoty. To miejsce transcendentnej radości trwa przez wszystko, co nam się przydarza. Jest część nas, trwała sfera świadomości, która nigdy się nie zmieniła, nawet nieznacznie, odkąd się urodziliśmy.
Nie zmienia się wraz z wiekiem.
I to się nie zmienia, kiedy umieramy.
Jedyne prawdziwe szczęście w życiu, jedyne prawdziwe bezpieczeństwo, pochodzi z dorastania do pełnej świadomości tej bezforemnej, nieskończonej, wiecznej duszy. Wszystko, co zidentyfikowaliśmy jako to, kim i czym jesteśmy - mężczyzna, kobieta, mąż, żona, wdowa, wdowiec, ojciec, matka, osoba starsza, dziecko, Amerykanin, intelektualista, sportowiec, piękna osoba, nieatrakcyjna osoba, sukces, porażka, bogata, biedna, ambitna, leniwa – to tylko iluzja.
Te tożsamości są iluzjami, ponieważ wszystkie są przemijające. Podlegają zmianom, rozkładowi i śmierci. Razem tworzą niesamowicie ograniczoną, zdefiniowaną kulturowo, beznadziejnie zniekształconą soczewkę, przez którą patrzymy na siebie. Ale te zniekształcone percepcje nie mają nic wspólnego z tym, kim naprawdę jesteśmy.
Przedrukowano za zgodą wydawcy,
Biblioteka Nowego Świata, Novato, Kalifornia. ©2007/2010.
www.newworldlibrary.com lub 800-972-6657 wew. 52.
Źródło artykułu
Kiedy modlitwy pozostają bez odpowiedzi: Otwarcie serca i wyciszenie umysłu w trudnych czasach
przez Johna Welshonsa.
Dzięki spostrzeżeniom zebranym z wielkich światowych tradycji duchowych, John Welshons pokazuje, jak wykorzystać bolesne okoliczności jako paliwo do oświecenia. W krótkich, krok po kroku rozdziałach opowiada historie przemian z własnego życia i życia osób, którym doradzał. Z głęboką empatią oświetla drogę do komunii, pokoju i radości, które są możliwe, gdy otwieramy nasze serca na życie w jego pełni.
Aby uzyskać więcej informacji lub zamówić tę książkę (twarda okładka) or miękka oprawa (nowe wydanie/nowa okładka).
O autorze
Johna Welshonsa Jest autorem Kiedy modlitwy pozostają bez odpowiedzi i Przebudzenie ze smutku. Bardzo poszukiwany mówca, który oferuje wykłady i warsztaty na temat nieuleczalnej choroby, żalu i innych tematów, od ponad 35 lat pomaga ludziom radzić sobie z dramatyczną zmianą życia i stratą. Jest założycielem i prezesem Open Heart Seminars i mieszka w New Jersey.
Odwiedź jego stronę internetową https://onesoulonelove.com/
