Kardynał-mężczyzna, który czule karmi swojego partnera, jest tylko jednym z przykładów ciężkiej pracy, którą dzikie zwierzęta podejmują wiosną. Ta praca często przynosi korzyści ludziom. (Shutterstock)

Podobnie jak inni miłośnicy przyrody i mieszkańcy wsi, podziwiałem wiele zalotów zwierząt i innych przygotowań do godów towarzyszących nadejściem wiosny na półkuli północnej.

Brylantowoczerweni kardynałowie płci męskiej, którzy wyszukują najlepsze nasiona, a następnie czule karmią swoje partnerki, dziób w dziób. Rudziki, które sumiennie zdobywają i oceniają materiały budowlane, starannie budując swoje gniazda. Wiewiórki, które pamiętają, które orzechy zostały zakopane, gdzie… i których umiejętności organizacyjne dorównują najlepszym asystentom administracyjnym.

Wraz z moją nieskończoną radością z oglądania wiewiórek napychających sobie policzki, aby napełnić swoje sieci norek żywnościowych, jako badacz badań pracy, dostrzegam również, że ta dynamika jest przykładem pracy.

Dzikie zwierzęta pracują. Oni ciężko pracują.

Idea pracy nadal przywołuje szczególne obrazy pracy fizycznej i fizycznej, ale realia życia ludzi zawsze były i nadal są znacznie bardziej zróżnicowane. Dotyczy to zarówno ludzi, jak i zwierząt.

Codzienne życie dzikich zwierząt to skomplikowana i ciągła seria zadań i wyzwań.

Praca na własne potrzeby

Znajdowanie pożywienia i wody. Lokalizowanie odpowiedniego schronienia i ochrony przed żywiołami o każdej porze roku. Próbując unikać drapieżników, w tym ludzi, naszych pojazdów i broni. Poruszanie się po krajobrazach, które zmieniają się dramatycznie i stają się jeszcze bardziej niebezpieczne z każdą nową drogą, budynkiem i rurociągiem, nie wspominając o suszach, powodziach i innych zdarzeniach pogodowych wynikających ze zmiany klimatu.

To jest praca na własne potrzeby. To jest praca, jaką dzikie zwierzęta wykonują, aby przetrwać.

Dynamika staje się jeszcze trudniejsza, gdy do miksu dodasz reprodukcję. Niezależnie od tego, czy strzegą gniazda piskląt, czy legowiska młodych, rodzice zwierząt muszą być czujni i bardzo wyczuleni na niezliczone obrazy i dźwięki. Młodych trzeba pilnować, karmić, pocieszać i uczyć.

Młode zwierzęta nie tylko uczą się przetrwania, ale także uczą się jak dobrze prosperować i negocjować realia społeczne swojego gatunku, i często ich konkretna społeczność. Obejmuje to potrzebę zrozumienia relacji, oczekiwań społecznych, hierarchii i sposobów komunikowania się. To jest praca opiekuńcza.

Każda matka zwierząt jest matką pracującą

Hasło „każda matka jest matką pracującą” wymyśliły feministki, które chciały zwrócić uwagę na niezbędną, często pomijaną i zdewaluowaną, nieodpłatną pracę domową.

Feministyczni ekonomiści polityczni używają teraz tego terminu reprodukcja społeczna podkreślenie niezliczonych codziennych zadań wykonywanych w domach i rodzinach, głównie przez kobiety. Zadania te zapewniają utrzymanie całych pokoleń ludzi — i dotują każde społeczeństwo i gospodarkę.

Twierdzę, że zwierzęta angażują się również w reprodukcję społeczną.

Rozmnażanie biologiczne to dopiero początek. Efektem utrzymania i pracy opiekuńczej zwierząt jest reprodukcja społeczna ich młodych, ich grupy i gatunku.

W rzeczywistości sugeruję, abyśmy zdali sobie sprawę, że dzikie zwierzęta są również integralną częścią tego, co nazywam reprodukcją ekospołeczną: praca związana z utrzymaniem i opieką, którą wykonują do utrzymania ekosystemów.

Na przykład, wskazuje World Wildlife Fund:

W lasach tropikalnych słonie tworzą polany i luki w koronach drzew, które zachęcają do regeneracji drzew. Na sawannach zmniejszają pokrycie krzewów, aby stworzyć środowisko sprzyjające mieszance pasących się i pasących się zwierząt. Nasiona wielu gatunków roślin muszą przejść przez przewód pokarmowy słonia, zanim będą mogły wykiełkować. Szacuje się, że co najmniej jedna trzecia gatunków drzew w lasach środkowoafrykańskich polega w ten sposób na słoniach przy rozprowadzaniu nasion.

Innymi słowy, praca polegająca na utrzymaniu i opiece, którą słonie wykonują codziennie, aby przeżyć i wychować swoje młode, przynosi również korzyści innym gatunkom i ich ekosystemowi: jest to proces reprodukcji ekospołecznej.

Stworzenia wielkie i małe przyczyniają się do reprodukcji ekospołecznej poprzez swoją codzienną pracę. Te pulchne policzki i wiewiórki? Są też bezcenne dyspergatory nasion.

A ludzie są bezpośrednio dotknięci, najbardziej oczywiście przez pszczoły i inne zapylacze, których codzienne utrzymanie powoduje zapylanie około jednej trzeciej naszych upraw spożywczych.

Myślenie w ten sposób o dzikich zwierzętach i ich działaniach oferuje inne spojrzenie na nasze wielogatunkowe społeczności. Jeśli szop pracz zostawia na twoim podjeździe brudną fototapetę ze skórkami pomarańczy i torebkami herbaty, możesz zatrzymać się i rozpoznać, że on lub on pracuje, tak jak ty, aby przetrwać i opiekować się bliskimi, i być może poczuć empatię obok irytacji.

Zacznij postrzegać zwierzęta inaczej

Wybory żywieniowe zwierząt również wynikają z potrzeby, a nie chciwości i, w przeciwieństwie do naszego, nie napędzają zmian klimatycznych.

Uznanie złożoności życia innych gatunków, z którymi dzielimy tę planetę, może być również częścią rozszerzania naszych sieci współczucia i solidarności.

Powinniśmy poszerzyć nasze horyzonty intelektualne poprzez integrację rdzennych sposobów poznania, nauk społecznych i podejść naukowych, ponieważ dążymy do głębszej wiedzy i, co najważniejsze, bardziej etycznego działania, w tym na arenie politycznej i ekonomicznej.

Mamy wiele okazji, aby zobaczyć zwierzęta inaczej i dokładniej.

Istnieje aksjomat, który często krąży w odniesieniu do zachowania Homo Sapiens: „Ludzie: nie jesteśmy jedynym gatunkiem, po prostu tak się zachowujemy”. Lepiej nie.

O autorze

Kendra Coulter, profesor nadzwyczajny nauk o pracy i Katedra Kanclerza ds. Doskonałości Badań; Członek Królewskiego Towarzystwa Kanadyjskiego Kolegium Nowych Uczonych, Artystów i Naukowców, Uniwersytet Brock

Ten artykuł został pierwotnie opublikowany w Konwersacje. Przeczytać oryginalny artykuł.

Powiązane książki

at Rynek wewnętrzny i Amazon