Świadomość, że być może będziesz musiał podjąć szybką decyzję, czy krzyczeć na kogoś, zaszokować go, czy zastrzelić, musi być strasznym ciężarem. Taka jest waga nieodłącznie związana z pracą policjanta.

Niemniej jednak odpowiednio oczekujemy, że policjanci zachowają pokojową mentalność – zachowają spokój, cierpliwość i kontrolę nawet w sytuacjach życia lub śmierci. Niestety, cierpliwa i nieagresywna policja będzie rzadkością, chyba że wyszkolimy funkcjonariuszy w przezwyciężaniu zasad tego, co nazywam gliniarz macho.

Uznając to machismo ma szczególne znaczenie w kulturze latynoskiej, używam tego terminu do opisania płciowej, agresywnej postawy, która jest podstawą naszych obecnych problemów policyjnych. Funkcjonariusze policji, w tym kobiety, są często szczególnie męscy, a kultura wydziałów policji promuje męskie reakcje.

Te męskie reakcje mogą okazać się śmiertelne. Oburzenie z powodu policyjnych zabójstw nieuzbrojonych czarnych cywilów – od Chicago po Baltimore, Nowy Jork, Ferguson i nie tylko – sprowokowało debata narodowa o tym, co należy zrobić w sprawie użycia śmiertelnej siły przez organy ścigania. W Ferguson na początku tego tygodnia urzędnicy miejscy i Departament Sprawiedliwości USA opracowali wstępne umowa remont miejskiego departamentu policji, który obejmowałby nowe szkolenia dla funkcjonariuszy policji. Podczas gdy debata nad nadużyciami policji koncentrowała się na rasie, uważam, że musimy zastanowić się, w jaki sposób chęć działania w sposób, który społeczeństwo uważa za męskie, wpłynęła na działania policji.

Męski imperatyw domagania się szacunku

Jednym z imperatywów męskości jest to, że nie możesz pozwolić innej osobie okazywać ci braku szacunku. Jak wykazałem w moim Badania naukowe, policjanci czasami karzą brak szacunku, ponieważ uważają, że „kwestionowanie ich szacunku jest wyzwaniem dla ich męskości”. Dla wielu policjantów brak szacunku wymaga eskalacji w mocy.

Taka eskalacja jest powszechnie znana jako „pogarda dla gliniarza”. Uznanie za obrazę sądu jest karą za nieposłuszeństwo sędziemu. „Pogarda dla policjanta” ma miejsce, gdy funkcjonariusz ukarze cię za niezastosowanie się do jej prośby.

Czasami kara przybiera formę oskarżenia o zakłócanie porządku, sprzeciwianie się aresztowaniu lub podobnie amorficzne przestępstwo po prostu za ustne obronienie swoich praw. Czasami przybiera formę siły fizycznej. Dwa szeroko omawiane incydenty z udziałem nieuzbrojonych czarnych cywilów demonstrują tę koncepcję.

Oficer do Sandry Bland: „Zapalę cię”.

W sprawie Sandry Bland z lipca 2015 r. wideo z dashcam odnotowuje, że biały policjant Brian Encinia mówi Blandowi, czarnej kobiecie, że zatrzymał ją, ponieważ „nie zasygnalizowała zmiany pasa”. Kiedy Bland deklaruje, że Encinia ją śledzi, przyspieszyła w jej kierunku, a następnie pociągnął ją za zmianę pasa, aby zejść mu z drogi, Encinia nie zaprzecza temu opisowi. Pozornie dlatego, że Bland odmawia zgaszenia papierosa, Encinia każe jej wysiąść z samochodu na muszce, krzycząc: „Zapalę cię!” Encinia później uderza głową Blanda w ziemię. Trzy dni później Bland zostaje znaleziony martwy w celi więziennej.

Nie wiemy, czy funkcjonariusz policji fizycznie zabił Sandrę Bland, ale wiemy, że nie byłaby ona martwa, gdyby nie dziwna decyzja funkcjonariusza Encinii, by ją aresztować po błahym naruszeniu zasad ruchu drogowego. Ta decyzja nie jest jednak tak zaskakująca, gdy spotkanie jest postrzegane jako przykład machismo gliniarzy. Kiedy Bland zlekceważył Encinię, ukarał ją za „pogardę dla gliniarza”.

W tym samym mieście, w Prairie View w Teksasie, biały policjant Michael Kelley sparaliżował radnego miejskiego Jonathana Millera, młodego czarnego mężczyznę, za odmowę wykonania kolejnego niepotrzebnego rozkazu. W październiku 2015 roku Miller wychodzi ze swojego mieszkania, kiedy policjantka Penny Goodie, czarnoskóra kobieta, pyta czarnych mężczyzn, którzy go odwiedzali, co zamierzają. Przybywa funkcjonariusz Kelley i, mimo że powiedziano mu, że nie ma przestępstwa, każe Millerowi paść na kolana za przesłuchanie policji. Bardzo szybko, Kelley pyta Miller: „Czy zawsze zaczynasz mieć problemy?”

Kiedy wyraźnie nieuzbrojony, wciąż klęczący Miller powoli kładzie ręce za plecami, Kelley parzy go z aprobatą oficera Goodie. Departament policji zatrzymuje Millera za rzekome „ingerowanie w policję” i „opieranie się aresztowaniu”. Te zarzuty wydawały się karać Millera za jego brak szacunku.

„Pogarda dla gliniarza” nie dotyczy wyłącznie rasy

Można by twierdzić, że przypadki „pogardy dla gliniarzy” dotyczą przede wszystkim rasy, ale sądzę, że przynajmniej w takim samym stopniu dotyczą płci. Wydaje się, że funkcjonariusz Kelley był zdenerwowany tym, że Miller rzucił mu wyzwanie, domagając się swoich praw. Fakt, że oficer Goodie i szef policji Larry Johnson, również czarny, poparli tasowanie, sugeruje, że w grę wchodziło coś więcej niż rasa.

Podobnie Encinia wpadła w złość, gdy Bland odmówił współpracy z jego nieuzasadnionymi rozkazami. W obu przypadkach odmowa podporządkowania się rozkazom funkcjonariuszy nadszarpnęła ich ego i spowodowała fizyczne znęcanie się. W obu przypadkach wydaje się, że dobrze wyszkolony funkcjonariusz mógł załagodzić sytuację.

Dwie główne propozycje powszechnie sugerowane w celu przeciwdziałania nadużyciom policji są problematyczne. Wyłaniające się uczciwość proceduralna Metodologia działań policyjnych, która kładzie nacisk na wyjaśnianie cywilom w czasie rzeczywistym powodów, dla których policja podejmuje określone działania, wydaje się być powierzchowną zmianą, spójną z obecnymi rasistowskimi atakami na podejrzanych. Nacisk na noszenie policjantów kamery ciała jest pozytywną zmianą, ale z biegiem czasu prawdopodobnie będzie mieć mniejszą wartość, ponieważ obrońcy policji w sprawach karnych uczą się dyskredytować nawet najmocniejsze filmy, tak jak miało to miejsce w przypadku nieudanego pierwszego Rodneya Kinga próba.

Sprawiedliwość proceduralna i kamery ciała nie docierają do podstawowych przyczyn nadużyć policji. Jeśli poważnie myślimy o ograniczeniu niepotrzebnej przemocy policyjnej, musimy uznać związane z płcią aspekty nadużycia władzy przez policję.

Najlepszą metodą, jaką znalazłem na zmniejszenie liczby policjantów macho, jest szkolenie deeskalacyjne. Na przykład metoda zwana „werbalnym judo” uczy technik werbalnego odpierania wrogości i werbalnego manipulowania cywilami, aby się podporządkowali. Takie podejście pozwoliłoby funkcjonariuszom policji na lekceważenie męskiej troski z brakiem szacunku i odgrywanie roli pokojowej, za którą ich podziwiamy.

Przyznaję, że wiele sytuacji znajduje się w szarej strefie, w której brak szacunku ze strony cywilów pozornie oznacza rzeczywiste zagrożenie fizyczne. W związku z tym świadomość tego, w jaki sposób gliniarz macho prowadzi do kar za „pogardę dla gliniarzy”, nie powstrzyma wszystkich policji przed użyciem siły. Wyszkolenie machismo z przyzwyczajeń policjantów byłoby jednak warte wysiłku, ponieważ pozwoliłoby na deeskalację wielu potencjalnych konfliktów cywilno-policyjnych.

O autorze

Frank Rudy Cooper, profesor prawa, Suffolk University

Ten artykuł został pierwotnie opublikowany w Konwersacje. Przeczytać oryginalny artykuł.

Powiązane książki

at Rynek wewnętrzny i Amazon