turysta siedzi na wychodni skał w przyrodzie
kasakphoto / Shutterstock

Ekolodzy słusznie namawiają nas do zastanowienia się nad długoterminowymi skutkami naszych działań. Plastikowe torby, jak podkreślają, mogą zabrać setki lat ulegać rozkładowi, podczas gdy odpady radioaktywne mogą pozostać niebezpieczne setki tysięcy lat. Może zająć biosferę Ziemi kilka milionów lat odbudowę po masowych wymieraniach spowodowanych przez człowieka.

Jako filozof ochrony środowiska spędzam dużo czasu na myśleniu o takich faktach. To może być przygnębiające. Jednak patrzenie bardzo daleko w przyszłość daje iskierkę nadziei. W końcu nasze odpady w końcu się rozłożą. Zdegradowane przez nas ekosystemy w końcu się odbudują.

Z pewnością, jak wszystko inne, planeta Ziemia w końcu spotka swój koniec, być może pochłonięte przez rozszerzające się słońce. Jednak jako komik George Carlin kiedyś powiedziano, niemniej jednak „będzie tutaj przez długi, długi, długi czas po naszym odejściu i samo się wyleczy, oczyści się, bo to właśnie robi”.

Tylko kilka osób, być może w tym Donald Trump, twierdzą, że stanowi to powód do powstrzymania się od zachowania różnorodności biologicznej, zmniejszania zanieczyszczeń lub podejmowania jakichkolwiek innych działań środowiskowych. Jednak niektórzy uważają, że mówi nam, dlaczego takie działanie jest potrzebne.

obraz planety Ziemia z kosmosu
Planeta odrodzi się… w końcu.
19 STUDIO/Shutterstock


wewnętrzna grafika subskrypcji


Dla nich fakt, że planeta w końcu się odbuduje, mówi nam, że kiedy potrzebne są działania na rzecz ochrony środowiska, są one potrzebne nie dla dobra planety, ale dla nas – dla dobra nas, ludzi.

Oto jak wyraża się Peter Kareiva, były główny naukowiec i wiceprezes organizacji pozarządowej The Nature Conservancy punkt:

Niemal bez względu na to, co zrobimy, życie będzie trwać na Matce Ziemi – jest twardą damą. Nawet jeśli nastąpi masowe wymieranie, powoli liczba gatunków będzie się odbudowywać. Więc to nie o Matkę Ziemię powinniśmy się martwić. To jakość naszego własnego życia.

Satya Tripathi, sekretarz generalny Global Alliance for a Sustainable Planet, Zgadza się:

Musimy spojrzeć na siebie, być bardzo samolubnymi, przestać wygłaszać wzniosłe twierdzenia, że ​​pomagamy Matce Naturze i planecie, [i] zacząć mówić, że pomagamy sobie […] Planeta nie potrzebuje ratowania. Matka Natura była tu miliardy lat temu i będzie tu po nas.

Pisarz Frederick Lim bierze podobna linia:

Planeta nie potrzebuje ratowania. Łagodzenie skutków zmian klimatu nie jest dla dobra Ziemi. Chodzi raczej o nasze własne przetrwanie […] Nawet jeśli zdecydujemy się zlekceważyć kryzys klimatyczny i sprawić, by środowisko Ziemi nadawało się do zamieszkania, planeta Ziemia nadal by przetrwała.

Argument wynikający z tych twierdzeń jest następujący. Weźmy jakiś ogromny i prawie niezniszczalny byt, taki jak planeta Ziemia czy Matka Natura. Ta istota w końcu wyzdrowieje po wszelkich szkodach, jakie wyrządzimy jej my, ludzie.

Nie musimy więc angażować się w działania na rzecz ochrony środowiska ze względu na coś tak wielkiego, jak planeta Ziemia czy Matka Natura. Musimy to zrobić dla siebie – dla dobra nas, ludzi.

To jest argument za „antropocentryzmem”: poglądem, że świat pozaludzki ma wartość tylko dlatego, że jest służy interesom człowieka. Jest w nim kilka rzeczy nie tak. Tutaj jednak rozważmy tylko jeden.

Antropocentryści wydają się zakładać, że ludzie mogą podejmować działania środowiskowe tylko dla dobra jakiegoś gigantycznego bytu, takiego jak planeta Ziemia, lub dla dobra ludzi. Jeśli więc odrzucimy pierwszą opcję, musimy zaakceptować drugą.

To jednak fałszywy dylemat. Dostępne są inne opcje.

Dla dobra zwierząt

Brać Park Narodowy Bukit Barisan Selatan na Sumatrze np. Cytowani antropocentryści, jak sądzę, uznaliby, że ten ogromny obszar wysoce bioróżnorodnego lasu tropikalnego powinien być nadal chroniony.

Ale dodaliby, że nie trzeba go chronić dla dobra planety. Nawet jeśli las zostanie zrównany z ziemią i przekształcony w plantacje kawy, planecie będzie dobrze. Tak samo Matka Natura.

Dodaliby, że Bukit Barisan Selatan powinien być chroniony ze względu na człowieka – bo dostarcza niektórym ludziom np. wartość kulturowa im.

binturong lub niedźwiedź
Rozczochrany i podobny do niedźwiedzia”: binturong, czyli niedźwiedź, jest w rzeczywistości spokrewniony z cywetami i mangustami.
Moje obrazy — Micha / Shutterstock

Ale to nie jest cała historia. Jest jeszcze trzecia opcja – trzeci powód, dla którego ten obszar powinien być chroniony.

Pomyśl o zwierzętach innych niż ludzie, dla których to miejsce jest domem. Weźmy pod uwagę rozczochranego, przypominającego niedźwiedzia binturonga lub powolnego lorisa, puszystego ssaka o sowich oczach z toksycznym ugryzieniem. Lub weź nosorożca sumatrzańskiego, tygrysa sumatrzańskiego lub słonia sumatrzańskiego. Te zwierzęta to nie tylko części planety Ziemia, Matka Natura czy cokolwiek innego. Są to osoby świadome.

I jako filozof Marta Nussbaum a inni argumentowali, że obaj zasługują na rozkwit i potrzebują miejsc, w których mogą się rozwijać. Tak więc, chociaż las naprawdę powinien być chroniony dla naszego dobra, powinien być również chroniony dla ich dobra.

Antropocentryści mają zatem częściowo rację. Planeta nie potrzebuje ratowania. Ale przyznanie się do tego nie oznacza, że ​​musimy być „bardzo samolubni” i poświęcić wszystkie nasze wysiłki ratowaniu siebie. Istnieją inne powody, dla których warto chronić dziwny, wspaniały i częściowo nieludzki świat, w którym żyjemy.

O autorze

Konwersacje

Szymon P. James, profesor nadzwyczajny filozofii, Uniwersytet w Durham

Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.

Książki o środowisku z listy bestsellerów Amazon

"Cicha wiosna"

autorstwa Rachel Carson

Ta klasyczna książka jest kamieniem milowym w historii ekologii, zwracającym uwagę na szkodliwe działanie pestycydów i ich wpływ na świat przyrody. Praca Carsona pomogła zainspirować nowoczesny ruch ekologiczny i pozostaje aktualna dzisiaj, gdy nadal zmagamy się z wyzwaniami zdrowia środowiskowego.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić

„Ziemia niezdatna do zamieszkania: życie po ociepleniu”

David Wallace-Wells

W tej książce David Wallace-Wells ostrzega przed niszczycielskimi skutkami zmian klimatu i pilną potrzebą rozwiązania tego globalnego kryzysu. Książka opiera się na badaniach naukowych i rzeczywistych przykładach, aby zapewnić otrzeźwiające spojrzenie na przyszłość, przed którą staniemy, jeśli nie podejmiemy działań.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić

„Sekretne życie drzew: co czują, jak się komunikują? Odkrycia z sekretnego świata”

przez Petera Wohllebena

W tej książce Peter Wohlleben bada fascynujący świat drzew i ich rolę w ekosystemie. Książka opiera się na badaniach naukowych i własnych doświadczeniach Wohllebena jako leśnika, aby zaoferować wgląd w złożone sposoby, w jakie drzewa wchodzą w interakcje ze sobą i ze światem przyrody.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić

„Nasz dom się pali: sceny z rodziny i planety w kryzysie”

autorstwa Grety Thunberg, Svante Thunberg i Maleny Ernman

W tej książce aktywistka klimatyczna Greta Thunberg i jej rodzina przedstawiają osobistą relację ze swojej podróży mającej na celu podniesienie świadomości na temat pilnej potrzeby zajęcia się zmianami klimatycznymi. Książka stanowi mocny i poruszający opis wyzwań, przed którymi stoimy, oraz potrzeby działania.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić

„Szóste wymieranie: nienaturalna historia”

Elżbieta Kolbert

W tej książce Elizabeth Kolbert bada trwające masowe wymieranie gatunków spowodowane działalnością człowieka, opierając się na badaniach naukowych i przykładach z rzeczywistego świata, aby zapewnić trzeźwe spojrzenie na wpływ działalności człowieka na świat przyrody. Książka zawiera przekonujące wezwanie do działania na rzecz ochrony różnorodności życia na Ziemi.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić