Nieco pamiętany filozof przetłumaczył idee Mahatmy dotyczące niestosowania przemocy dla Amerykanów
Uczniowie w Indiach świętują 150. rocznicę urodzin Mahatmy Gandhiego. AP Photo/Altaf Qadri

2 października 2019 r. uczczono 150. urodziny Mahatmy Gandhiego. Dziedzictwo Gandhiego, jednej z najbardziej ikonicznych postaci XX wieku, określa, jak wielu ludzi myśli o pokoju, autorefleksji i drodze do bardziej sprawiedliwego świata.

Znacznie mniej sławny jest przyjaciel i zwolennik Gandhiego, amerykański pacyfista Richarda Bartletta Gregga.

Gregg nigdy nie wygłosił żadnych znaczących przemówień, więc żadne ziarniste kroniki filmowe nie zawierają jego słów. I jego książki nie są lekturą obowiązkową na studiach.

Niemniej jednak Gregg był wpływową postacią w przekazywaniu przesłania Gandhiego dotyczącego siły niestosowania przemocy. Gregg wyjaśnił idee Gandhiego w sposób zrozumiały dla zachodniej publiczności. Nawet jego książki pod wpływem Pojęcie oporu bez przemocy według Martina Luthera Kinga Jr.


wewnętrzna grafika subskrypcji


Odkrywanie Gandhiego

Moje własne zainteresowanie Greggiem było czymś w rodzaju przypadku. jestem politolog z zainteresowaniem działaczy pokojowych jako agentów zmian. Dowiedziałem się o Greggu kilka lat temu od a kolega, który powiedział mi, że były dziesiątki osobistych notatników Gregga pleśń w jurcie na farmie w północnym Maine. Czasopisma te wkrótce stały się przedmiotem mojego stypendium.

Nieco pamiętany filozof przetłumaczył idee Mahatmy dotyczące niestosowania przemocy dla Amerykanów Richarda Bartletta Gregga. Zdjęcie dzięki uprzejmości Kate Thompson, CC BY

Gregg urodził się jako syn kongregacyjnego pastora w 1885 roku. Był to czas szybkiego rozwoju przemysłu i konflikt przemysłowy, ponieważ koleje i industrializacja postępowały szybko.

Gregg odkrył Gandhiego w artykule w czasopiśmie, który przeczytał w księgarni w Chicago w 1924 roku. Głęboko pod wrażeniem zgodnie z filozofią Gandhiego, w wieku 38 lat Gregg, uczony w dużej mierze samouk, postanowił studiować z nim w Indiach.

W długa litera swojej rodzinie, wyjaśniając swoją decyzję o przeprowadzce do Indii, Gregg powiedział, że był tak głęboko rozczarowany przemocą amerykańskich stosunków pracy i amerykańskiego systemu, że szukał alternatyw.

Nieco pamiętany filozof przetłumaczył idee Mahatmy dotyczące niestosowania przemocy dla Amerykanów
Dom Mahatmy Gandhiego w Sabarmati Ashram w zachodnim stanie Gujarat. AP Photo

Jak piszę w mojej przyszłej książce, Gregg przybył do aśramu Sabarmati w zachodnioindyjskim stanie Gudżarat na początku lutego 1925 roku. Gandhi, właśnie zwolniony z więzienia, wrócił do swojego domu w aśramie kilka dni później. Gregg przybył.

Podczas wieczornego spaceru, Greg pisze w swoich notatkach powiedział Gandhiemu, dlaczego przybył do Indii:

„Na początku byłem przerażony jego obecnością, ale słuchał uważnie tego, co mówiłem, i sprawił, że poczułem się zupełnie swobodnie” — wspomina Gregg.

To był początek 23-letniej przyjaźni zakończył się dopiero wraz ze śmiercią Gandhiego 30 stycznia 1948 roku.

Zrozumienie niestosowania przemocy

Gregg spędził te lata podróże, nauczanie i studiować w Indiach.

W tym czasie pacyfista na całym świecie rozwijał się ruch. Pacyfiści to ci, którzy wierzą w pokojowy opór wobec przemocy domowej i międzynarodowej.

Gregg dowiedział się więcej o własnej strategii niestosowania przemocy Gandhiego i podczas pierwszych czterech lat z nim napisał ważną książkę:Potęga niestosowania przemocy," który pod warunkiem wskazówek jak uczynić pacyfizm bardziej skutecznym.

Gregg argumentował że widzowie powinni postrzegać brutalnego napastnika w obliczu pokojowego oporu jako „nadmiernego i niegodnego – nawet trochę nieskutecznego”.

To była taktyka, którą Gandhi zastosował z ogromnym skutkiem podczas Marsz Solny przeciwko dominacji Wielkiej Brytanii w Indiach w 1930 r. Marsz zademonstrował zdolność Gandhiego do zmobilizowania dziesiątek tysięcy Indian, którzy zostali zmuszeni do zapłacenia podatku od soli brytyjskim kolonialistom.

Pokojowi demonstranci, którzy podążyli za Gandhim na wybrzeże Morza Arabskiego, aby zrobić własną sól, zostali pobici, a ponad 60,000 XNUMX aresztowano przez wojska brytyjskie. Świat patrzył, przerażony represje wobec brytyjskich rządów kolonialnych.

Ucząc się od Gandhiego, Gregg napisał również, że pokojowe protesty powinny służyć jako widowisko medialne. Wiedział, że niestosowanie przemocy nie jest biernym oporem: była to aktywna zaplanowana strategia, która wymagała intensywnego – nawet wojskowego – treningu, zarówno fizycznego, jak i duchowego.

Było to kontrowersyjne i szokujące dla wielu pacyfistów. Ale Gregg upierał się, że pokojowy protest stanowi wojnę samą w sobie.

Prostota i harmonia

Gregg nauczył się hindi podczas pracy z Gandhim i zrozumiał wartości Gandhi prostoty, samodzielności i życia w zgodzie ze światem.

Gandhi zachęcał każdy dom do posiadania własnego kołowrotka, aby Indianie nie musieli polegać na ubraniach wytwarzanych w brytyjskich fabrykach. Gregg przyjął filozofię stojącą za każdym indyjskim domem, w którym kręci się własny tkanina khadi i stał się czołowym orędownikiem rolnictwa ekologicznego i prostego życia.

Podobnie jak Gandhi, Gregg wierzył, że pokojowy świat może zaistnieć tylko wtedy, gdy ludzie rozwiną wewnętrzny spokój i rozpoznają go harmonia z naturą.

W 1936 Gregg opublikował Wartość dobrowolnej prostoty, termin, który ukuł, służąc jako dyrektor rekolekcji kwakrów w Pendle Hill w Pensylwanii. W tym poście nadal opierał się na wierze Gandhiego w proste życie i harmonię z naturą jako część prawdziwej ścieżki do pokoju.

Nie był jednak kwakrem. I choć odrzucił marksizm i sowiecki socjalizm, Gregg doszedł do przekonania, że ​​jedynym rozwiązaniem problemu przemocy i niesprawiedliwości jest całkowite transformacja produkcji i konsumpcji.

Co Gregg przywiózł do Ameryki

Nieco pamiętany filozof przetłumaczył idee Mahatmy dotyczące niestosowania przemocy dla Amerykanów
Wielebny Martin Luther King Jr. zdejmuje buty przed wejściem do świątyni Mahatmy Gandhiego w New Delhi, Indie, 11 lutego 1959 r. AP Photo

Nie ma wątpliwości, że Martin Luther King Jr świadomy pomysłów Gandhiego z innych źródeł. Ale książka Gregga „Potęga niestosowania przemocy” głęboko wpłynęło na to, jak myślał o biernym oporze. Gregg umieścił te idee w kontekście, który bardziej pasuje do amerykańskiej walki o prawa obywatelskie.

Twierdzę, że pisarstwo Kinga w tym okresie zawierało bardzo podobne tematy i perspektywy do tych przedstawionych przez Gregga. King wyróżnił opór bez użycia przemocy nie było tchórzostwem ale raczej odważny czyn, który wymagał wielkiego treningu.

W 1959 roku King napisał tzw Przedmowa dla "Potęga niestosowania przemocy”, będąc już głęboko zaznajomionym z wcześniejszymi wydaniami dzieła Gregga. Został opublikowany w 108 wydań w sześciu językach.

W 150. rocznicę urodzin Gandhiego warto również upamiętnić rolę Gregga w tłumaczeniu Mahatmy – oznaczającego wielką duszę – dla zachodnich odbiorców i jako wczesnego orędownika prostoty.

Jak głęboko rozumiał idee Gandhiego, widać we własnych słowach Gandhiego, zapisanych w list osobisty do niego od znajomego z Indii:

„Gdybyś mnie rozumiał tak dobrze, jak Richard Gregg” — powiedział kiedyś grupie indyjskich przywódców niepodległościowych — „umarłbym szczęśliwy”.

O autorze

Johna Charlesa Woodinga, emerytowany profesor nauk politycznych, University of Massachusetts Lowell

Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.

złamać

Powiązane książki:

Kasta: Początki naszego niezadowolenia

przez Isabel Wilkerson

W tej książce autor analizuje historię ucisku rasowego w Ameryce i bada, w jaki sposób nadal kształtuje on dzisiejsze struktury społeczne i polityczne.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić

Unbound: Moja historia wyzwolenia i narodzin ruchu Ja też

autorstwa Tarany Burke

Tarana Burke, założycielka ruchu Me Too, dzieli się swoją osobistą historią i omawia wpływ ruchu na społeczeństwo oraz walkę o równouprawnienie płci.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić

Drobne uczucia: rozliczenie azjatycko-amerykańskie

autorstwa Cathy Park Hong

Autorka zastanawia się nad swoimi doświadczeniami jako Amerykanki pochodzenia azjatyckiego i bada złożoność tożsamości rasowej, ucisku i oporu we współczesnej Ameryce.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić

Cel władzy: jak się spotykamy, kiedy się rozpadamy

Alicja Garza

Współzałożycielka ruchu Black Lives Matter zastanawia się nad swoimi doświadczeniami jako aktywistki i omawia znaczenie organizowania społeczności i budowania koalicji w walce o sprawiedliwość społeczną.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić

Jak być antywirusem

autor: Ibram X. Kendi

Autor oferuje przewodnik dla osób i instytucji, aby rozpoznawać i kwestionować rasistowskie przekonania i praktyki oraz aktywnie działać na rzecz stworzenia bardziej sprawiedliwego i równego społeczeństwa.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić