Jako dyrektor wykonawczy RJOY, Fania Davis widzi programy takie jak jej
jako część drogi do zakończenia rurociągu ze szkoły do więzienia.
Tommy, wzburzony 14-letni uczeń liceum w Oakland w Kalifornii, był na korytarzu przeklinając swojego nauczyciela całym sercem. Kilka minut wcześniej, w klasie, nazwał ją „b___” po tym, jak dwukrotnie kazała mu podnieść głowę z biurka i usiąść prosto.
Eric Butler, szkolny koordynator Restorative Justice for Oakland Youth (RJOY — autor jest dyrektorem wykonawczym organizacji) usłyszał zamieszanie i rzucił się na scenę. Dyrektor też to usłyszał i pojawił się. Chociaż Butler próbował wciągnąć go w rozmowę, Tommy był wściekły i nic nie słyszał. Nawet zamachnął się na Butlera, który chybił. Chwyciwszy krótkofalówkę, żeby wezwać ochronę, dyrektor ze złością powiedział Tommy'emu, że zostanie zawieszony.
„Mieliśmy wyrzucić tego dzieciaka ze szkoły, ale to, na co naprawdę zasłużył, to medal”.
„Nie obchodzi mnie, czy zostanę zawieszony. Nic mnie nie obchodzi – odpowiedział wyzywająco Tommy. Butler poprosił dyrektora, aby pozwolił mu spróbować regeneracyjnego podejścia z Tommym, zamiast go zawieszać.
Butler natychmiast zaczął próbować skontaktować się z matką Tommy'ego. To rozgniewało Tommy'ego jeszcze bardziej. „Nie dzwoń do mojej mamy. Ona nic nie zrobi. Mnie też nie obchodzi.
"Czy wszystko w porządku?" Niepokój w głosie Butlera spowodował zauważalną zmianę energii Tommy'ego.
„Nie, wszystko jest w porządku”.
"Co jest nie tak?" – zapytał Eric. Tommy był nieufny i nie chciał powiedzieć nic więcej. „Człowieku, zamachałeś się na mnie, nie walczyłem. Po prostu robię co w mojej mocy, żeby zatrzymać cię w szkole. Wiesz, że nie próbuję cię skrzywdzić. Przyjdź do mojej klasy. Porozmawiajmy."
Jeśli posłuchasz, będą mówić
Poszli razem do pokoju sprawiedliwości naprawczej. Powoli chłopak zaczął się otwierać i dzielić się tym, co go ciążyło. Jego mama, która z powodzeniem przechodziła rehabilitację odwykową, miała nawrót choroby. Nie było jej przez trzy dni. 14-latek co wieczór wracał do domu do domu bez matki i dwójki młodszego rodzeństwa. Trzymał to razem, najlepiej jak potrafił, nawet jadł śniadanie dla brata i siostry i zabierał ich do szkoły. Tego dnia w klasie siedział z głową opuszczoną na biurko, ponieważ był wyczerpany bezsennymi nocami i zmartwieniami.
Po tym, jak dyrektor usłyszał historię Tommy'ego, powiedział: „Mieliśmy wyrzucić tego dzieciaka ze szkoły, kiedy tak naprawdę zasłużył na medal”.
Eric odnalazł matkę Tommy'ego, wykonał pewne prace przygotowawcze i poprowadził krąg sprawiedliwości naprawczej z nią, Tommym, nauczycielem i dyrektorem. Stosując technikę zapożyczoną z rdzennych tradycji, każdy z nich miał swój obrót z mówiącym elementem, przedmiotem, który ma specjalne znaczenie dla grupy. Porusza się od osoby do osoby, śledząc okrąg. Osoba trzymająca mówiącą część jest jedyną osobą, która mówi, a posiadacz mówi z szacunkiem i sercem.
Wszyscy w kręgu słuchają z szacunkiem i sercem.
Szacunek, nie kara
Kiedy Tommy trzymał mówiący kawałek, opowiedział swoją historię. W dniu zdarzenia nie spał, był głodny i przestraszony. Czuł, że nauczyciel go dokucza. Stracił to. Tommy przeprosił. Przekazał mówiący kawałek swojemu nauczycielowi i wysłuchał jej historii.
Wcześniej w tym roku zaatakował ją inny student. Była przerażona, że to się powtórzy z Tommym. Po incydencie z Tommym, chociaż uwielbiała uczyć, rozważała odejście. Tommy ponownie przeprosił za wybuch i zaproponował, że zadośćuczyni jej, pomagając jej w obowiązkach pozaszkolnych przez kilka następnych tygodni. Nauczycielka zgodziła się okazywać więcej współczucia w przyszłości, jeśli zauważy głowę ucznia opuszczoną na biurko.
Biorąc odpowiedzialność, matka Tommy'ego przeprosiła syna i wszystkich obecnych. Ponownie poświęciła się leczeniu i została skierowana do doradcy ds. rehabilitacji odwykowej w kampusie. Po zakończeniu kręgu i po kontynuacji życie rodzinne Tommy'ego, oceny i zachowanie poprawiły się. Nauczyciel pozostał w szkole.
Przywrócenie, a nie kara
Porzekadło Nelsona Mandeli: „Niszczę moich wrogów, kiedy czynię ich moimi przyjaciółmi” oddaje głęboko inkluzywny charakter sprawiedliwości naprawczej (RJ). Znakiem rozpoznawczym RJ jest celowe zgromadzenie ludzi o pozornie diametralnie odmiennych poglądach – szczególnie ludzi, którzy skrzywdzili z ludźmi, którzy zostali skrzywdzeni – w starannie przygotowanym spotkaniu twarzą w twarz, gdzie każdy słucha i mówi z szacunkiem i sercem bez względu na to ich różnice. Mówiący kawałek jest potężnym wyrównywaczem, pozwalającym usłyszeć i uhonorować głos każdego, czy to policjanta, sędziego, czy 14-letniego młodzieńca.
Gdyby szkoła zareagowała w zwykły sposób, zawieszając Tommy'ego, krzywda zostałaby powtórzona, a nie uleczona. Sprawiedliwość karna pyta tylko o to, jaka zasada lub prawo zostało złamane, kto to zrobił i jak należy ich ukarać. Odpowiada na pierwotną krzywdę większą krzywdą. Sprawiedliwość naprawcza pyta, kto został skrzywdzony, jakie są potrzeby i obowiązki wszystkich poszkodowanych i jak wymyślić, jak uleczyć krzywdę.
Gdyby panowała tam dyscyplina kar, historia Tommy'ego przeszłaby niezauważona, a jego potrzeby niezaspokojone. Gdyby został zawieszony, szanse Tommy'ego na angażowanie się w przemoc i uwięzienie dramatycznie wzrosłyby. Zawieszenie prawdopodobnie zaostrzyłoby krzywdę ze wszystkich stron – dla Tommy'ego, jego nauczyciela, jego rodziny i ostatecznie jego społeczności. Jego nauczyciel byłby pozbawiony wysłuchania historii Tommy'ego. Mogła rzucić nauczanie i pozostać uwięziona w traumie.
Gdyby Tommy został zawieszony i pozostawiony bez nadzoru – jak większość zawieszonych uczniów – po powrocie byłby opóźniony w zajęciach. Uwięziony w niedofinansowanej szkole bez odpowiednich korepetycji i porad, Tommy miałby trudności z nadrobieniem zaległości. Według ogólnokrajowego badania prawdopodobieństwo, że porzuci go do 10. klasy, byłoby trzy razy większe niż u uczniów, którzy nigdy nie zostali zawieszeni.
Co gorsza, gdyby Tommy zrezygnował, jego szanse na uwięzienie w późniejszym życiu potroiłyby się. Siedemdziesiąt pięć procent więźniów w kraju to osoby, które porzuciły szkołę średnią.
Wydobycie dzieci z potoku
Rurociąg ze szkoły do więzienia odnosi się do alarmującego ogólnokrajowego trendu karania i kryminalizacji naszej młodzieży zamiast jej edukowania i wychowywania. Wykluczające zasady dyscypliny, takie jak zawieszenia, wydalenia i aresztowania w szkołach, są coraz częściej stosowane w celu rozwiązania nawet najdrobniejszych wykroczeń: napadu złości 5-letniej dziewczynki, dziecka gryzmoli na biurku z dającym się zmazywać atramentem lub nastoletnich uczniów, którzy bitwa na mleko w stołówce. Wykorzystanie zawieszeń prawie się podwoiło od lat 1970-tych. Czarni studenci są nieproporcjonalnie dotknięci. Według danych Biura Praw Obywatelskich USA, czarni studenci są trzykrotnie bardziej narażeni na zawieszenie w prawach niż ich biali za porównywalne przestępstwa.
W 2010 r. rada szkoły w Oakland przyjęła rezolucję przyjmującą sprawiedliwość naprawczą jako ogólnosystemową alternatywę dla dyscypliny zerowej tolerancji.
Nadmierne poleganie na wykluczającej dyscyplinie szkolnej, która nieproporcjonalnie wpływa na młodzież afroamerykańską, doprowadziło niedawno amerykańskie Departamenty Sprawiedliwości i Edukacji do ogłoszenia ogólnokrajowej inicjatywy mającej na celu pomoc szkołom i okręgom w wywiązywaniu się z prawnego obowiązku stosowania dyscypliny bez bezprawnej dyskryminacji. W wydaniu 8 stycznia 2014 r. pakietu wytycznych dotyczących sprawiedliwej i skutecznej dyscypliny szkolnej, amerykański sekretarz edukacji Arne Duncan powiedział: „Dyskryminacja rasowa w dyscyplinie szkolnej jest dzisiaj prawdziwym problemem, a nie tylko kwestią sprzed 40-50 lat. ”
Według badań przeprowadzonych przez Centers for Disease Control, poczucie przynależności ucznia do społeczności licealnej jest głównym czynnikiem chroniącym przed przemocą i więzieniem. Oprócz zwoływania kręgów sprawiedliwości naprawczej, takich jak Tommy's, RJOY aktywnie wykorzystuje kręgi do pogłębiania relacji i tworzenia szkolnej kultury łączności, zmniejszając w ten sposób prawdopodobieństwo wystąpienia szkód.
Eliminacja przemocy i wypędzeń
Badanie przeprowadzone na Uniwersytecie Kalifornijskim w Berkeley Law wykazało, że pilotażowy program RJOY dla gimnazjów z 2007 r. wyeliminował przemoc i wydalenia, zmniejszając jednocześnie liczbę zawieszeń w szkołach o 87%. Po dwóch latach szkolenia i uczestnictwa w praktykach RJ, za każdym razem, gdy pojawiał się konflikt, uczniowie gimnazjum RJOY wiedzieli, jak zareagować, przychodząc do sali RJ, aby poprosić o wypowiedź i przestrzeń do stworzenia kręgu. Dzisiaj w jednej ze szkół RJOY liczba zawieszeń uczniów spadła o 74 procent po dwóch latach, a liczba skierowań z powodu przemocy spadła o 77 procent po roku. Wyeliminowano różnice rasowe w dyscyplinie. Wzrosła liczba osób kończących szkołę i wyniki testów.
W Oakland RJOY skutecznie wpływa na okręg szkolny, aby podejście w przypadku Tommy'ego stało się nową normą. Model sprawiedliwości naprawczej odniósł tak duży sukces w szkołach, w których pracował RJOY, że w 2010 r. rada szkoły w Oakland przyjęła rezolucję przyjmującą RJ jako ogólnosystemową alternatywę dla dyscypliny zerowej tolerancji oraz jako sposób na stworzenie silniejszej i zdrowszej szkoły społeczności.
Młodzi licealiści w Oakland z ocenami niedostatecznymi i wieloma osadzonymi w więzieniach, od których nie oczekiwano, że ukończą szkołę, nie tylko ukończą szkołę, ale uzyskają 3.0-plus GPA. Niektórzy zostali pożegnalnymi klasami. Dziewczyny, które od dawna były wrogami, zostają przyjaciółkami po siedzeniu w pokojowym kręgu. Zamiast walczyć, uczniowie wchodzą do pokoju sprawiedliwości naprawczej i proszą o gadający kawałek i krąg. Młodzież i dorośli, którzy wchodzą w krąg, czując na siebie gniew, w końcu obejmują się. Młodzież informuje, że robi kółka w domu ze swoimi rodzinami. Absolwenci szkół średnich wracają do swoich szkół, aby poprosić koła o rozwiązanie konfliktów poza szkołą.
Oakland jest uważane za jedno z najbardziej brutalnych miast w kraju. Jednak dzisiaj setki uczniów z Oakland uczy się nowego nawyku. Zamiast uciekać się do przemocy, są upoważnieni do angażowania się w procesy naprawcze, które łączą osoby poszkodowane z osobami odpowiedzialnymi za krzywdę w bezpiecznej i pełnej szacunku przestrzeni, promując dialog, odpowiedzialność, głębsze poczucie wspólnoty i uzdrowienie.
Ten artykuł (bez dodatkowych napisów)
po raz pierwszy pojawił się TAK! Magazyn
O autorze
Fania Davis jest współzałożycielką i dyrektorem wykonawczym Sprawiedliwość naprawcza dla młodzieży z Oakland. Od 27 lat praktykuje prawo obywatelskie. Jej doktorat w rdzennych badaniach doprowadziła do jej pracy w sprawiedliwości naprawczej. Fania służy również jako doradca Międzynarodowej Rady Trzynastu rdzennych babć. Niedawno otrzymała nagrodę Ubuntu za służbę ludzkości. Zainteresowania badawcze Fani obejmują badanie rdzennych korzeni, szczególnie afrykańskich rdzennych korzeni sprawiedliwości naprawczej. Fania jest także mamą dwójki dzieci, tancerką i praktykującą jogę.
Zalecana książka:
Jak powinniśmy żyć?: wspaniałe pomysły z przeszłości na codzienność
autorstwa Romana Krznarica.
Dwanaście uniwersalnych tematów — w tym praca, miłość i rodzina; czas, kreatywność i empatia — są badane w tej książce, oświetlając przeszłość i ujawniając mądrość, której brakowało ludziom. W Jak powinniśmy żyć?, myśliciel kultury Roman Krznaric dzieli się pomysłami i historiami z historii — każda z nich rzuca bezcenne światło na decyzje podejmowane każdego dnia. Ta książka to historia praktyczna — pokazuje, że historia może uczyć sztuki życia, wykorzystując przeszłość do myślenia o życiu codziennym.
Kliknij tutaj, aby uzyskać więcej informacji i / lub zamówić tę książkę na Amazon.
