Image by Pete'a Linfortha
Czy bardzo różnimy się od książąt z czasów starożytnych? Gramy głośną muzykę, angażujemy się we wszelkiego rodzaju zabawy zaprojektowane za pomocą technologii po prostu po to, by odciągnąć nas od uczestniczenia w życiu. Hordy obrazów seksualnych są wykorzystywane nie tylko po to, by wzbudzić w nas pożądanie produktów komercyjnych, ale także po to, by powstrzymać nas przed wykorzystaniem tej energii do celów duchowych, a to tylko zakłóca nasze qi (wymawiane „chi”) i shen. Myślimy, że jesteśmy współczujący, kiedy praktykujemy małe akty dobroczynności, a jednak odwracamy się i bezkrytycznie zabijamy zwierzęta dla produktów i żywności. Jeździmy szybkimi samochodami i uprawiamy sport z polowania i wędkowania.
Czy muzyka jest zła? Nie. Czy gra jest zła? Nie. Czy seks jest zły? Nie. Złe jest to, że są one ścigane w taki sposób, że szkodzą naszemu qi, ching i shen. Te zajęcia są szkodliwe, gdy uczestniczymy w nich bez poczucia współczucia.
Nie powinniśmy uczestniczyć w żadnych zajęciach, które nie wywołują współczucia wobec wszystkiego. Na przykład niektóre rodzaje muzyki mogą motywować ludzi do większej współczucia. Niektóre akty seksualne mogą wywołać w nas współczucie i współczucie. Ale ludzie zamożni i u władzy często mogą być podatni na napady gniewu i mogą usprawiedliwiać brak współczucia tylko dlatego, że mają władzę. Bez względu na naszą pozycję władzy, nigdy nie powinniśmy używać jej w sposób bezlitosny.
KO HUNG: Sposób osiągnięcia nieśmiertelności zależy również od rozszerzenia naszego współczucia aż do granic niebios (wszechświata) oraz postrzegania i traktowania wszystkich tak, jak my sami. Mimo to książęta wciąż pokonują słabych, wykorzystują ignorantów, wykorzystują nieporządek dla własnej korzyści i tworzą dewastację, aby osiągnąć własne cele.
Złota zasada
Chociaż Złota Reguła istniała przez większość historii ludzkości, ci, którzy mieli władzę i bogactwo, najwyraźniej na zawsze jej nie zauważają. Jednak, jak głosi Ko Hung, ta zasada jest źródłem nieśmiertelności. Ten punkt o okrucieństwie książąt nie jest niczym nowym; widzimy to nawet dzisiaj u dyktatorów, którzy wykorzystują strach przed śmiercią i cierpieniem do kontrolowania mas. Potężni mają błędny pogląd, że tylko oni mogą osiągnąć nieśmiertelność, ponieważ masy żyją w strachu przed nimi. Robią wszystko, od wznoszenia swoich posągów po nazywanie wszystkiego swoim nazwiskiem, daremną i żałosną próbą uczynienia ich poglądów i życia nieśmiertelnymi dla ludzi, których podporządkowują.
Ale widzimy też te działania w tym, co nazywamy demokracją, rządach rzekomo utworzonych na zasadach wolności. Problem w tym, że demokracja ustrojowa i filozoficzna ideał wolności przybierają często różne znaczenia. Taoista zawsze szuka wolności – nie tylko wolności osobistej, ale także wolności dla wszystkich jednostek. Chociaż żyjemy w demokracji, samej wolności brakuje. Nasze demokratyczne społeczeństwo rządzi się wieloma obowiązkami, które uniemożliwiają prawdziwą wolność. Zastanów się dobrze: czy nadal nie jesteśmy aktywnie zaangażowani w podbijanie nowych ziem? Czy nie jesteśmy zaangażowani w niszczenie religii, które nie odpowiadają polityce naszego rządu? Czy nadal nie zaganiamy ludzi do stylów życia i środowisk, które są dla nich krzywdzące? Czy nie mamy jeszcze symboli i praw, które mają budzić strach w ludziach? To, że nazywamy się demokratycznymi i wolnymi, nie oznacza, że jesteśmy. W rzeczywistości istnieje więcej dowodów na to, że nie jesteśmy ani jednymi z nich, i żyjemy pod dyktatorem zwanym interesem narodowym.
Jak stwierdza Ko Hung, nasze osiągnięcie nieśmiertelności zależy od naszej własnej zdolności do współczucia i traktowania każdej żywej istoty tak, jak chcielibyśmy być traktowani. To nie jest kwestia tego, czy nasz rząd czy nasi władcy zrobią to samo dla nas. Bez względu na to, co uważamy za niesprawiedliwe, okrutne lub antywolności, możemy zobaczyć, jak powinniśmy postępować. Główną zasadą każdego prawdziwego taoisty jest bycie nonkonformistycznym; oznacza to, że nie musimy myśleć i działać tak, jak dyktuje nasz rząd lub społeczeństwo, i możemy być sobą bez względu na to, w jakim środowisku żyjemy lub przez kogo jesteśmy rządzeni. Od samego początku taoiści nauczyli się mieszać z najgorszymi rządami, ulegać im i współistnieć. Nie wszyscy taoiści uciekli na szczyty gór, aby uciec przed niesprawiedliwymi rządami ich cesarzy i społeczeństwa.
KO HUNG: Pierwszy cesarz dynastii Chin wygnał ze swojego królestwa dziewięć na dziesięć domostw, ponieważ myślał, że rozważają bunt. Cesarz Wu z dynastii Han wywołał smutek na całym świecie, ponieważ zabił połowę populacji swojego królestwa. Następnie rozkazał odmawiać modlitwy, aby populacja ponownie się zwiększyła...
Odnosi się to do wszystkich ludzi władzy: wpadają w panikę na myśl o byciu uzurpowanym i panikują na myśl, że nikt im nie służy. Winni tej sprzeczności są biznesmeni, politycy i przywódcy religijni. To tak, jakby starali się emocjonalnie i duchowo szantażować masy za to, że nie uginają się pod każdą ich zachcianką. Kiedy biznesmen zostaje przyłapany na oszustwie, niezmiennie obwinia za to osoby niższej rangi lub prawa samego rządu. Złodzieje z Enronu, najwięksi rabusie wszechczasów, zlekceważyli jakąkolwiek odpowiedzialność za ich kradzież, ponieważ sprytnie i fałszywie twierdzili, za pośrednictwem swoich drogich prawników (opłaconych skradzionymi pieniędzmi), że wszystko, co robili, było zgodne z prawem, uciekając się do palce wskazujące na siebie, podczas gdy wiele osób cierpiało z powodu utraty pieniędzy. Jeden z moich uczniów jest wybitnym prawnikiem i kiedyś powiedział mi, że prawo nie jest już kwestią sprawiedliwości i prawdy, ale sprytu. Nie trzeba dodawać, że to, co zrobili, nie było zgodne z prawem ziemi ani Złotą Zasadą, ani nie było motywowane współczuciem dla inwestorów lub naszego kraju jako całości.
Podobnie politycy, aby osiągnąć własne cele polityczne, będą osobiście atakować i niszczyć każdego, kto stanie im na drodze. Czy nie widzieliśmy tego w procesie o impeachment prezydenta Clintona? Czy nie widzieliśmy tego w komunistycznym polowaniu na czarownice McCarthy'ego? Te tak zwane procesy polityczne z pewnością nie były motywowane ani współczuciem, ani Złotą Zasadą.
Czy nie widzieliśmy postaci religijnej Jimmy'ego Swaggarta, która twierdziła, że popełnił wszystkie te niemoralne czyny, ponieważ Bóg chciał go przetestować? W rzeczywistości miał czelność obwiniać Boga za swoją niemoralność. Czy nie widzieliśmy, jak Oral Roberts powiedział swoim zwolennikom, że jeśli nie zbierze do określonej daty ośmiu milionów dolarów, Bóg zabije go? To tylko duchowy szantaż.
Wszystkie te przykłady wskazują na to, jak ludzie u władzy będą dążyć do zniszczenia tego, co ich zdaniem sprzeciwia się im, a kiedy skończą niszczyć, odwracają się i proszą o przebaczenie. Zawsze proszą o przebaczenie, ale nigdy go nie dają. Jest bardzo podobny do człowieka, który celuje w innego człowieka i strzela do niego, ale nie bierze odpowiedzialności, ponieważ drugi człowiek nie uchylił się ani nie usunął się z drogi pocisku.
KO HUNG: Wraz z coraz większymi udrękami drążącymi ich energię życiową, gdy zarówno ludzie, jak i duchy są równi w nienawiści do nich, ci dwaj cesarze mieli tylko puste i próżne poszukiwanie nieśmiertelności, nigdy nie doświadczając ani nie podejmując prawdziwej kultywacji duchowego alchemika proces. W rzeczywistości żaden z nich nie miał nawet całkowitej świadomości, by całkowicie przeprowadzić swoje przyziemne sprawy. Dlatego tak naprawdę nie starali się poznać cudownych i głębokich tajemnic nieśmiertelności.
Tutaj Ko Hung twierdzi, że mężczyźni, którzy są nienawidzeni za wszystkie swoje złe czyny, nigdy nie mogą osiągnąć nieśmiertelności, ponieważ ich umysły są zbyt rozdrażnione. Bo jeśli nie potrafią ze współczuciem prowadzić doczesnych spraw, to z pewnością nie są w stanie spełnić wymagań niezbędnych do osiągnięcia nieśmiertelności. Jak mówi stare chińskie powiedzenie: „Ptaki ze stada piór razem”. Dlatego ludzie z chciwością i władzą będą przyciągać tylko takich jak ludzie.
Naucz mnie wszystkiego, co wiesz...
Kiedyś, kiedy uczyłem w Indonezji, pewien bogaty chiński biznesmen osaczył mnie podczas obiadu. Było tam kilka osób, w tym żona szefa tego biznesmena. Zaproponował, że zakwateruje mnie w prywatnej willi, zapłaci mi dużą sumę pieniędzy i załatwi wszelkie rozrywki lub przedmioty, których potrzebuję podczas wizyty. Chciał, żebym nauczył go wszystkiego, co wiedziałem o alchemii taoistycznej, czego nauczyłem się od mojego nauczyciela. Problem polegał na tym, że byłem już w Indonezji od trzech tygodni i uczyłem codziennie, a chciałem spędzić czas z żoną i synem.
Po tym, jak wyjaśniłem, że jeśli jest gotów poczekać tydzień, spróbuję go uczyć, ale wolę nie iść do prywatnej willi (która wydawała mi się więzieniem), mężczyzna nalegał, abym wyszedł następnego dnia . Przyzwyczajony do tego, co robił, stał się bardziej nieugięty, a ja coraz bardziej zdeterminowana, by w ogóle go nie uczyć. Żona jego szefa zaczęła się śmiać i powiedziała do niego: „Nie możesz traktować go jak nabytek. Zawiodłeś. Jest taki jak jego nauczyciel i zrobi to, co chce, kiedy będzie chciał. że Amerykanie są dobrymi mężami”.
Mężczyzna wyszedł z restauracji bardzo zdenerwowany. Moja ówczesna żona była na mnie równie zdenerwowana, gdy usłyszała całą historię, ponieważ ten człowiek miał bardzo wysoką pozycję i wielki majątek. Moje nauczanie dałoby mi i jej rodzinie większy prestiż. Kiedy opowiedziałem tę historię mojemu nauczycielowi, żartobliwie nazwał mnie idiotą za to, że nie przyjąłem pieniędzy tego człowieka, ale pochwalił mnie za to, że nie poświęcałem czasu z rodziną.
Tydzień później zobaczyłem mężczyznę i przeprosił mnie. Wyjaśniłem mu kilka aspektów alchemii taoistycznej. Wtedy zdałem sobie sprawę, dlaczego mój nauczyciel powiedział, co zrobił o nieprzyjmowaniu swoich pieniędzy. Mężczyzna nigdy mi nie zapłacił, ale mogłem cieszyć się tym tygodniem z moim synem. Gdyby ten człowiek miał cierpliwość, by czekać tylko tydzień, byłbym bogatszy i nie zachorowałby poważnie trzy miesiące później. Więc Ko Hung ma rację: nie jest niespodzianką, że ten człowiek, z powodu swojej niecierpliwości, gniewu i arogancji, nigdy nie cieszył się zdrowiem, długowiecznością, a zwłaszcza nieśmiertelnością.
Równowaga między uczniem a nauczycielem
Dla tych, którzy mogą zastanawiać się nad całą tą kwestią pieniędzy i dlaczego mój nauczyciel zachęcał do otrzymywania darów materialnych, istnieje stare chińskie powiedzenie: „Srebro musi zostać złożone w ofierze, jeśli chce się zdobyć złoto”. W taoizmie i jestem pewien, że dotyczy to również innych tradycji duchowych, istnieje równowaga między uczniem a nauczycielem, w której uczeń okazuje swoją szczerość i szacunek, chcąc zapłacić swojemu nauczycielowi za to, co otrzymuje, a nauczycielem powinien starać się udzielić więcej instrukcji niż zapłacił uczeń. Dlatego po obu stronach musi być hojność.
Pieniądze nie są złe, ale chciwość jest. Pieniądze są dobre: budują świątynie; karmi nauczycieli, mnichów i mniszki; i drukuje księgi mądrości. Pewien buddyjski nauczyciel powiedział mi kiedyś: „Zapłata za nauki, bez względu na to, czy jest to duża czy mała kwota, pozwala naukom się utrzymać”. Miał na myśli to, że kiedy uczeń ćwiczy swoją hojność, nauki, które otrzymuje, będą godne. Uczniowie, którzy próbują zdobyć nauki za darmo przez zemstę, kończą z niczym i nic się nie utrzyma. Nauczyciel, który uczy za darmo, zwykle to robi, ponieważ nie czuje, że ma coś do oddania. To całkowity brak szacunku dla nauk.
W taoizmie, a także w innych tradycjach, istnieją trzy rodzaje darowizn lub dobroczynności, które powinny być praktykowane zarówno przez ucznia, jak i nauczyciela – dawanie pieniędzy, dawanie pracy lub umiejętności oraz dawanie mądrości lub nauki. Dawanie i dobroczynność są podstawą współczucia. W dzisiejszych czasach słyszę, jak organizacje duchowe i nauczyciele używają słowa darowizna, aby złagodzić cios prostego powiedzenia „Zapłać mi”. W końcu ani uczeń, ani nauczyciel nie powinni być przywiązani do pieniędzy, ani też nie powinni być przywiązani do „braku pieniędzy”. Jak powiedział wielki taoistyczny filozof Yang Chu: „Jeśli bogactwo chce do ciebie przyjść, nie unikaj go ani nie odrzucaj; jeśli przychodzi do ciebie ubóstwo, nie próbuj go unikać ani nie smuć się nim”.
Słyszałem kiedyś wspaniały wywiad z aktorem/komikem Drew Carey. Skomentował coś, co powiedziała mu jego matka, co moim zdaniem było naprawdę wspaniałe: „Jeśli jest to problem z pieniędzmi, to naprawdę nie jest to prawdziwy problem”. Pomyślałem, że to wspaniałe, ponieważ w naszej obecnej kulturze mamy obsesję na punkcie problemów finansowych. Jednak problemy finansowe są najłatwiejsze do naprawienia, najłatwiejsze do negocjowania i najłatwiejsze do zarządzania. Prawdziwe problemy mają związek z kwestiami zdrowotnymi, kwestiami bezpieczeństwa i problemami emocjonalnymi.
Dość powiedziane o pieniądzach.
KO HUNG: Przy tych okazjach, kiedy udało mi się zdobyć ustne instrukcje dotyczące ważnego procesu alchemicznego, czy też miałem okazję spotkać się z doskonałym nauczycielem, nadal pragnąłem bliskości z moją czcigodną żoną i moimi małymi dziećmi. Nadal miałabym miłe, kochające myśli o wzgórzu, gdzie widzę swobodnie biegające lisy i króliki. Stopniowo zbliża się dzień mojej śmierci, a ja nieświadomie tylko starzeję się i słabnę. Robię to wszystko wiedząc, że nieśmiertelność można osiągnąć, ale nie mam motywacji do podejmowania zadań do tego celu. Więc chociaż dobrze zdaję sobie sprawę z bezużyteczności wielu otaczających mnie popularnych czynności, nie wydaje mi się, żebym ich odpuścił. Czemu? Ponieważ stały się one nawykami i przywiązaniami i tak trudno jest oddzielić się od pragnienia zaangażowania się w te popularne zajęcia.
Bardzo nawiązuję do tej części jego tekstu. Moje życie zostało pobłogosławione uczeniem się od naprawdę dobrych nauczycieli, ale w tamtych czasach brakowało mi wielu pięknych rzeczy, które życie miało do zaoferowania. Gdy dorastam, ja również przywiązuję się do rzeczy, które można uznać za nie-taoistyczne i niebuddyjskie. Ale potem widziałem te same cechy u wszystkich moich nauczycieli. Naturą ludzką, a nawet kultywujących, jest radość i przywiązanie do czegoś poza żmudnymi praktykami. Dla mnie jest to jak zawór spustowy uwalniający nadmiar energii nabytej podczas ćwiczeń.
Szósty Patriarcha chińskiego buddyzmu, Hui Neng, powiedział kiedyś: „Jeśli chcesz osiągnąć oświecenie, trzymaj się z dala od klasztorów”. Dlaczego miałby to powiedzieć? Ponieważ najczęściej przywiązanie, które tworzymy do środowiska, może stać się bardzo przeszkodą w tym, co staramy się osiągnąć.
Przedrukowano za zgodą wydawcy, Wewnętrzne tradycje Intl.
© 2003. http://www.innertraditions.com
Źródło artykułu
Klasyczna pieczęć umysłu Nefrytowych Cesarzy: Taoistyczny przewodnik po zdrowiu, długowieczności i nieśmiertelności
autorstwa Stuarta Alve Olsona.
Klasyczna Pieczęć Umysłu Nefrytowego Cesarza uczy, że można osiągnąć nieśmiertelność poprzez kultywowanie trzech skarbów taoizmu: ching (energia seksualna i fizyczna), qi (oddech i energia życiowa) oraz shen (duch i energia mentalna). Chińska historia usiana jest relacjami osób, które zastosowały lekcje Nefrytowego Cesarza i żyły nawet 200 lat. Opierając się na swojej rozległej wiedzy na temat taoizmu, sztuk walki oraz chińskiej historii i kultury, Stuart Alve Olson towarzyszy swoim tłumaczeniom komentarzami informacyjnymi, które wyjaśniają historyczny kontekst tekstów, a także demonstrują praktyczne zastosowania ich nauk we współczesnym życiu.
Informacje/Zamów tę książkę. Dostępne również jako wydanie Kindle.
O autorze
STUART ALVE OLSON jest praktykującym taoistą od ponad trzydziestu lat i studiował u słynnego mistrza taoizmu TT Lianga (1900-2002). Wykłada na całym świecie i mieszka w San Francisco Bay Area, gdzie uczy medytacji taoistycznej, I Tai Chi, pokrewnych form i broni w stylu Yang oraz Qigong z ośmioma brokatami. Zajmuje się również tłumaczeniem i kompilacją książek związanych z filozofią Azji. Stuart jest obecnie zaangażowany, wraz z innymi, w tworzenie Amerykańskiego Stowarzyszenia Taoistycznego.
