Cynizm to umiejętność tworzenia lepszego świata – tkwi w odwrocie.

Doszedłem do przekonania, że ​​jedną z największych pułapek w życiu, przynajmniej dla tych z nas, którzy myślą, jest cynizm.

Cynizm to nie to samo, co kwestionowanie, wątpienie lub bycie sceptycznym. Jeśli jesteśmy po prostu sceptyczni, mamy otwarty umysł, ale potrzebujemy więcej dowodów. Jeśli jesteśmy cynikami, to już zdecydowaliśmy o ludzkiej naturze i o tym, co motywuje ludzi, i zdecydowaliśmy, że motywy większości ludzi są złe lub egoistyczne.

Cyniczna postawa nie jest receptą na szczęśliwe życie i tworzenie zdrowych relacji. Kiedy zaczynamy być cyniczni, łatwiej nam znaleźć więcej rzeczy, co do których można być cynicznym. Umysł cyniczny jest gotowy i dobrze przygotowany na następne nieszczęśliwe wydarzenie, które w każdej chwili spodziewa się nadejść za rogiem.

Cynizm zapewnia fałszywe poczucie bezpieczeństwa

Cynizm maskuje swoją prawdziwą naturę, oferując nam fałszywe poczucie bezpieczeństwa. Wygląda na to, że chroni nas przed krzywdą, zapobiegając popełnianiu błędów. Mówi nam: „Pomyśl o najgorszych ludziach, a nie będą mogli cię wykorzystać”. Nie mówi nam jednak, że im więcej myślimy o najgorszych ludziach, tym bardziej stajemy się nieprzyjemną osobą w pobliżu. Im bardziej dobroduszna druga osoba, tym mniej będzie chciała być przy nas, gdy jesteśmy cyniczni. Wtedy bardziej prawdopodobne jest, że przyciągniemy innych cyników. Stajemy się magnesem dla oszustów, oszustów i podejrzanych sprzedawców, którzy wychwycą nasze negatywne nastawienie i spróbują wykorzystać nasze lęki do manipulowania nami.

Zamiast chronić nas przed błędami, cynizm jest jednym z największych błędów. Jeśli pozwolimy, aby doświadczenie uczyniło nas cynicznymi, powstrzymuje nas to przed uzyskaniem mądrości i umiejętności, które moglibyśmy uzyskać z tego doświadczenia. A kiedy przestajemy się uczyć, przestajemy się rozwijać.

Co sprawia, że ​​stajemy się cyniczni?

Co może sprawić, że staniemy się cynikami? Może to być rozczarowanie, ludzie nie rozumiejący tego, co staramy się osiągnąć, lub po prostu rozczarowanie i rozgoryczenie z powodu życia. Staramy się chronić siebie przed dalszą krzywdą, zachowując czujność. Możliwe, że jesteśmy idealistyczną osobą i nasze ideały zostały zniszczone przez ludzi, którzy nie spełnili naszych nadziei. Stajemy się cyniczni, aby uchronić się przed rozczarowaniem lub błędną oceną.

Jeśli jednak jesteśmy zgorzkniali, oznacza to, że czujemy się gdzieś zranieni. To znak, że musi nastąpić przebaczenie i pojednanie. Szczególnie potrzebujemy pojednania z samym sobą.

Cynizm jest oznaką rozłamu między naszym idealizmem a naszą praktycznością. Mamy ideały, ale je osądzamy i odrzucamy. Sprowadzając motywy innych do najniższego poziomu i uważając ich działania za niegodne, sprowadzamy również nasze własne motywy do najniższego poziomu.

Jeśli odrzucimy nasze najwyższe motywy, „Po prostu nie można ufać ludziom”, „Niktowi inni się przyłączą”, „Po prostu pomyślą, że jestem idiotą” zanim jeszcze spróbujemy, decydujemy się żyć w strachu. To strach; strach przed niezrozumieniem, strach przed byciem osądzonym, strach przed byciem wykorzystanym, strach przed byciem głupcem, który tak naprawdę stoi za cynizmem. Dopiero gdy wyrazimy tę część nas, która chce pozostawić świat lepszym miejscem, odnajdziemy swoje prawdziwe miejsce w świecie. Możemy powstrzymać się na jakiś czas od tej części siebie, ale prędzej czy później zapłacimy za to wysoką cenę. Jeśli życie wydaje się gorzkie i puste, to dlatego, że staliśmy się zgorzkniali i pustkowi, odmawiając dobroci w nas, sposób na bycie w świecie.

Idealizm: szukanie dobra, które można osiągnąć

Jeśli zachowujemy cyniczną postawę, po prostu odgrywamy stare bóle i usprawiedliwiamy je, zamiast je leczyć. Zamieniamy nasz idealizm w broń i zamiast patrzeć na to, jakie dobro można osiągnąć, patrzymy na to, jakie wątpliwe motywy możemy przyjąć ze strony tych, którzy starają się to osiągnąć. Jeśli obawiamy się zaufania, to w porządku. W niektórych sytuacjach może to być rozsądne.

Jednak mentalne lub werbalne dyskredytowanie kogoś i decydowanie z góry, że jest on zły lub że jego motywy są złe, jest formą ataku. Jeśli mamy do czynienia z cynizmem na szeroką skalę, jest to forma ataku na całą ludzkość, która oczywiście obejmuje nas samych, więc stajemy się też cyniczni w stosunku do siebie.

Jeśli wierzymy, że nikt nie ma w sobie wiele dobrego, to albo musimy zdecydować, że my też nie mamy w sobie wiele dobrego, albo musimy zdecydować, że jesteśmy inni i oddzieleni od reszty rasy ludzkiej. Każda z tych postaw tworzy barierę między nami a resztą ludzkości i to właśnie sprawia, że ​​cynizm jest tak trujący.

Wyłamywanie się z wzorców cynizmu

Aby wyrwać się z wzorców cynizmu, musimy przyjrzeć się podstawowym przyczynom w nas samych. Przebaczając tym, przez których czujemy się zranieni i godząc się między naszą potrzebą tworzenia dobra a strachem, który blokuje nas przed pójściem naprzód, możemy przestawić naszą uwagę z cynicznych myśli i reakcji na te, które poprawiają jakość życia.

Możemy nauczyć się ufać, że w ludziach tkwi podstawowa dobroć; jednak nadal rób mądre postanowienia dotyczące postępowania z tymi, którzy mogą jej nie sprostać. Potrafimy lubić ludzi, ale wciąż nalegamy na zawieranie jasnych umów z każdym, z kim prowadzimy interesy. Możemy zaufać naszemu partnerowi życiowemu; jednak nadal chcą jasnych porozumień, które podbudują to zaufanie. Czasami możemy być zawiedzeni, ale uczymy się, wprowadzamy poprawki i idziemy dalej bez goryczy.

Porzucenie cynicznych postaw i przekonań daje nam szansę dostrzeżenia dobra w innych i dobra w życiu. Daje również innym szansę dostrzeżenia w nas dobroci i pomocy w jej wyrażaniu.

* Napisy autorstwa InnerSelf

©2013 autorstwa Williama Fergusa Martina. Wszelkie prawa zastrzeżone.
Przedrukowano za zgodą wydawcy,
Prasa Findhorn. www.findhornpress.com.

Źródło artykułu

Przebaczenie to potęga: Przewodnik użytkownika, dlaczego i jak przebaczać
autorstwa Williama Fergusa Martina.

W tym podręczniku o tym, jak przebaczać, znajdują się spostrzeżenia i ćwiczenia bez głoszonego przesłania lub założenia, że ​​ludzie „powinni” przebaczać. Rozdziały, które wyjaśniają, czym jest przebaczenie i jak radzić sobie z przeszkodami, odnoszą się również do pojednania z innymi i z samym sobą. Praktyczna i przystępna książka nie wymaga praktyk religijnych ani filozofii; po prostu pokazuje, jak wybaczać, aby zwiększyć poczucie własnej wartości, być szczęśliwszym i uwolnić się od ograniczeń, które mogą powstrzymać człowieka.

Kliknij tutaj, aby uzyskać więcej informacji i/lub zamówić tę książkę.

O autorze

William Martin, z ponad 30-letnim zaangażowaniem w społeczność Findhorn, pełnił wiele ról w społeczności, w tym pracę w słynnych ogrodach, kierowanie działem komputerowym, a w pewnym momencie pełnił rolę przewodniczącego Komitetu Wykonawczego. Pracował również w branży komputerowej jako niezależny wykonawca IT dla BT i Apple Computer UK. Dodatkowo opracował i prowadził kursy, które łączyły szkolenie komputerowe z rozwojem osobistym, w których uczestnicy zdobywali poczucie własnej wartości, jednocześnie zdobywając umiejętności obsługi komputera.