To jest właśnie cierpienie
własne wszystkich
dzwoni z centrum
tych, którzy się popełniają
do a mistyczne ćwiczyć.
Cierpienie jest widoczne i niewidoczne, słyszane i niesłyszane cały czas wszędzie, wszędzie. Cierpienie spowodowane przez naturę, przez bliźnich, przez niewidzialne i tajemnicze siły. Cierpienie istnieje dla każdego, kto przychodzi i odchodzi, jeden po drugim, ten, który przychodzi, ten, który odchodzi. Każdy zamienia się lub nie zamienia się w cierpienie, rośnie lub nie rośnie, zdrowieje lub nie wraca do zdrowia. Całkowicie subiektywne, porównanie nie ma sensu.
Niektórzy mówią, że ból się zdarza, ale cierpienie jest wyborem. Niektórzy twierdzą, że całe nasze doświadczenie na tym świecie, w tym cierpienie, jest iluzją. Niektórzy mówią, że Bg powoduje cierpienie jako karę. Inni mówią, że Bg ratuje ludzi, którzy cierpią, a nawet zapobiega cierpieniu. Na świecie jest Bg, który ratuje ludzi od ich cierpienia poprzez swoje własne ukrzyżowanie. Inni wyjaśniają, że sami spowodowaliśmy nasze cierpienie.
Między wdzięcznością a cierpieniem
Tutaj, w Retreat Cove, pobłogosławiony tak wielką miłością i pięknem wokół mnie, żyję między morzem a głazem. Towarzyszą mi dwie siły: wdzięczność i cierpienie. Jak cicha woda, moja wdzięczność jest jasna i nieskończona. Jak kamień, cierpienie jest gęste i ciężkie, bez światła. Gęsta i ciężka, nie może chodzić. Mogę. Bez światła nie widzi. Mogę. A ci, których nie słyszą. Słyszę. Jesteśmy bezpieczni. Oni nie są.
Jak to się dzieje, że otrzymuję takie błogosławieństwa, kiedy inni cierpią z powodu ich braku? Nie wybrałem, nie zasłużyłem, nie osiągnąłem ani nie zasłużyłem na te błogosławieństwa. Od lat jestem świadkiem, jak w środku znajdują się plecy starszego Azjaty. Nie znam go w moim zewnętrznym świecie. Zawsze siedzi na krawędzi prostego, pojedynczego łóżka zaścielonego śnieżnobiałą pościelą, bez koca, a czubki jego lewej ręki sięgają w górę, dotykając górnej krawędzi wysokiego biurka naprzeciw niego.
Ubrany w białą koszulę nocną, przygotowuje się do wstania. Jest całkowicie samotny, odizolowany i zrozpaczony.
W odpowiedzi słyszę modlitwę Śantidewy:
Obym był obrońcą tych bez ochrony,
Przywódca dla tych, którzy podróżują,
oraz a łódź, a most, a przejście
W razie zamówieenia projektu tych pragnienie dotychczasowy dalej Wybrzeże.
Niech ból każdego żywego stworzenia
Być całkowicie oczyszczonym.
Niech będę lekarzem i lekarstwem
I czy mogę być pielęgniarką
Za wszystkie chore istoty na świecie
Aż wszyscy wyzdrowieją.
Trzymanie cierpienia we współczującym uścisku
Paradoks: dużo czasu zajęło mi nauczenie się, że kiedy ciało tej kobiety jest kamienowane, to nie ja jestem torturowany. Głód tego człowieka nie jest moim własnym głodem.
I jednocześnie bezpośrednio wiem, że my, ludzie, jesteśmy tacy sami. Znam każdy płomień w każdym sercu jako jeden żywotny rozbłysk wielkiego światła w naszym wszechświecie. Znam każdą duszę jako Boską.
Skoro naprawdę jesteśmy tacy sami, to jej udręczone ciało, jego głód, są w rzeczywistości moimi własnymi. Obie mogą być prawdziwe. Dwie perspektywy i napięcie między nimi – mocno związane z moim doświadczaniem siebie – kierowały w dużej mierze sposobem, w jaki poruszałem się po świecie.
Rozpoznaję moją ciągłą potrzebę bycia blisko. Mogę objąć cierpienie nieskończenie współczującym uściskiem, uznaniem, poznać je w tym czasie w naszym świecie jako część bycia człowiekiem, częścią kochania, wzrastania, tak, transformacji. I jeszcze raz zobowiązuję się do zwrócenia się do mojego osobistego dociekania, wielokrotnie zrodzonego z tęsknoty. Czy jest to znalezienie miejsca we mnie, gdzie ciemna strona – agonia i udręka bycia człowiekiem – może być bezpiecznie utrzymana, uszlachetniona, pozwalająca zaistnieć?
To właśnie moment lub przedłużone chwile cierpienia, jego bezpośrednie uderzenie, a nie to, co poprzedza lub następuje, jest dla mnie nieustannym wyzwaniem, wymaga mojej pełnej uwagi. Ponieważ jest to nieunikniona część bycia człowiekiem w tym momencie ewolucji naszego gatunku, bardzo chciałbym móc to zaakceptować. Ale co można zaakceptować w ludzkim cierpieniu? . . nawet jeśli dla uprzywilejowanych z nas może zasiać transformujące doświadczenie?
Ból zapowiada nadejście cierpienia
Ból fizyczny lub emocjonalny zaprasza, podżega, wyzwala lub zapowiada nadejście cierpienia. Nagle jesteśmy odcięci, zaniepokojeni, rzuceni lub rozdarci, spaleni, przygnębieni, zmiażdżeni, złamani lub przerażeni, uwolnieni, upuszczeni, poszarpani. Albo powoli i cicho, z biegiem czasu — minut, dni lub lat — smucimy się, głodujemy, upadamy, gubimy się, toniemy, bolą nas, toniemy.
W momencie cierpienia jego całkowita siła wypełnia przestrzeń tak, że świadomość czegokolwiek poza cierpieniem zostaje zatarta. Tutaj możemy poznać oddzielenie od naszego źródła. To właśnie w tych chwilach, kiedy najbardziej potrzebujemy tego szczególnego światła numinous, może ono być niedostępne. Kiedy rzeczywiście jesteśmy odłączeni od Boskości, jesteśmy tak daleko od jednoczącej świadomości, od naszego pierwotnego światła, jak tylko człowiek może być. Nie mogę tego zaakceptować. Nie mogę tego wytrzymać.
Moja głowa opada do przodu. Moje ramiona podążają za nim. Moje palce i kciuki próbują wyciągnąć rękę. Kiedy to się dzieje, moja głowa unosi się nieco i przechyla w prawo, a potem znowu opada. Mój tors wygina się. Kolana drżą i uginają się. Muszę zejść. Przerwa, krótki upływ czasu, brak śledzenia, a teraz klęczę na podłodze. Nie mogę wstać, więc klęczę, przyjęta przez ziemię. Klęczenie teraz, postawa, którą można znaleźć w świętych przestrzeniach na całej ziemi.
Klęczę prosto w nieskończoną nicość, nie ciemność, nie światło. Tutaj, w tej nicości, wiem I am niekończące się, nieskończone cierpienie. Tu się nie boję. Nie jestem z pięknem ani bez. Tu nie ma samotności. Jestem nagą wiedząc, co jest prawdą. Bycie tutaj wymaga ode mnie całego. Widzę:
Nowo urodzony
chorowity, czerwony i pomarszczony
leżąc na plecach
i być rozciętym
moje serce
staje się szczególnie narażony.
Zamknij up on my lewo
ręce mężczyzny, ogromnych rozmiarów
wyciągnij moje dziecięce serce
Winda it up
as it is przebity.
I widzieć it
moje serce się powiększa
przekraczające dorosłe rozmiary życia
płacz z każdego pora
ludzkie serce
płacz z każdego pora.
Umieszczone w moich dłoniach, teraz wystawione na światło świadomości, to serce najpierw podróżuje do domu, do mojego ciała, z ogniem w moich plecach tuż za nim. Ogień płonie, a potem napędza moje serce, które wędruje między dwoma żebrami po mojej lewej stronie i wychodzi z ciała, unosząc się, stając się wyraźnie widoczne, jasne i nieobciążone.
W bezpośrednim doświadczeniu jasnego widzenia nie chodzi o akceptację, ratunek czy wygnanie. Odwracając się od środka na zewnątrz, stając się przezroczystym, od dołu do góry i ponownie w dół - docierając do serca -
tutaj jest jasne widzenie
światło
wibrować niewidocznie
pragnął
i ceniony
świetlny
to, co jest prawdą
Ale współczucie!
-ten przezroczysty kwiat
\opanowany, widoczny
w kolorze białym
ogień
of dotychczasowy dusza-
W jaki sposób będzie it odnaleźć nas?
bez dewastacji
cierpienia
śmiało rzeźbić
ścieżka
prawo autorskie ©2023. Wszelkie prawa zastrzeżone.
Dostosowane za zgodą wydawcy,
Wewnętrzne tradycje międzynarodowe.
Źródło artykułu: Intymność w pustce
Intymność w pustce: ewolucja ucieleśnionej świadomości
autorstwa Janet Adler
Dzieląc się żywymi przykładami z 50-letnich badań założycielki Dyscypliny Autentycznego Ruchu, Janet Adler, Intymność w pustce przedstawia jej najważniejsze pisma, w tym nowe i wcześniej niepublikowane prace, szerszej publiczności, prowadząc czytelników przez wiele warstw tego empirycznego i innowacyjnego podejścia do ucieleśnionej świadomości. Jej pisma oświetlają ścieżkę rozwijającego się wewnętrznego świadectwa, przekształcającego się w kierunku współczującej obecności, świadomej mowy i intuicyjnej wiedzy.
Kliknij tutaj aby uzyskać więcej informacji i/lub zamówić tę książkę w twardej oprawie. Dostępny również w wersji Kindle.
O autorze
Janet Adler jest założycielką Dyscypliny Autentycznego Ruchu. Od 1969 roku uczy i bada ruch wyłaniający się w obecności świadka. Jej archiwa znajdują się w New York Public Library for the Performing Arts. autor Wyginanie się do tyłu i Ofiara Świadomego Ciała, mieszka na wyspie Galiano w Kolumbii Brytyjskiej w Kanadzie. Aby uzyskać więcej informacji, odwiedź https://intimacyinemptiness.com/
Więcej książek autora.
