Procesja w Bazylice Grobu Świętego, uważana przez wielu chrześcijan za miejsce ukrzyżowania i pochówku Jezusa Chrystusa. AP Photo/Sebastian Scheiner
Co roku chrześcijanie z całego świata odwiedzają Jerozolimę na Wielkanoc, spacerując Via Dolorosa, czyli ścieżkę, którą podobno przeszedł Jezus w drodze na ukrzyżowanie ponad 2,000 lat temu. Wielkanoc to najświętszy dzień, a Bazylika Grobu Świętego, miejsce, w którym według wierzeń umarł Jezus, jest jednym z najświętszych miejsc dla chrześcijan.
Jednak nie wszyscy chrześcijanie mają równy dostęp do tych stron. Jeśli jesteś chrześcijańskim Palestyńczykiem mieszkającym w Betlejem lub Ramallah i chcesz świętować Wielkanoc w Jerozolimie, musisz zwrócić się o pozwolenie do władz izraelskich na długo przed Świętami Bożego Narodzenia – bez gwarancji, że zostanie ono przyznane. Takie były zasady jeszcze przed 7 października 2023 r., kiedy Hamas przypuścił atak na południowy Izrael. Izraelska reakcja na atak Hamasu przyniosła jeszcze więcej poważne ograniczenia swobody przemieszczania się dla Palestyńczyków na Zachodnim Brzegu.
Miejsce, w którym według Biblii narodził się Jezus, w Betlejem, i miejsce Jego śmierci, w Jerozolimie, są oddalone od siebie zaledwie o sześć mil. Mapy Google wskazują, że podróż zajmuje około 20 minut, ale wyświetla się ostrzeżenie: „Trasa ta może przekraczać granice państw.” Dzieje się tak dlatego, że Betlejem położone jest na Zachodnim Brzegu, który znajduje się pod izraelską okupacją wojskową Jerozolima znajduje się pod bezpośrednią kontrolą Izraela.
Jak znawca praw człowieka i chrześcijaninem Palestyńczykiem, który dorastał w Betlejem, mam wiele miłych wspomnień z Wielkanocy, która jest szczególnym czasem spotkań i świętowania dla chrześcijańskich Palestyńczyków. Ale widziałem też na własne oczy, jak okupacja wojskowa pozbawiła Palestyńczyków podstawowych praw człowieka, w tym praw religijnych.
Sezon świętowania
Tradycyjnie palestyńskie rodziny i przyjaciele wymieniają się wizytami, częstując kawą, herbatą i ciastkiem nadziewanym daktylami, zwanym „Maamoul”, które robi się tylko na Wielkanoc. Ulubioną tradycją, zwłaszcza dla dzieci, jest branie w jedną rękę kolorowo zabarwionego jajka na twardo i rozbijanie nim o jajko trzymane przez przyjaciela. Rozbicie jajka symbolizuje zmartwychwstanie Jezusa z grobu, koniec smutku i ostateczne pokonanie samej śmierci oraz oczyszczenie z ludzkich grzechów.
Dla prawosławnych chrześcijan jednym z najświętszych obrzędów w roku jest Święty ogień. W przeddzień prawosławnej Wielkanocy w Bazylice Grobu Świętego gromadzą się tysiące pielgrzymów i lokalnych chrześcijańskich Palestyńczyków wszystkich wyznań. Patriarchowie greccy i ormiańscy wchodzą do grobowca, w którym podobno pochowano Jezusa, i modlą się w środku. Ci w środku tak zgłaszane że niebieskie światło wznosi się z kamienia, na którym leżał Jezus, i zamienia się w płomień. Patriarcha zapala świece od płomienia, przekazując ogień ze świecy na świecę wśród tysięcy zgromadzonych w kościele.
Tego samego dnia delegacje reprezentujące kraje prawosławne niosą płomień w latarniach do swoich krajów czarterowane samoloty do ofiarowania w katedrach przed nabożeństwem wielkanocnym. Palestyńczycy niosą także płomień za pomocą latarni do domów i kościołów na Zachodnim Brzegu.
Chrześcijanie obchodzą Święty Ogień zgodnie z izraelskimi ograniczeniami w 2023 r.
Głębokie korzenie w Ziemi Świętej
palestyńscy chrześcijanie prześledzić ich pochodzenie do czasów Jezusa i powstania chrześcijaństwa w tym regionie. Wiele kościoły i klasztory rozkwitła w Betlejem, Jerozolimie i innych miastach palestyńskich pod panowaniem bizantyjskim i rzymskim. Przez cały ten okres aż do czasów współczesnych chrześcijanie, muzułmanie i Żydzi mieszkali obok siebie w regionie.
Wraz z podbojem islamu w VII w większość chrześcijan stopniowo przechodziła na islam. Jednakże pozostała mniejszość chrześcijańska nadal praktykowała swoją religię i tradycje, w tym poprzez panowanie imperium osmańskiego od 1516 do 1922 r. i do dnia dzisiejszego.
Powstanie Izraela w 1948 r. doprowadziło do wypędzenia Palestyńczyków, ponad 750,000% populacji, określany przez Palestyńczyków jako „nakba”, czyli katastrofa. Setki tysięcy stało się uchodźcami na całym świecie, w tym wielu chrześcijan.
Chrześcijanie stanowili ok 10% populacji w 1920 r ale stanowią zaledwie 1% do 2.5% Palestyńczyków na Zachodnim Brzegu od 2024 r., z powodu emigracji. Chrześcijanie na Zachodnim Brzegu należą do wielu wyznań, w tym do greckokatolickich, katolickich i różnych wyznań protestanckich.
Zarobki dla tysięcy Palestyńczyków to pielgrzymi i turyści, którzy co roku przybywają do Betlejem. Co roku Betlejem odwiedzają dwa miliony ludzi, a ponad 20% lokalnych pracowników jest zatrudnionych w turystyce. Innym ważnym lokalnym przemysłem jest rękodzieło rzeźbione w drewnie oliwnym. W 2004 roku burmistrz Beit Jala, graniczącego z Betlejem, oszacował, że 200 rodzin w okolicy utrzymywali się z rzeźbienia w drewnie oliwnym. Chrześcijanie na całym świecie tak mają szopki z drewna oliwnego lub krzyże wyrzeźbione przez palestyńskich rzemieślników, tradycja przekazywana z pokolenia na pokolenie.
Wpływ okupacji
Okolice okupowanego Zachodniego Brzegu zostały podzielone w wyniku budowy ponad 145 nielegalnych osiedli izraelskich. Zarówno chrześcijańscy, jak i muzułmańscy Palestyńczycy stoją przed ogromnymi barierami dostępu do świętych miejsc w Jerozolimie.
Betlejem jest otoczone kilkoma osadami wyłącznie żydowskimi, a także ściana separacyjna zbudowany w 2000 roku, który wije się po całym mieście. Na Zachodnim Brzegu na ziemiach palestyńskich zbudowano ponad 500 punktów kontrolnych i obwodnic zaprojektowanych w celu połączenia osiedli do wyłącznego użytku osadników. Od Stycznia 1, 2023, na Zachodnim Brzegu było ponad pół miliona osadników, a we Wschodniej Jerozolimie kolejne 200,000 XNUMX.
Autostrady i obwodnice przecinają środek miast i rozdzielają rodziny. Jest to system, który był wcześniejszy Prezydent Jimmy Carter a liczne organizacje praw człowieka określiły jako „apartheid.” System ten poważnie ogranicza swobodę przemieszczania się i oddziela uczniów od szkół, pacjentów od szpitali, rolników od ich ziem, a wiernych od kościołów i meczetów.
Ponadto Palestyńczycy mają inny kolor tablic rejestracyjnych na swoich samochodach. Nie mogą korzystać z pojazdów, aby się tam dostać drogi prywatne, co ogranicza im dostęp do Jerozolimy lub Izraela.
Wykraczając daleko poza oddzielne drogi, Palestyńczycy na Zachodnim Brzegu podlegają odrębnemu systemowi prawnemu – wojskowemu systemowi sądowniczemu – podczas gdy izraelscy osadnicy mieszkający na Zachodnim Brzegu mają cywilny system sądowy. Ten system zezwala na bezterminowe przetrzymywanie Palestyńczyków bez postawienia zarzutów i procesu w oparciu o tajne dowody. Wszystkie te ograniczenia swobody przemieszczania się utrudniają Palestyńczykom wszystkich wyznań odwiedzanie świętych miejsc i gromadzenie się na uroczystościach religijnych.
Modlitwy o pokój
Bariery w obchodzeniu Wielkanocy, zwłaszcza w tym roku, mają nie tylko charakter fizyczny, ale także emocjonalny i duchowy.
Na dzień 25 marca 2024 r. liczba Liczba Gazańczyków zabitych podczas wojny przekroczyła 32,000 XNUMX - 70% to kobiety i dzieci– podaje ministerstwo zdrowia Gazy. Izrael ma aresztowano 7,350 osób na Zachodnim Brzegu, przy czym obecnie przetrzymywanych jest ponad 9,000 5,200 osób, w porównaniu z 7, które przebywały w izraelskich więzieniach przed 2023 października XNUMX r.
Izrael zbombardował trzeci najstarszy kościół na świecie, Grecki Kościół Prawosławny św. Porfiriusza, w Gazie w październiku 2023 r., zabójstwo 18 z ponad 400 osób schronienie się tam.
Chrześcijańscy Palestyńczycy na Zachodnim Brzegu zawieszone uroczystości na Boże Narodzenie w 2023 r. w nadziei zwrócenia większej uwagi na śmierć i cierpienie w Gazie. Ale sytuacja tylko się pogorszyła. Szacowany 1.7 miliona mieszkańców Gazy – ponad 75% populacji – według stanu na marzec 2024 r. zostało wysiedlonych, połowa z nich była na skraju głodu.
Wielu Palestyńczyków już dawno zwróciło się ku swojej wierze, aby przetrwać okupację i znalazło pocieszenie w modlitwie. Ta wiara pozwoliła wielu zachować nadzieję, że okupacja się zakończy, a Ziemia Święta stanie się miejscem pokoju i współistnienia, jakim była kiedyś. Być może właśnie wtedy dla wielu Święta Wielkanocne znów będą naprawdę radosne.
Roni AbusaadWykładowca Uniwersytet Stanowy San José
Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.
