Aby przestać wytykać błędy innych, musimy popracować nad naszym ukrytym mentalnym nawykiem osądzania innych. Nawet jeśli nic im nie mówimy ani o nich nic nie mówimy, tak długo, jak niszczymy kogoś mentalnie, prawdopodobnie zakomunikujemy to, rzucając komuś protekcjonalne spojrzenie, ignorując ją w sytuacji towarzyskiej lub przewracając oczami, gdy jest imię pojawia się w rozmowie.

Szkolenie naszego umysłu w poszukiwaniu pozytywów

Przeciwieństwem osądzania i krytykowania innych jest ich dobre cechy i życzliwość. Jest to kwestia wytrenowania naszych umysłów, aby patrzeć na to, co jest pozytywne u innych, a nie na to, co nie spotyka się z naszą aprobatą. Takie szkolenie sprawia, że ​​jesteśmy szczęśliwi, otwarci i kochający lub przygnębieni, odłączeni i zgorzkniali.

Spróbujmy pielęgnować nawyk dostrzegania tego, co piękne, ujmujące, wrażliwe, odważne, walczące, pełne nadziei, życzliwe i inspirujące u innych. Jeśli zwrócimy na to uwagę, nie będziemy wyolbrzymiać ich wad. Nasza radosna postawa i wynikająca z tego tolerancyjna mowa wzbogacą otaczających nas ludzi i będą karmić nasze zadowolenie, szczęście i miłość. Jakość naszego życia zależy więc od tego, czy dostrzegamy w naszym doświadczeniu błędy, czy też dostrzegamy w nim to, co piękne.

Znajdowanie usterek: stracona okazja do miłości

Kiedy skupiamy się na błędach innych, tracimy okazję, by ich pokochać. Aby przeorientować się w pozytywnym kierunku, musimy karmić się rozgrzewającymi serce interpretacjami, w przeciwieństwie do odżywiania się mentalną dietą trujących myśli.

Kiedy jesteśmy przyzwyczajeni do mentalnego wybierania błędów innych, robimy to również ze sobą. Może to prowadzić do dewaluacji siebie. Jaką tragedią jest przeoczenie cenności i możliwości naszego życia oraz naszego potencjału Buddy.

Dlatego musimy się rozjaśnić, współczuć sobie i zaakceptować siebie takimi, jakimi jesteśmy w tej chwili, jednocześnie próbując stać się lepszymi ludźmi w przyszłości. Nie oznacza to, że ignorujemy nasze błędy, ale że nie jesteśmy wobec nich pejoratywni. Doceniamy własne człowieczeństwo i wierzymy w nasz potencjał oraz w rozgrzewające serce cechy, które rozwinęliśmy do tej pory.

Poszukiwanie pozytywnych cech zamiast osądzania

Jakie są te cechy? Są naszą zdolnością do słuchania, uśmiechania się, przebaczania, pomagania na drobne sposoby. W dzisiejszych czasach wiele osób straciło z oczu to, co jest naprawdę wartościowe na poziomie osobistym, i zamiast tego patrzy na to, co publicznie przynosi uznanie. Musimy wrócić do doceniania zwyczajnego piękna i przestać fascynować się tym, co osiąga wysokie sukcesy, jest dopracowane i sławne.

Każdy chce być kochany, aby jego pozytywne aspekty zostały zauważone i docenione, aby otaczano go opieką i szacunkiem. Każdy nie lubi być osądzany, krytykowany i odrzucany jako niegodny. Kultywowanie mentalnego nawyku, który widzi piękno własne i innych, przynosi szczęście nam i innym; pozwala nam odczuwać uczucie i okazywać miłość innym. Porzucenie mentalnego nawyku, który znajduje błędy, zapobiega cierpieniu dla nas i innych. Leży to u podstaw praktyki duchowej, dlatego Jego Świątobliwość Dalajlama mówi: „Moją religią jest dobroć”.

Możemy nadal widzieć niedoskonałości własne i innych, ale nasz umysł jest łagodniejszy, bardziej akceptujący i przestrzenny. Ludziom nie zależy na tym, czy dostrzegamy ich wady, gdy są pewni, że się o nie troszczymy i doceniamy to, co w nich godne podziwu.

Mówienie ze zrozumieniem i współczuciem

Antidotum na mówienie o błędach innych jest mówienie ze zrozumieniem i współczuciem. Dla osób zaangażowanych w praktykę duchową i dla tych, którzy chcą żyć w harmonii z innymi, jest to niezbędne. Wskazywanie im i innym dobrych cech ludzi sprawia, że ​​nasz umysł jest radosny; promuje harmonię w środowisku i daje ludziom przydatne informacje zwrotne.

Chwalenie innych powinno być częścią naszego codziennego życia i częścią naszej praktyki Dharmy. Wyobraź sobie, jak wyglądałoby nasze życie, gdybyśmy ćwiczyli nasze umysły, by skupiały się na talentach i dobrych cechach innych. Czulibyśmy się o wiele szczęśliwsi i oni też! Lepiej dogadujemy się z innymi, a nasze rodziny, środowisko pracy i sytuacja życiowa byłyby o wiele bardziej harmonijne. Zasiewamy nasiona takich pozytywnych działań w naszym strumieniu umysłu, tworząc przyczynę harmonijnych relacji i sukcesu w naszych duchowych i doczesnych celach.

Ciekawym eksperymentem jest próba powiedzenia komuś lub o kimś czegoś miłego każdego dnia przez miesiąc. Spróbuj. Dzięki temu jesteśmy znacznie bardziej świadomi tego, co mówimy i dlaczego. Zachęca nas do zmiany perspektywy, tak abyśmy dostrzegali dobre cechy innych. Takie postępowanie ogromnie poprawia również nasze relacje.

Kilka lat temu dałem to jako zadanie domowe na zajęciach Dharmy, zachęcając ludzi, aby próbowali chwalić nawet kogoś, kogo nie lubią zbytnio. W następnym tygodniu zapytałem uczniów, jak sobie radzą. Pewien mężczyzna powiedział, że pierwszego dnia musiał coś wymyślić, aby móc pozytywnie porozmawiać z kolegą. Ale potem mężczyzna był dla niego o wiele milszy, że łatwo było dostrzec jego zalety i mówić o nich!

Przedrukowano za zgodą wydawcy,
Publikacje Śnieżnego Lwa. ©2004. www.snowlionpub.com.

Źródło artykułu

Oswajanie umysłu
autorstwa Thubtena Chodrona.

Thubten Chodron oferuje praktyczne techniki, które pomogą nam uzyskać szerszą perspektywę na relacje, uwolnić się od nawykowego obwiniania innych za nasze problemy i nauczyć się być na miejscu i brać odpowiedzialność za swoje życie. „Ta książka pomaga… znaleźć spokój i zadowolenie poprzez praktyczne zastosowanie nauk współczującego Buddy. Czcigodny Thubten Chodron wybrał wiele różnych sytuacji, z którymi spotykamy się w codziennym życiu i wyjaśnił, jak sobie z nimi radzić. buddyjski punkt widzenia, w słowach łatwych do zrozumienia”. – Jego Świątobliwość Dalajlama

Informacje / Zamów tę książkę.

Więcej książek tego autora.

O autorze

Bhikshuni Thubten Chodron, urodzona w Ameryce tybetańska mniszka buddyjska, od 1975 roku studiowała i praktykowała buddyzm w Indiach i Nepalu. Czcigodny. Chodron podróżuje po całym świecie, nauczając i prowadząc odosobnienia medytacyjne i jest znana z jasnych i praktycznych wyjaśnień nauk Buddy. Jest autorką Buddyzm dla początkujących, Praca z gniewem, Otwarte serce, czysty umysł. Odwiedź jej stronę internetową www.thubtenchodron.org.