The Belief That Demons Have Sex With Humans Runs Deep In Christian And Jewish Traditions W mitologicznych opowieściach mówiono, że Incubus, męski demon, żerował na śpiących kobietach. Walker, Charles: Encyklopedia tajemnej wiedzy

Lekarz i pastor z Houston Stella Immanuel – opisany jako „spektakularny” Donalda Trumpa dla niej promocja bezpodstawnych twierdzeń o leku przeciwmalarycznym hydroksychlorochinie jako „leku” na COVID-19 – ma jeszcze jedną, bardzo niekonwencjonalną widoki.

Poza przekonaniem, że naukowcy pracują nad szczepionką, która uczyni ludzi mniej religijnymi i że rządem USA rządzą gady, Immanuel, przywódca chrześcijańskiej służby zwanej Ministerstwa Sił Zbrojnych, wierzy również seks z demonami powoduje między innymi poronienia, impotencję, cysty i endometriozę.

Otworzyło ją to na wiele śmieszność. Ale jako A znawca wczesnego chrześcijaństwa, Zdaję sobie sprawę, że przekonanie, że demony – lub upadłe anioły – regularnie uprawiają seks z ludźmi, jest głęboko zakorzenione w tradycji żydowskiej i chrześcijańskiej.

Demoniczny seks

Najwcześniejsze wzmianki o seksie demonów w tradycji żydowskiej i chrześcijańskiej pochodzą z Księgi Rodzaju, która szczegółowo opisuje pochodzenie świata i wczesną historię ludzkości. Księga Rodzaju mówi, że przed potopem Noego upadłe anioły łączyły się z kobietami stworzyć rasę gigantów.


innerself subscribe graphic


Krótka wzmianka o aniołach rozmnażających się z ludzkimi kobietami zawiera niewiele szczegółów. Uzupełnienie luk pozostawiono późniejszym pisarzom.

W III wieku pne „Księga Obserwatorów”, apokaliptyczna wizja napisana w imieniu tajemniczej postaci o imieniu Enoch wspomniane w Księdze Rodzaju, rozwinął tę intrygującą opowieść. W tej wersji aniołowie lub „Strażnicy” nie tylko uprawiają seks z kobietami i gigantami narodzin, ale także uczą ludzi magii, sztuki luksusu i wiedzy z zakresu astrologii. Wiedza ta jest powszechnie kojarzona w świecie starożytnym z postępem cywilizacji ludzkiej.

„Księga Obserwatorów” sugeruje, że upadli aniołowie są źródłem ludzkiej cywilizacji. Jako uczony Annette Yoshiko Reed wykazało, „Księga Obserwatorów” żyła długo w społecznościach żydowskich i wczesnochrześcijańskich aż do średniowiecza. Jego opisy upadłych aniołów były bardzo wpływowe.

Historia jest cytowana w kanoniczny list Judy. Juda cytuje „Księgę Obserwatorów” w ataku na domniemanych przeciwników, których kojarzy z wiedzą demoniczną.

Chrześcijanie w II wieku naszej ery, tacy jak wpływowy teolog Tertulian z Kartaginy, traktował tekst jako Pismo Święte, chociaż obecnie jest uważany za Pismo Święte tylko przez niektóre społeczności ortodoksyjnych chrześcijan.

Tertulian opowiada historię Obserwatorów i ich demonicznych sztuk, aby zniechęcić chrześcijanki do noszenia biżuterii, makijażu lub drogich ubrań. Ubieranie się w coś innego niż proste ubrania oznacza dla Tertuliana, że ​​jest się pod wpływem demonów.

Chrześcijanie lubią Tertulian przyszedł zobaczyć demony stojące za prawie wszystkimi aspektami starożytnej kultury i religii.

Wielu chrześcijan usprawiedliwiony powstrzymywanie się od codziennych aspektów życia starożytnego Rzymu, od spożywania mięsa po noszenie makijażu i biżuterii, argumentując, że takie praktyki były demoniczne.

Chrześcijańska fascynacja demonami uprawiającymi seks z ludźmi znacznie rozwinęła się w średniowiecznym świecie. Historyk Eleonora Janega, ostatnio pokazane że to w okresie średniowiecza wierzenia o nocnym seksie z demonami – te, które powtarza dziś Immanuel – stały się powszechne.

Na przykład legendarny magik Merlin, z opowieści o królu Arturze, miał zostać spłodzony przez inkuba, męskiego demona.

Demoniczne wyzwolenie

Odkąd chrześcijanie martwili się o demony, myśleli też o tym, jak się przed nimi chronić.

Pierwsza biografia Jezusa, Ewangelia Marka, napisana około 70 rne, przedstawia Jezusa jako charyzmatycznego kaznodzieję, który zarówno uzdrawia ludzi, jak i wypędza demony. W jednym z pierwsze sceny Ewangelii Jezus wyrzuca ducha nieczystego z człowieka w synagodze w Kafarnaum.

W jednym ze swoich listów do Koryntian apostoł Paweł argumentował, że kobiety mogą chronić się przed gwałceniem przez demony poprzez noszą welony na głowach.

Chrześcijanie również zwrócili się do starożytnych tradycji magia i magiczne przedmioty, np amulety, aby pomóc odeprzeć duchowe niebezpieczeństwa.

Ewangelikalizm i pentekostalizm

W następstwie Oświecenia europejscy chrześcijanie zostali głęboko uwikłani Debaty o cudach, w tym związanych z istnieniem i wypędzaniem demonów.

Dla wielu pojawienie się współczesnej nauki podważyło takie przekonania. Pod koniec XIX wieku chrześcijanie, którzy starali się zachować wiarę w demony i cuda, znaleźli schronienie w dwóch oddzielnych, ale powiązanych ze sobą wydarzeniach.

Duża grupa amerykańskich ewangelików zwróciła się ku nowej teorii zwanej „dyspensacjonalizm”, aby pomóc im zrozumieć, jak czytać Biblię. Teolodzy dyspensacjonalistyczni argumentowali, że Biblia jest księgą zakodowaną przez Boga, zawierającą plan historii ludzkości, przeszłości, teraźniejszości i przyszłości.

W tej teorii historia ludzkości została podzielona na różne okresy, „dyspensacje”, w których Bóg działał w określony sposób. Cuda zostały przypisane do wcześniejszych dyspensacji i powrócą jedynie jako znaki końca świata.

Dla dyspensacjonalistów Biblia prorokowała, że ​​koniec świata jest bliski. Argumentowali, że koniec nastąpi dzięki działaniu sił demonicznych działających za pośrednictwem ludzkich instytucji. W rezultacie, dyspensacjonaliści są często dość nieufni i skłonni do myślenia konspiracyjnego. Na przykład wielu uwierzyć że Organizacja Narodów Zjednoczonych jest częścią spisku mającego na celu stworzenie jednego światowego rządu rządzonego przez nadchodzącego Antychrysta.

Taka nieufność pomaga wyjaśnić, dlaczego chrześcijanie tacy jak Immanuel mogą wierzyć, że gady pracują w rządzie USA lub że lekarze pracują nad stworzeniem szczepionki, która czyni ludzi mniej religijnymi.

The Belief That Demons Have Sex With Humans Runs Deep In Christian And Jewish Traditions Pentakostalizm to szybko rozwijający się ruch w Afryce. Ten obraz przedstawia wiernych w Nigerii. PIUS UTOMI EKPEI/AFP za pośrednictwem Getty Images

W międzyczasie pod koniec XIX wieku pojawił się także ruch zielonoświątkowy, tzw najszybciej rozwijającym się segmencie światowego chrześcijaństwa. Pentekostalizm charakteryzował się odnowionym zainteresowaniem dziełem Ducha Świętego i jego manifestacją w nowych znakach i cudach, od cudownych uzdrowień po ekstatyczną mowę.

[Jak najlepiej wykorzystaj rozmowę w każdy weekend. Zapisz się do naszego cotygodniowego newslettera.]

Jako uczony Andrzej Gagné ma napisany, Immanuel ma głębokie powiązania z prominentną siecią zielonoświątkową w Nigerii – Góra ministerstw przeciwpożarowych lub MFM założona w 1989 roku w Lagos przez Daniela Kolawole Olukoya, genetyka, który stał się popularnym kaznodzieją. Kościół Olukoya rozwinął się w ponadnarodową sieć, z odgałęzieniami w Stanach Zjednoczonych i Europie.

Podobnie jak wielu zielonoświątkowców na Globalnym Południu, ministerstwa Góry Ognia wierzą, że siły duchowe mogą być przyczyną wielu różnych nieszczęść, włącznie z rozwód i bieda.

Chrześcijaństwo wybawienia

Dla chrześcijan takich jak Immanuel duchy stanowią zagrożenie dla ludzi, zarówno pod względem duchowym, jak i fizycznym.

W swojej najnowszej książce pt.Ratowanie seksu”, religioznawca Amy DeRogatis pokazuje, jak wierzenia o „wojnie duchowej” stawały się coraz bardziej powszechne wśród chrześcijan w połowie ubiegłego stulecia.

Chrześcijanie ci twierdzili, że posiadają wiedzę i umiejętności wymagane do „wyzwolenia” ludzi z więzów opętania przez demony, które mogą obejmować demony tkwiące w DNA. Dla tych chrześcijan walka duchowa była walką z niebezpieczną grupą demonicznych wrogów, którzy atakowali zarówno ciało, jak i duszę.

Wiara, że ​​demony uprawiają seks z ludźmi, nie jest zatem aberracją w historii chrześcijaństwa.

Kuszące może być postrzeganie poparcia Immanuela dla teorii spiskowych w oderwaniu od jej twierdzeń, że demony powodują dolegliwości ginekologiczne.

Jednakże, ponieważ demony były również kojarzone z wpływaniem na kulturę i politykę, nie jest zaskakujące, że ci, którzy w nie wierzą, mogą nie ufać rządowi, szkołom i innym rzeczom, które niewierzący mogą uznać za zdrowy rozsądek.The Conversation

O autorze

Cavan W. Concannon, profesor nadzwyczajny religii, University of Southern California - Dornsife College of Letters, Arts and Sciences

Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.

break

Powiązane książki:

Dziennik modlitewny dla kobiet: 52-tygodniowy dziennik modlitewny, poświęcony i kierowany

przez Shannon Roberts i Paige Tate & Co.

Ta książka oferuje kierowany dziennik modlitewny dla kobiet, z cotygodniowymi czytaniami z pism świętych, zachętami oddania i zachętami modlitewnymi.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić

Wyjdź z głowy: zatrzymanie spirali toksycznych myśli

przez Jennie Allena

Ta książka oferuje spostrzeżenia i strategie przezwyciężania negatywnych i toksycznych myśli, opierając się na zasadach biblijnych i osobistych doświadczeniach.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić

Biblia za 52 tygodnie: całoroczne studium Biblii dla kobiet

przez dr Kimberly D. Moore

Ta książka oferuje roczny program studiowania Biblii dla kobiet, z cotygodniowymi czytaniami i refleksjami, pytaniami do studiowania i zachętami do modlitwy.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić

Bezwzględna eliminacja pośpiechu: jak zachować zdrowie emocjonalne i życie duchowe w chaosie współczesnego świata

przez Johna Marka Comera

Ta książka oferuje spostrzeżenia i strategie odnajdywania spokoju i celu w zabieganym i chaotycznym świecie, opierając się na chrześcijańskich zasadach i praktykach.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić

Księga Henocha

przetłumaczone przez RH Charlesa

Ta książka oferuje nowe tłumaczenie starożytnego tekstu religijnego, który został usunięty z Biblii, oferując wgląd w wierzenia i praktyki wczesnych społeczności żydowskich i chrześcijańskich.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić