Ludzie będą działać pod wpływem impulsu, aby chronić innych, bez względu na ryzyko. Pixel-Shot/Shutterstock
Atak terrorystyczny w Manchesterze w maju 2017 r. był wstrząsającym przypomnieniem o zdolności ludzkości do niszczenia. Jest jednak druga strona tego incydentu, która świadczy o najlepszych częściach ludzkiej natury.
22 maja 2017 r. ekstremistyczny zamachowiec-samobójca zdetonował domowej roboty bombę na koncercie piosenkarki pop Ariany Grande w Manchester Arena, zabijając 23 osoby i raniąc ponad 1,000 – w tym wiele dzieci. W niedawno opublikowany raport w odpowiedzi służb ratunkowych na atak, autorzy stwierdzili, że „bohaterstwo, jakie wykazało się tej nocy bardzo wielu ludzi, jest uderzające”. Wcześniejszy raport na zlecenie burmistrza Manchesteru odnotował „setki, jeśli nie tysiące aktów indywidualnej odwagi i bezinteresowności”.
Badania często przedstawiają ludzi jako samolubnych. Teorie neodarwinizm i psychologia ewolucyjnana przykład przedstawiają ludzi jako bezwzględne maszyny genetyczne, którym zależy tylko na przetrwaniu i reprodukcji. Z tej perspektywy altruizm ma sens tylko wtedy, gdy przynosi nam to jakąś korzyść.
Na przykład, teoria doboru krewniaczego twierdzi, że jesteśmy gotowi poświęcić własne życie dla ludzi, którzy są z nami spokrewnieni, aby zabezpieczyć nasze dziedzictwo genetyczne. Ale to nie wyjaśnia, dlaczego ludzie pomagają nieznajomym (lub zwierzętom). The teoria wzajemnego altruizmu sugeruje, żebyśmy pomagali innym, oczekując w zamian przysługi, ale to nie wyjaśnia, dlaczego pomagamy nieznajomym, których już nigdy nie zobaczymy. Inna teoria, kosztowna sygnalizacjasugeruje, że altruizm jest sposobem na popisywanie się. Ale ludzie nie mają czasu na myślenie o tym, jak wyglądają ich działania w nagłych wypadkach.
Można by oczekiwać, że takie akty życzliwości staną się rzadsze wraz ze wzrostem osobistego ryzyka, ale nie wydaje się, aby tak było. W atakach terrorystycznych często pojawiają się doniesienia o zdumiewającej bezinteresowności, pomimo zagrożenia życia.
Altruizm awaryjny
W 2019 roku rzekomo zreformowany terrorysta brał udział w konferencji resocjalizacyjnej przestępców w Londynie, kiedy wpadł w szał z dwoma nożami, zabijając dwóch innych uczestników konferencji. Potem wybiegł na zewnątrz. Publiczność szybko otoczyła go na London Bridge, dzierżąc improwizowaną broń, taką jak gaśnica i pistolet kieł narwala (wzięte ze ściany sali konferencyjnej).
Grupa powaliła terrorystę na ziemię i przytrzymała go do przybycia policji. Stało się tak pomimo faktu, że najwyraźniej miał na sobie kamizelkę samobójczą (później okazało się, że była fałszywa). Jeden zgłoszony świadek opisany jak pieszy „przebiegł przez ruch uliczny i przeskoczył środkową przegrodę [drogi], aby stawić czoła napastnikowi z kilkoma innymi… niesamowita odwaga”.
Ataki w Paryżu z listopada 2015 r. również charakteryzowały się wieloma przypadkami altruizmu. Mężczyzna o imieniu Ludwik Boumbas jadł w barze Belle Equippe, kiedy terroryści zaczęli strzelać do jego tarasu. Zamiast rzucić się w poszukiwaniu schronienia, gdy zobaczył, jak bandyta celuje w kobietę w pobliżu, miał skoczyć przed nią, poświęcając swoje życie za jej życie.
Tego samego dnia w teatrze Bataclan – gdzie zginęło 89 osób – ochroniarz Didi ryzykował własne życie, aby pomóc szacunkowo 400-500 osobom dotrzeć w bezpieczne miejsce, prowadząc ich tam i z powrotem przez wyjścia awaryjne do pobliskiej sali studenckiej rezydencja. Kobieta, która była w ciąży w tym czasie powiedział:
Moje życie nigdy nie będzie wystarczająco długie, aby podziękować mu za to, co zrobił. I dzięki niemu moje dziecko ma mamę. Tej nocy widzieliśmy najgorsze rzeczy, najgorszych ludzi w historii. I wtedy zobaczyliśmy najlepszą rzecz.
Altruizm na wysokim poziomie
Jak zauważa ekonomista Hannes Rusch w niedawnym artykule, większość badań, które rzekomo wyjaśniają altruizm w kategoriach neodarwinistycznych, opiera się wyłącznie na altruizmie niskiej stawki. W końcu trudno jest uzyskać aprobatę etyczną dla badań nad altruizmem, w których ludzie ryzykują życiem.
Raporty o altruizmie prawie zawsze wynikają z sytuacji awaryjnych. Dotyczy to zarówno incydentów na małą skalę (takich jak próba ratowania kogoś przed utonięciem), jak i poważnych katastrof.
Wydaje się, że dzieje się to pod wpływem impulsu, bez żadnego świadomego namysłu, co może sugerować, że altruizm jest istotom ludzkim wrodzony. W seria badań kierowany przez psychologa Davida Randa (od 2012 i 2014 r.) stwierdzono, że im mniej czasu ludzie mają na zastanowienie, tym bardziej prawdopodobne jest, że będą altruistami. A Papier 2020doszedł do tego samego wniosku: heroiczny altruizm jest bardziej intuicyjny niż wynikiem refleksji.
Przykładem takiego ataku terrorystycznego w Manchesterze był człowiek o imieniu Stephena Jonesa który spał pod gołym niebem w pobliżu klubu w Manchesterze i rzucił się na pomoc, gdy usłyszał krzyki. Nowe doniesienia mówią, że on i jego przyjaciel wyciągali gwoździe z ramion dzieci, aw jednym przypadku z twarzy dziecka. Pomogli kobiecie, która mocno krwawiła, trzymając jej nogi w powietrzu. Jones opisał, w jaki sposób: „Po prostu instynktownie chciałem iść i pomagać ludziom”.
Altruizm i empatia
Jak omawiam w mojej nowej książce, Odłączony, istnieje argument, że ludzka zdolność do intensywnej empatii oznacza, że nie jesteśmy odrębnymi bytami. Możemy wejść w swoją przestrzeń mentalną, wyczuwając i dzieląc się swoimi emocjami i doświadczeniami. Nasza zdolność odczuwania cierpienia innych daje impuls do złagodzenia tego cierpienia.
Jak hipoteza empatia-altruizm opracowany przez psychologa Daniela Batsona sugeruje, że chociaż altruizm może czasami mieć egoistyczne motywy, istnieje „czysty” altruizm, który wynika z empatycznej troski. W badaniu z 2019 r. Tworzenie bohatera, autorzy zauważyli, że jedną z głównych cech bohaterów jest „rozległe poczucie empatii, nie tylko wobec tych, których można by uznać za takich jak oni, ale także tych, o których można by pomyśleć, że są inni”.
Jako sanitariusz o imieniu Dan Smith, który był — powiedział na miejscu zamachu bombowego w Manchesterze: „Widziałem, jak ludzie trzymają się razem w sposób, jakiego nigdy wcześniej nie widziałem”. Członkowie społeczeństwa współpracowali z policjantami przy przewożeniu rannych na metalowych poręczach. Stewardzi utworzyli ludzką ścianę, aby zatrzymać ludzi idących w kierunku dymu. Taksówkarze w całym mieście wyłączyli swoje liczniki i zabrali koncertowiczów i innych członków domu publicznego.
Brutalność terroryzmu wynika z odłączenia – od ideologii, która buduje mentalność „my i oni”. Heroiczny altruizm bierze się z połączenia między ludźmi. Empatia wyzwala impuls do ratowania życia innych.
O autorze
Steve Taylor, Starszy wykładowca psychologii, Uniwersytet Leeds Beckett
Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.
Powiązane książki:
Cztery umowy: praktyczny przewodnik po wolności osobistej (Księga mądrości Tolteków)
przez Don Miguela Ruiza
Ta książka oferuje przewodnik po osobistej wolności i szczęściu, czerpiąc ze starożytnej mądrości i duchowych zasad Tolteków.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Uwolniona dusza: podróż poza siebie
autorstwa Michaela A. Singera
Ta książka oferuje przewodnik po duchowym wzroście i szczęściu, opierając się na praktykach uważności i spostrzeżeniach ze wschodnich i zachodnich tradycji duchowych.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Dary niedoskonałości: Porzuć to, kim myślisz, że powinieneś być i obejmij to, kim jesteś
autor: Brené Brown
Ta książka oferuje przewodnik po samoakceptacji i szczęściu, opierając się na osobistych doświadczeniach, badaniach i spostrzeżeniach z psychologii społecznej i duchowości.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Subtelna sztuka nie kurwa: antyintuicyjne podejście do dobrego życia
przez Marka Mansona
Ta książka oferuje odświeżające i humorystyczne podejście do szczęścia, podkreślając znaczenie akceptowania i przyjmowania nieuniknionych życiowych wyzwań i niepewności.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Przewaga szczęścia: jak pozytywny mózg napędza sukces w pracy i życiu
przez Shawna Achora
Ta książka to przewodnik po szczęściu i sukcesie, oparty na badaniach naukowych i praktycznych strategiach kultywowania pozytywnego nastawienia i zachowania.
