Image by Gerharda Lipolda
Na ścieżce poddania Shivy są wskazówki i sugestie, ale bardzo niewiele rzeczywistych zasad. Ponieważ praktyki są tak zorientowane na odpuszczanie — poddanie się prądowi siły życiowej, która chce przejść przez twoje ciało, pozwalając ciału na spontaniczne poruszanie się w odpowiedzi na przebudzony prąd — nie jest możliwe określenie konkretnych protokołów i instrukcji dla do naśladowania.
Nikt nie może podać ci konkretnej techniki poddania się. Musisz sam dowiedzieć się, czym jest poddanie się, a sposób, w jaki zareagujesz na odczuwany prąd siły życiowej, gdy przepływa przez przewód twojego ciała, będzie dla ciebie wyjątkowy. Twój taniec nie będzie wyglądał jak żaden inny i nikt nie może tańczyć twojego tańca oprócz ciebie. Wzywasz Śiwę. Ciało zaczyna się budzić. A ty odpuszczasz i pozwalasz na wszystko, co się dzieje.
Najwyższe standardy postępowania etycznego
Chociaż nikt nie może cię pouczyć, jak być lub się zachowywać, podstawa ustanowiona w najwyższych standardach etycznego postępowania jest tak samo ważna dla joginów Shivy, jak dla ich buddyjskich sióstr i braci. Piąta wskazówka dotycząca środków odurzających jest jedyną wskazówką dotyczącą etycznego postępowania, z którą wyznawcy Buddy i Śiwy nie zgodziliby się.
Zażywanie marihuany dla wyznawcy Shivy nie jest w żaden sposób nieetycznym działaniem. W rzeczywistości jest zupełnie odwrotnie. Jeśli konopie wspierają jogina Shivy w praktykach przebudzenia i poddania się, to nie zażywanie ich byłoby równoznaczne z etycznym pogwałceniem najwyższego celu.
Jednym ze sposobów rozwiązania tego dylematu między wskazaniami etycznymi Buddy i Shivy jest ich nieznaczne przeformułowanie i przeorientowanie ich wskazań na język, który odzwierciedla potrzebę wzięcia odpowiedzialności za siebie i za wszystkie swoje działania, aby określić, co jest dla ciebie dobre lub złe.
Nie rób tego, nie rób tego
Buddyjskie Pięć Wskazań (i ponad połowa Dziesięciu Przykazań) jest sformułowanych głównie w języku negatywnym: nie rób tego, nie rób tamtego. Jak mogłoby brzmieć Pięć Wskazań, gdyby były wyrażone w pozytywnych kategoriach, rzeczy do zrobienia, a nie rzeczy, których nie należy robić?
Oto dwie wersje Pięciu Wskazań Buddyjskich, które będą służyć wyznawcom zarówno Buddy, jak i Śiwy. Pierwsza wersja jest tą, którą udostępniliśmy wcześniej w tej książce. Drugi, jak sądzę, mówi mniej więcej to samo, ale traktuje nas nie jak dzieci, którym trzeba mówić, czego nie robić, ale jako dorosłych, którzy są zobowiązani do wzięcia odpowiedzialności za siebie i naszą ewolucję:
Nie krzywdź żywych istot.
Nie bierz tego, co nie jest dane.
Nie angażuj się w niewłaściwe zachowania seksualne.
Nie kłam.
Nie bierz środków odurzających.
Szanuj życie.
Bądź hojny na wszelkie sposoby wobec innych.
Bądź czysty w swojej seksualności.
Mów to, co mówisz, mów to, co masz na myśli, mów prawdę.
Włóż do swojego ciała tylko to, co karmi i odżywia Twoje ciało i duszę.
HONORUJ ŻYCIE
Prąd siły życiowej jest piorunochronem oświeconej świadomości. Sprowadza nasz ewolucyjny potencjał prosto do ciała i tam go ugruntowuje. Siła życiowa jest cenna, więc kontynuuj odkrywanie i odkrywanie sposobów uwalniania i leczenia blokad jej prądu – które można odczuć w twoim ciele jako namacalny przepływ wrażeń i energii – aby mogła swobodniej poruszać się w tobie. Zrozum, w jaki sposób wszyscy jesteśmy częścią sieci siły życiowej tak rozległej jak wszechświat, nierozerwalnie połączonej i połączonej, więc szanuj tę cenną siłę we wszystkich i we wszystkim.
BYĆ HOJNYM
WE WSZYSTKICH ASPEKTACH
Z INNYMI
Stare indyjskie powiedzenie mówi nam, że wszystko, co nie zostało dane, jest stracone. Dawaj z siebie na wszystkie sposoby i przez cały czas. Pozwól, aby siła życiowa płynęła tak swobodnie, jak to możliwe, przez przewód twojego ciała, aby mogła promieniować na zewnątrz i dotykać innych.
Słuchaj, czego potrzebują inni, i jeśli to możliwe, daj im to, czego potrzebują. Nigdy nie bądź skąpy w swoim blasku ani nie przyćmij go. Jak w tybetańskiej praktyce practice język, potężna praktyka oddechowa, która dosłownie oznacza „dawanie i branie”, bądź tak otwarta, aby móc wdychać cierpienie innych i wydychać im balsam ulgi.
BYĆ CZYSTYM
W TWOJEJ SEKSUALNOŚCI
Nasze energie seksualne są często pierwszymi przytłaczająco potężnymi i magnetycznymi siłami, jakie napotykamy w życiu, które krzyczą do nas, abyśmy je dostosowali. Wiedz, że są w porządku. Nikt nie może ci powiedzieć, jak być w swojej seksualności. Musisz sam to rozgryźć. Możesz być przyciągany do mężczyzn. Możesz być przyciągany do kobiet. Możesz być przyciągany do mężczyzn i kobiet. Możesz być monogamiczny i wiązać się z jednym partnerem na całe życie. Możesz być poliamoryczny i przyciągać wielu partnerów. Możesz być w naturalny sposób w celibacie i wolisz być z własnym towarzystwem i energią. Atrakcje mogą ulec zmianie.
Niezależnie od tego, jak manifestują się twoje pociągi, zachowaj szacunek w swojej ekspresji seksualnej i eksploracji, traktując i szanując swojego partnera, a także siebie jako boginię lub boga. Narzucanie celibatu młodemu człowiekowi jest działaniem nieetycznym. Może tłumić naturalne energie, które muszą swobodnie przepływać przez ciało, i pozbawia młodego akolity wyzwania – tak niezbędnego dla jego duchowego rozwoju – by stawić czoła tym energiom, poczuć je, odpowiedzieć na nie i nauczyć się, jak aby być z nimi w pokoju w podróży przez życie.
ZNAJDZIESZ TO, CO MÓWISZ,
POWIEDZ CO MASZ NA MYŚLI,
MÓW Z PRAWDĄ
Bądź tak uczciwy, jak tylko możesz, w używaniu i doborze słów. Niech twoje słowo będzie prawem we wszechświecie. Wszechświat zawsze słyszy słowa z twoich ust jako prawdę, więc bądź precyzyjny w swoim języku i uważaj na to, co mówisz.
Bądź tak szczery wobec siebie, jak wobec innych. Można odmówić. Jeśli okłamywanie zła honoruje życie, niech to kłamstwo będzie twoją prawdą. Prawda jest swoim balsamem.
WŁOŻYĆ W SWOJE CIAŁO
TYLKO CO PASZY I
ODŻYWI CIAŁO I DUSZĘ
Twoje ciało jest twoim widzialnym domem kultu. Twoja dusza jest przenikającą siłą, która niewidzialnie wypełnia każdy centymetr sześcienny tego domu. Posłuchaj swojego wewnętrznego głosu i poczuj rozsądek, aby powiedzieć Ci, czego potrzebujesz, aby odżywić swoje ciało i rozwijać swoją duszę, i włóż to do ust. Tylko Ty możesz podjąć decyzję, co jest zdrowe dla Twojego ciała i rozwija Twoją duszę. Pamiętaj, aby dobrze żuć i połykać.
Rozróżnij to, co rozwija twoją duszę, a co przytępia twój umysł. Bądź ze sobą szczery. Jeśli coś – cokolwiek – zaczyna stanowić problem, odpuść. Jeśli czujesz, że coś Cię wspiera w Twoim rozwoju i otwieraniu się, przyjmij to do swojego życia. Nie ma nic złego w wkładaniu jakiejkolwiek substancji do ust, o ile nie szkodzi tobie ani nikomu innemu.
6. przykazanie: PRZEBACZ SOBIE
I spieszyłbym z dodaniem szóstego przykazania do tej listy: wybacz sobie te chwile, kiedy spadasz z wozu. Po prostu wskocz z powrotem tak szybko, jak to możliwe. Pamiętaj, że to ty bierzesz odpowiedzialność za przestrzeganie tych ucieleśnionych wskazań, więc wiedz, że wskazówki nie są długim ramieniem autorytatywnego prawa, które mówi ci, jak się zachowywać. Wiedz, że są przewodnikami behawioralnymi, które pomogą ci iść naprzód w podróży przez życie, zawsze i zawsze w kierunku większej wolności.
Konopie indyjskie i prawo
Oprócz etycznych obaw buddystów istnieją również bardzo realne problemy prawne związane z używaniem konopi. Chociaż istnieje wiele obiecujących oznak ewolucji w przepisach dotyczących konopi indyjskich, większość jurysdykcji nadal z pogardą traktuje moją interpretację tego nakazu. Nasze społeczeństwo ewoluowało humanistycznie na wiele sposobów, ale wciąż reaguje negatywnie na wiele osobistych zachowań, nawet jeśli w żaden sposób nie naruszają one Złotej Zasady.
Bez względu na prawo, zasady ucieleśnionej odpowiedzialności wzywają nas do podejmowania własnych decyzji, jeśli chodzi o przyjmowanie konopi indyjskich lub jakichkolwiek innych roślin enteogennych, które były używane od tysiącleci w celu uzdrowienia duszy. Pierwsze cztery z tradycyjnych Pięciu Wskazań Buddyzmu i zasady ucieleśnionej odpowiedzialności są całkowicie zgodne. Uderzająco różnią się jedynie implikacje piątego przykazania.
Mimo to piąta zasada ucieleśnionej odpowiedzialności w żaden sposób nie promuje rozrzutnego pobłażania w alkohol lub narkotyki. Weź to, co rozwija twoją duszę. Unikaj tego, co Cię otępia. Ta ostatnia ucieleśniona wskazówka zasadniczo mówi nam, że każde zachowanie jest w porządku, o ile nie krzywdzi nikogo, w tym nas samych.
Prawa autorskie 2018 autorstwa Willa Johnsona. Wszelkie prawa zastrzeżone.
Przedruk za zgodą. Wydawca: Inner Traditions Intl.
www.innertraditions.com
Źródło artykułu
Konopie indyjskie w praktyce duchowej: ekstaza Śiwy, spokój Buddy
przez Willa Johnsona
Wraz z końcem prohibicji marihuany na horyzoncie, ludzie otwarcie poszukują duchowej ścieżki, która obejmuje korzyści płynące z marihuany. Czerpiąc ze swojego wieloletniego doświadczenia jako nauczyciela buddyzmu, oddychania, jogi i ucieleśnionej duchowości, Will Johnson analizuje wschodnie perspektywy duchowe na temat marihuany i oferuje konkretne wskazówki i ćwiczenia dotyczące włączenia konopi do praktyki duchowej.
O autorze
Will Johnson jest dyrektorem Institute for Embodiment Training, szkoły nauczycielskiej w Kostaryce, która postrzega ciało jako bramę, a nie przeszkodę do prawdziwego duchowego wzrostu i transformacji. Autor kilku książek, m.in. Oddychanie całym ciałem, Praktyki duchowe Rumi, Oczy szeroko otwartenaucza głęboko zorientowanego na ciało podejścia do medytacji siedzącej w ośrodkach buddyjskich na całym świecie. Odwiedź jego stronę internetową pod adresem http://www.embodiment.net.
Wideo z Willem Johnsonem: Relaks w ciele medytacji
{vembed Y=37nRdptKlOU}
