Alzheimer’s and Dementia: Initiation Into A Spiritual Path
Zdjęcie: Pedro Alvesa. (CC BY 2.0)

Niektórzy z nas prowadzą szalone, szybkie tempo, intensywne życie, w tempie, które jest przed nami pełną parą. Niektórzy z nas prowadzą celowo skoncentrowane życie, wypełnione samotnością i pragmatyzmem. Niektórzy z nas prowadzą życie w służbie, bez względu na to, czy chodzi o pracę, czy wiarę, naszych partnerów, nasze dzieci lub innych członków rodziny. Niektórzy z nas wiodą życie oderwane od takich sieci, na własnym wątku, niezależne i nie podlegające tym normom.

Czymkolwiek było życie, choroba Alzheimera je zmienia. Spowalnia pewne rzeczy. Zmienia zdolność koncentracji. Zamienia przegląd życia w instynktowną rekapitulację. Nie tylko dokonujemy przeglądu naszego życia w myślach, nasz mózg i ciało dokonują przeglądu każdego kroku rozwojowego, jaki zrobiliśmy w naszym życiu i fizycznie go porzucają. Jednak w tym samym czasie, kimkolwiek była ta osoba, pozostaje esencja.

Choroba Alzheimera: inicjacja w nową duchową ścieżkę?

Pod wieloma względami konieczna przemiana, jaką przechodzi osoba z chorobą Alzheimera, jest podobna do inicjacji na nową ścieżkę duchową. Podstawowa egzystencjalna potrzeba znalezienia odpowiedzi spowoduje, że niektóre osoby świadomie zdecydują się przyłączyć do grupy religijnej lub nakazać znalezienie tych odpowiedzi. Niektóre osoby doświadczające procesu demencji mogą wykazywać silne podobieństwo do osób, które świadomie wybierają ścieżkę kontemplacyjną opartą na wierze i wstępują do klasztoru lub klasztoru klauzurowego. Mają podobne doświadczenia, chociaż przyczyna jest zupełnie inna.

Rozważ zakres zmian wymaganych do tego. Odkładasz swoje ziemskie rzeczy i naprawdę ciężko pracujesz przez pewien czas nad wieloma przyziemnymi zadaniami. Twoje duchowe zaangażowanie oddala cię od rodziny i przyjaciół, z którymi kochasz spędzać czas, do ośrodka medytacyjnego i do towarzystwa porządku duchowego.

Kiedy już tam jesteś, musisz pozostać naprawdę nieruchomo przez wiele godzin w medytacji, przechodząc głęboko we wspomnienia z przeszłości – sortując, przebaczając i odpuszczając w kontekście obecnego życia, abyś poczuł się całkowicie zdecydowany i spokojny. . Pozbywasz się całej gadaniny umysłu i poruszasz się w swojej medytacji w przestrzenie, których nie możesz wyrazić innym – miejsca, które sprawiają, że czujesz się tak połączony z Boskością, że opisywanie tego nie ma znaczenia. Jak wiemy, są osoby, które podejmują tego rodzaju zobowiązanie. W obecnej epoce jest mniej powszechny, ale nadal występuje w różnych miejscach na całym świecie.

„Po jednej z gniewnych tyrad mojej matki, pracownik hospicjum zapytał ją: 'Widzę, że jesteś zła i zastanawiam się dlaczego?' Powiedziała: „Rozmawiam z Bogiem, a ludzie ciągle przerywają”. (Ręce na udawanym kole.) „To tak, jakbym jechał samochodem z czterema pasażerami i próbowałem porozmawiać z osobą na przednim siedzeniu, a dwie osoby na tylnym siedzeniu wciąż rozmawiają o nas”. ” — Linda, córka


innerself subscribe graphic


Chcę, abyś teraz wyobraził sobie, że jesteś starszym z demencją i pragniesz podążać ścieżką duchową, ale twoje życie potoczyło się inaczej i wymagało innych zadań. Chociaż wszystko to było dla ciebie bardzo dobre i normalne, nadal potrzebujesz tej okazji, aby poczuć się kompletnym. Niektórym osobom może na to pozwolić milczenie związane z demencją.

Pracowałem z osobami cierpiącymi na demencję, które czuły, że przeniosły się do głębokiego miejsca w sobie i pracują na innym poziomie samych w sobie, bez przyziemności, paplaniny. W gruncie rzeczy są „zamknięci” doświadczeniem demencji.

Demencja: droga do spokoju?

Wielu starszych z utratą pamięci, którzy wchodzą w tę duchową fazę, zaczyna od zwykłych, energicznych strategii zaprzeczenia i angażowania ego. Później, w okolicach Średniej Sceny, to się zmienia i osoba wydaje się błogo spokojna.

Znikają choroby wynikające z lęku. Leki ustają na te dolegliwości. Osoba ta nie cierpi już na astmę, wysokie ciśnienie krwi i zaburzenia trawienia, które były bardzo fizyczne i udokumentowane klinicznie – bez stresu emocjonalnego wywołanego wcześniejszymi metodami radzenia sobie takie problemy znikają. Wchodzą w teraźniejszość tak całkowicie, że troski i troski, które ich nękały, nie mają już uchwytu.

W codziennych kontaktach zaczyna się przejawiać rodzaj delikatnej wdzięczności, a także uznanie dla innych. Zmarszczki znikają, a starzenie wydaje się cofać – młodzieńcze oblicze wyrażające obecność ponadczasowego aspektu tej osoby. Wiadomo, że uśmiechają się uporczywie. Siedząc samodzielnie, ich twarz wciąż odzwierciedla tę linię harmonii. Kiedy ktoś wchodzi z nimi w interakcję, uśmiech się poszerza.

Członkowie rodziny skomentują, że jest to najszczęśliwszy, jaki kiedykolwiek widzieli swoją matkę. Albo że ich ojciec jest tak optymistyczny i po prostu chce ich przytulić lub trzymać za rękę.

Małżonkowie też czasami tego doświadczają, ale dla małżonka jest to nieco trudniejsze. Dzieje się tak z powodu całej osobistej pracy, którą muszą wykonać, aby przyswoić to, co jest inne w ich własnej rzeczywistości oraz ich własnych oczekiwaniach i stratach. Czasami jednak widzę, jak małżonkowie robią ten skok i cieszą się czasem, który spędzają z tą osobą, czując spokój i pozwalając mu wsiąknąć.

Życie w dwóch królestwach

Od sześciu lat mieszka z nami starszy w mojej placówce. Początkowo chciała odejść i była przekonana, że ​​autostrada do jej domu i małżonka jest tuż obok i że musi odejść natychmiast. Udar uszkodził jej pamięć, ale jej powrót do zdrowia przebiegał dobrze, była aktywna i zdolna do codziennego ubierania się, korzystania z łazienki, prysznica i tak dalej.

Straciła około 10 lat iw ciągu tej dekady zmarł jej mąż. Pracowaliśmy, aby pomóc jej dostosować się i znaleźć ujście dla jej energii oraz potwierdzić jej emocje związane ze zmianami. Mieszkała na Wschodnim Wybrzeżu i nie mogła pojąć faktu, że teraz mieszka w zachodnich Stanach Zjednoczonych, a jej małżonek już nie żyje.

Powoli zaczęła potrzebować większej pomocy, co zaczęła doceniać. Zaczęliśmy widzieć ten nieustanny uśmiech. Ma tendencję do częstego patrzenia w górę i istnieją pewne problemy z percepcją wzrokową, nad którymi pracujemy, aby pomóc jej chodzić lub jeść, ale jest niesamowicie spokojna.

Jej syn i jego partner często odwiedzają i spędzają z nią czas, ciesząc się wspólnym czasem. Zdają sobie sprawę, że przechodzi na późniejszy etap i wiedzą, że wszystko będzie się zmieniać i że przed nią mogą pojawić się trudne wyzwania. Ale są również świadomi duchowej jakości, którą w tym momencie emanuje. Jest jak świecący anioł odpoczywający w naszej rzeczywistości. Nie dokonała jeszcze przejścia, ale jest w niej coś, co sprawia wrażenie, jakby w pełni towarzyszyła jej po tej stronie. Kiedy nadejdzie czas, nastąpi uwolnienie ciała, ale jej duch już żyje w obu miejscach. Za jej pośrednictwem otrzymujemy dar tego królestwa, które nas odwiedza.

„Mówi się, że Carl Jung prawdopodobnie uważałby wzrost demencji i autyzmu za funkcję kompensacyjną – równoważącą skrajność, w jakiej się znaleźliśmy, w naszym nacisku na myślenie liniowe. Umysł rozluźnia się w sposób, który pozwala zamanifestować się innym zdolnościom.” — Ellen, kierownik ds. przypadków geriatrycznych

Napisy dodane przez InnerSelf

©2015 autorstwa Megan Carnarius. Wszelkie prawa zastrzeżone.
Przedrukowano za zgodą wydawcy,
Prasa Findhorn. www.findhornpress.com.

Źródło artykułu

A Deeper Perspective on Alzheimer's and other Dementias: Practical Tools with Spiritual Insights by Megan Carnarius.Głębsza perspektywa choroby Alzheimera i innych demencji: praktyczne narzędzia z wglądem duchowym
przez Megan Carnarius.

Kliknij tutaj, aby uzyskać więcej informacji i/lub zamówić tę książkę.

O autorze

Megan CarnariusMegan Carnarius jest dyplomowaną pielęgniarką (RN), licencjonowanym administratorem domu opieki (NHA) oraz licencjonowanym masażystą (LMT). Megan zarządzała pierwszą wykwalifikowaną placówką pielęgniarską zajmującą się opieką nad pamięcią w hrabstwie Boulder przez 6 i pół roku. Przez 1 lat pracowała w komitecie ds. edukacji Alzheimera i nadal prowadzi szkolenia i wykłady na wszystkie tematy związane z opieką nad pamięcią. Jest dyrektorem wykonawczym Balfour Cherrywood Village, bezpiecznej opieki nad pamięcią, rezydencji mieszkalnej dla 2 osób starszych, która zapewnia również opiekę dzienną dla dorosłych uczestnikom z otaczającej społeczności. W dalszym ciągu prowadzi szkolenia w zakresie metod masażu i aromaterapii dla opiekunów, z których mogą korzystać w opiece nad osobami z demencją.