Michel Corneille Młodszy: Aspazja w otoczeniu greckich filozofów. Wikimedia Commons
Kiedy przywołujemy starożytnych filozofów, na myśl przychodzi nam obraz łysego Sokratesa dyskutującego z pięknymi młodymi mężczyznami w słońcu lub uczonego Arystotelesa wygłaszającego wykład wśród chłodnych kolumn.
Ale co z Aspazją, zagraniczną kochanką czołowego polityka w Atenach, która udzielała zarówno politycznych, jak i erotycznych porad? Albo Sosipatrę, mistyczkę, matkę i neoplatonistkę, która była bardziej popularną nauczycielką niż jej mąż, Eustacjusz?
Kobiety kształtowały także rozwój filozofii. Chociaż ich pisma w zasadzie nie przetrwały, ich werbalne nauczanie wywarło znaczący wpływ na ich współczesnych, a ich głosy odbijają się echem przez wieki.
Ponad dwa tysiące lat później inteligentne, werbalne kobiety wciąż mają trudności z… mają słyszane własne głosy. Oto sześć starożytnych filozofek, o których powinieneś wiedzieć.
1. Aspazja Miletu
Aspazja z Miletu (najbardziej aktywna około 400 r. p.n.e.) była najsłynniejszą kobietą w klasycznych Atenach — czy raczej niesławną? Chociaż była cudzoziemką, została kochanką Perykles, przywódca Aten na początku wojny peloponeskiej.
Została zapamiętana nie tylko ze względu na zniewalającą urodę, ale także zniewalający umysł. Sam Sokrates nazwał Aspazję swoim nauczycielem i relacjonuje, że nauczył się od niej konstruowania przekonujących przemówień. W końcu, jak nam mówi, napisała je dla Peryklesa.
Odgrywa werbalną rolę w co najmniej trzech filozoficznych dialogach napisanych przez studentów Sokratesa: Platona Meneksenos i fragmentaryczny Aspazja dialogi Ajschinesa i Antystenesa.
2. Wyczyść
Clea (najbardziej aktywna około 100 roku n.e.) była kapłanką w Delfach — wysoko cenioną rolę polityczną i intelektualną w starożytnym świecie. Praktykujący religijni w sanktuarium często otrzymywali od światowych przywódców prośby o boską radę w sprawach politycznych. Clea była częścią tego polityczno-religijnego systemu, ale wierzyła w podstawowe znaczenie filozofii.
Znalazła wiele okazji do pogłębionych filozoficznych rozmów z Plutarchem, najsłynniejszym intelektualistą swoich czasów. Plutarch mówi nam w przedmowie: O odwadze kobiet i O Izydzie i Ozyrysie jak te ożywcze rozmowy o śmierci, cnocie i historii religijnej zainspirowały jego własną pracę.
3. Tekla
Kiedy po raz pierwszy pojawia się na scenie w Dziejach Pawła i Tekli, Tekla (najbardziej aktywny około I wieku n.e.) prowadzi normalne życie klasy średniej, odosobniony w domu i gotowy do zawarcia korzystnego małżeństwa. Ale wychylając się ze swojego balkonu, słyszy dynamiczne przepowiadanie Pawła i decyduje się na radykalnie inną drogę.
Podąża za Paulem, opiera się różnorodnym miłosnym zalotom i przetrwa, gdy zostanie rzucona na arenę mięsożernym pieczęciom. W końcu zostaje potwierdzona jako samodzielna nauczycielka i rozpoczyna znakomitą karierę. Chociaż spekulowano, że Thecla nigdy tak naprawdę nie istniał, jej legenda zainspirowała wiele kobiet do prowadzenia życia filozoficznego.
Jakieś 250 lat później Metodego z Olimpu napisała dialog filozoficzny pełen kobiet, z Theclą jako gwiazdą, a Macrina (patrz niżej) otrzymała rodzinny przydomek Thecli, zainspirowany jej misją filozoficzną i religijną.
4. Sosipatra
Sosipatra (najbardziej aktywna około IV wieku n.e.) żyła marzeniem: miała udaną karierę nauczycielską i pełne treści życie rodzinne. Po nauce mistycyzmu przez obcokrajowców, Sosipatra został szanowanym nauczycielem w Tradycja neoplatońska, interpretując trudne teksty i przekazując boską wiedzę.
Była otoczona przez ekspertów płci męskiej, z których jednym był jej mąż Eustathius. Ale według biografii Eunapiusa w jego Życie filozofówjej sława była większa niż którakolwiek z nich, a uczniowie zdecydowanie woleli jej inspirujące nauczanie.
5. Macrina Młodsza
Makryń (ok. 330-379 ne) był najstarszym z dziesięciu w rozległej, wpływowej, dobrze wykształconej rodzinie chrześcijańskiej w Kapadocji.
Utrzymywała rodzinę razem poprzez swój bystry umysł, pobożną duszę i silną wolę, ostatecznie przekształcając swój majątek przodków w odnoszącą sukcesy społeczność ascetów płci męskiej i żeńskiej.
Jej brat, Grzegorz z Nyssy, upamiętnił jej mądrość w biografii Życie Macriny a także w dialogu filozoficznym O duszy i zmartwychwstaniu.
Ten ostatni przedstawiał rozmowę o śmierci między rodzeństwem, gdy Macrina umierała, w której prezentuje szeroką wiedzę z zakresu filozofii, pism świętych i nauk fizycznych.
6. Hypatia Aleksandryjska
Najbardziej znana z dramatycznej śmierci z rąk chrześcijańskiego motłochu, Hipatia (ok. 355–415 n.e.) była nauczycielką neoplatońską podziwianą za swoje prace matematyczne i astronomiczne.
Jeden z jej odnoszących sukcesy uczniów, chrześcijański biskup Synesius, pisał do niej entuzjastyczne listy, wymieniając informacje nie tylko o filozofii, ale także o niejasnych narzędziach matematycznych.
Zredagowała komentarz astronomiczny swojego ojca Theona, który przyznał się do publikacji.
Przywoływanie mądrości starożytnych kobiet zarówno poszerza nasze spojrzenie na historię, jak i przypomina nam o genderowych elementach nowoczesnej, złożonej myśli.
Dotyczy to zwłaszcza dziedziny filozofii, która: konsekwentnie stawki jako jeden z najbardziej nierównowaga płci w naukach humanistycznych we współczesnych uniwersytetach.
Świat starożytny znalazł miejsce na włączenie głosu kobiet do filozofii i my też musimy.
Dalsza lektura: dla Aspazji: Platon Meneksenos i Plutarcha Życie Peryklesa; dla Clea: Plutarcha O odwadze kobiet i O Izydzie i Ozyrysie; dla Thecla: anonimowo napisane Dzieje Pawła i Tekla i Metodego Sympozjum; dla Sosipatry: Eunapiusza Życie filozofów; dla Hypatii: listy Synesjusza z Cyreny i Sokratesa Scholastyka” Historia Kościoła.
O autorze
Dawn LaValle Norman, pracownik naukowy, Instytut Religii i Krytycznych Badań, Australijski Uniwersytet Katolicki
Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.
Książki o poprawie wydajności z listy bestsellerów Amazon
„Szczyt: Sekrety nowej nauki wiedzy specjalistycznej”
autorstwa Andersa Ericssona i Roberta Poola
W tej książce autorzy opierają się na swoich badaniach w dziedzinie wiedzy specjalistycznej, aby zapewnić wgląd w to, jak każdy może poprawić swoje wyniki w dowolnej dziedzinie życia. Książka oferuje praktyczne strategie rozwijania umiejętności i osiągania mistrzostwa, z naciskiem na przemyślaną praktykę i informacje zwrotne.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
„Atomowe nawyki: łatwy i sprawdzony sposób na budowanie dobrych nawyków i przełamywanie złych”
autorstwa Jamesa Cleara
Ta książka oferuje praktyczne strategie budowania dobrych nawyków i łamania złych, z naciskiem na małe zmiany, które mogą prowadzić do wielkich rezultatów. Książka opiera się na badaniach naukowych i rzeczywistych przykładach, aby zapewnić praktyczne rady dla każdego, kto chce poprawić swoje nawyki i osiągnąć sukces.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
„Nastawienie: nowa psychologia sukcesu”
przez Carol S. Dweck
W tej książce Carol Dweck bada koncepcję nastawienia i tego, jak może ono wpłynąć na nasze wyniki i powodzenie w życiu. Książka oferuje wgląd w różnicę między nastawieniem na trwałość a nastawieniem na rozwój oraz przedstawia praktyczne strategie rozwijania nastawienia na rozwój i osiągania większych sukcesów.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
„Siła nawyku: dlaczego robimy to, co robimy w życiu i biznesie”
przez Charlesa Duhigg
W tej książce Charles Duhigg bada naukę stojącą za kształtowaniem nawyków i sposób, w jaki można ją wykorzystać do poprawy naszych wyników we wszystkich dziedzinach życia. Książka oferuje praktyczne strategie rozwijania dobrych nawyków, łamania złych i wprowadzania trwałych zmian.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
„Mądrzejszy, szybszy, lepszy: Sekrety produktywności w życiu i biznesie”
przez Charlesa Duhigg
W tej książce Charles Duhigg bada naukę o produktywności i o tym, jak można ją wykorzystać do poprawy naszych wyników we wszystkich dziedzinach życia. Książka opiera się na rzeczywistych przykładach i badaniach, aby zapewnić praktyczne porady dotyczące osiągania większej produktywności i sukcesu.
