Natura jest wspaniałym nauczycielem. Jej naturalne cykle pokazują ważne prawdy o życiu i odnowie, i dlatego wiele wielkich mitów zawiera w sobie wyobrażenia natury.

Uważam, że drzewa są świetnymi nauczycielami. Każdego roku drzewa liściaste muszą zrzucać liście, aby mogło powstać nowe życie. Jeśli liście nie opadły, drzewo nie mogło się odnowić. To takie proste.

Czego ten cykl może nas nauczyć o odzyskaniu naszej niewinności, o ponownym odkryciu cudu życia? Wierzę, że uczy nas to, że zbyt mało uwagi poświęcamy roli, jaką odgrywa puszczanie w doświadczeniu odnowy.

Wojny i potrzeba „nigdy nie zapominać”

Kiedy byłem w seminarium w 1981 roku, spędziłem trochę czasu na Bliskim Wschodzie. Podczas gdy nasza baza znajdowała się w Egipcie, podróżowaliśmy także do Izraela i palestyńskiego Zachodniego Brzegu. Przyjechaliśmy po okresie zamieszek i niepokojów w Ramallah i okolicznych miasteczkach. Pochodząc z młodej kultury w Ameryce Północnej nie mogłem docenić historycznej perspektywy tych, którzy mieszkali w tym miejscu.

Ludzie mówili mi o ranach sprzed tysięcy lat, o skradzionych ziemiach i przesiedlonych ludziach. Mówili o żołnierzach z bronią, o zmarłych braciach i ojcach, a przede wszystkim o potrzebie „nigdy nie zapominać”. Nigdy nie zapominaj o Holokauście; nigdy nie zapominaj o wojnie z 1967 r.; i leciało. W jakiś sposób nawet dla naiwnego obserwatora było oczywiste, że trzeba będzie wiele odpuścić, aby uzdrowienie kiedykolwiek było możliwe.

Celowo używam tego przykładu, ponieważ odpuszczanie często wiąże się z uwolnieniem trudnych rzeczy, bolesnych prawd, rzeczy, o których możemy wierzyć, że najlepiej je zapamiętać. Ale natura przypomina nam, że nie możemy trwać wiecznie. Tylko z odpuszczeniem może nadejść nowe życie.

Przybiera to różne formy w naszym życiu osobistym. Kiedy byłem młody, jeden z moich wujów był komiwojażerem w białych kołnierzykach. W tamtych czasach, na początku lat 60., sprzedawcy raczej jeździli samochodami niż samolotami, a on często zatrzymywał się pod naszym domem podczas jednej ze swoich podróży handlowych.

Jako młody chłopiec te wizyty wujka Claytona były miłą niespodzianką i czymś w rodzaju przygody. Ponieważ należeliśmy do niższej klasy średniej, nigdy nie udało mi się spotkać wielu ludzi poza granicami mojego sąsiedztwa, więc posiadanie tego dalekiego wujka w garniturze i kapeluszu z rondem wprowadza do naszego domu inny świat - choćby na kilka godzin... zawsze był punktem kulminacyjnym. Przyjeżdżał swoim wielkim białym cadillakiem, zawsze niespodziewanie, i siadał przy naszym kuchennym stole, popijając kawę i rozmawiając. Dla młodego chłopca w domu robotników, którego ojciec zmarł młodo, te wizyty były fascynujące.

Potem, kiedy miałem około dziewięciu lat, zmarła moja prababka. Była moją ulubioną. Jako osoba dorosła opowiadano mi o jej zrzędliwym, a czasem złośliwym temperamencie, ale dla mnie była świętą, która godzinami rozpieszczała mnie najcenniejszym darem, swoim czasem. Nie byłam wystarczająco dorosła na pogrzeby, więc moja rodzina pojechała do Connecticut, aby położyć prababkę na odpoczynek, podczas gdy ja zostałem.

Wkrótce po jej śmierci ustały te cudowne wizyty wujka Claytona, podobnie jak nasze sporadyczne wizyty w jego domu na wsi. Dopiero wiele lat później dowiedziałem się dlaczego.

Dziedziczenie, rzeczy materialne i nieodpuszczanie

Kiedy zmarła moja prababcia, doszło do rodzinnej kłótni o jej „rzeczy”. Moja matka czuła, że ​​wujek Clayton oszukał jej matkę, pozbawiając ją części należnego jej dziedzictwa. Oczywiście widział to inaczej; czuł, że od lat opiekował się moją prababką, mieszkając w tym samym mieście i dźwigając ten ciężar. Zabranie większej ilości rzeczy, które zostawiła, wydawało się właściwe. Okazuje się, że i tak nie miała zbyt wiele, ale konsekwencje takiego rozdania rzeczy trwały wiecznie. Nikt nie chciał odpuścić, iść dalej i pozwolić, by kiełkowało nowe życie. Nigdy nie mieliśmy kolejnej wizyty ani nie odwiedziliśmy ponownie.

Płakałem, kiedy mój wuj zmarł wiele lat później; Płakałam, bo ból nie został puszczony. Zima trwała wiecznie, a wiosna nigdy nie nadeszła. Nigdy więcej nie odwiedził ani nie był mile widziany w naszym domu.

Moc odpuszczania

Na jednym z moich seminariów pewna kobieta wyznała, że ​​przez ponad trzydzieści lat była w separacji ze swoim synem. Podczas sesji omówiliśmy kluczową rolę, jaką odgrywa odpuszczanie w powstrzymywaniu nas od stania się cynicznymi. Jeszcze tego samego dnia ta kobieta zadzwoniła do swojego syna. Wszystkie lata wyobcowania, lata zranienia, spotęgowane i przynoszące odsetki, zostały wybaczone obu stronom w kilka chwil. To było tak, jakby oboje czekali, aż ktoś po prostu odważy się rozluźnić i puścić przeszłość.

W następnych tygodniach opowiadała kolegom z pracy, jak zaczęła wyzbyć się swojej negatywności, wyzbyć się winy wobec innych, wyzbyć się potrzeby posiadania racji. To było tak, jakby puszczając jeden obszar jej życia, lawina rzeczy, które musiały zostać uwolnione, została spuszczona. Jak jedna z naszych wichur na północno-zachodnim Pacyfiku, które w ciągu jednego popołudnia usuwają całą wspaniałość jesieni, wreszcie została wyzwolona.

Więc jesień zawsze każe mi się zastanawiać, czego się trzymam. Co to jest, czego boję się puścić? Jednym ze wspaniałych ćwiczeń jesieni jest spędzenie czasu na zastanowieniu się nad prostym pytaniem: Co muszę uwolnić? Co należy odłożyć na bok, aby mogła nadejść wiosna?

Rozwijanie tej pięści

Około siedem lat temu zdałem sobie sprawę, że chcę wykonywać różne rodzaje pracy z ludźmi i organizacjami. Lata mojej służby wydawały się odległym wspomnieniem, a moje życie zawodowe skupiło się na pomaganiu liderom w stawaniu się bardziej wydajnymi i skutecznymi. Chciałem odzyskać rzeczy duchowe, ale jako konsultant zbudowałem sobie bardzo dobre życie.

Mniej więcej w tym czasie książka Przebudzenie korporacyjnej duszy zaczął we mnie kiełkować, ale był też strach. Wtedy myślałem, że to strach o to, dokąd zaprowadzi mnie praca, ale teraz widzę, że chodziło głównie o to, co będę musiał zostawić. Zaczęłam być postrzegana jako ekspert w dziedzinie obsługi klienta; Byłem bardzo poszukiwany i zarabiałem na życie. Być może książka o duszy zaszufladkowałaby mnie jako „miękką”, oderwaną od rzeczywistych, codziennych trosk klientów. Być może, gdyby mój półpasiec brzmiał „dusza”, telefon przestałby dzwonić i przynajmniej na jakiś czas mój obraz siebie jako eksperta musiałby zostać zmieniony na nowicjusza.

W jednym ważnym momencie mój kolega i stary przyjaciel Tom Diamond powiedział wszystko: „John, dopóki nie zechcesz być znowu nowicjuszem, być może nie możesz dokonać tej zmiany”. Oznacza to, że jeśli nie było odpuszczania, pory roku nie mogłyby przybrać naturalnego obrotu.

To doświadczenie doprowadziło do zimy, chwil zastanawiania się, czy telefon kiedykolwiek zadzwoni, chwil, w których czułem się zbyt jak nowicjusz, chwil, kiedy odpuszczanie wydawało się zbyt trudne. Ale od tamtego okresu mam dużo głębszy szacunek dla miejsca, w którym pozwalam iść naprzód.

Rany od mojej Matki

Moja mama i ja przechodzimy przez taki proces. Kiedy ta książka jest pisana, planujemy dla niej przenieść się do naszej społeczności z domu jej życia w Nowym Jorku. Po 65 latach dołączy do nas tego lata, aby przeżyć, mamy nadzieję, wiele dobrych lat. Jednak od prawie 20 lat nie jesteśmy ze sobą blisko. Pamiętaj, w przeciwieństwie do niektórych rodzin, nie kłóciliśmy się. Nie przeżyliśmy żadnego okresu, w którym nie chcieliśmy ze sobą rozmawiać lub zdecydowaliśmy się ignorować drugiego.

Raczej przeszliśmy przez dwie dekady trzymania się momentów z przeszłości.

Z mojej strony były urazy z dzieciństwa, sposoby, w jakie matka mnie wychowała, które mnie „zraniły”, rzeczy, które przyczyniły się do niektórych z moich wielu wad charakteru dorosłego i pomogły wyjaśnić kilka nieudanych związków. Trzymanie się mojej potrzeby obwiniania kogoś i pragnienie, by żyła innym życiem, powstrzymywało mnie od bycia blisko niej. Ona natomiast trzymała się potrzeby bycia dobrą matką, postrzegania mnie jako upadłego syna, który nie dbał o nią.

Zranienie za nami

Być może bardziej niż bolało, oboje musieliśmy porzucić myśl, że musimy się całkowicie lubić. W jakiś sposób, kiedy w końcu pozbyliśmy się tej potrzeby, mogliśmy po prostu kochać się nawzajem jak matka i syn, odłożyć za sobą wszelkie krzywdy i pozwolić nadejść wiosny. Podobnie jak kobieta, która uczestniczyła w moim seminarium, nauczyłam się, jak łatwo było w końcu odpuścić. Tęskniłem za mamą przez te wszystkie lata, a ona bez wątpienia tęskniła za mną głębiej, niż pozwala mi to ogarnąć serce.

A co z tobą? Jaki obraz siebie należy porzucić, aby mógł uformować się nowy obraz? Jakiego bólu trzymasz bardzo blisko, a jednak samo rozprostowanie palców delikatnie je uwolni? Jaki sposób bycia na świecie musi upaść, abyś ewoluował jako istota ludzka? Jaką część twojego życia należy „odłożyć na bok”, aby zrobić miejsce na głębsze tęsknoty twojego serca? Co należy wymazać z licznika dziennego, aby inne priorytety się utrzymały? Jakie opinie na temat świata i innych kierują cię ku cynizmowi – i czy chcesz im odejść?

Przedrukowano za zgodą wydawcy,
Berrett-Koehlar Publishers, Inc. © 2004.
www.bkconnection.com

Źródło artykułu

Druga niewinność: Odkrywanie radości i zadziwienia: przewodnik po odnowie w pracy, związkach i życiu codziennym Daily
przez Johna B. Izzo.

Informacje / Zamów tę książkę.

O autorze

 Dr John Izzo jest autorem kilka innych książek: Przebudzenie korporacyjnej duszy: cztery ścieżki uwolnienia mocy ludzi w pracy (Fairwinds Press, 1997), Przebudzenie korporacyjnej duszy: podręcznik pracy dla zespołów (Fairwinds Press, 1999) oraz Zmiana wartości: nowa etyka pracy i jej znaczenie Biznes (Fairwinds Press, 2001). Podróżował po świecie, doradzając, przemawiając i badając trendy dotyczące siły roboczej, pozytywnych kultur korporacyjnych i nawiązując kontakt z podobnie myślącymi myślicielami, również tworząc potężne zmiany.