Chory na cholerę, przypadkowe zdjęcia nr 2. Karykatura brytyjskiego satyryka Roberta Cruikshanka, ok. 1832 r. (Biblioteka powitalna), CC BY
Podczas tej pandemii konsultowano się z historykami, takimi jak Wyrocznia Delficka. Czy COVID-19 jest jak czarna śmierć? Grypa z 1918 roku? Co lekcje historii można zastosować do dziś?
Ale czy historia może nam pokazać to, co chcemy wiedzieć?
W pewnym sensie tak. W innych, Nie. I musimy poszerzyć to, o co prosimy.
Jak historyk medycyny, Afryka Północna i Francja, uważam, że korzystamy z niektórych lekcji, ale ignorujemy inne. Historie pandemii są przydatne, ale to, jak łączą się z rasami, zdrowiem publicznym, rewolucją, pracą, płcią i historiami kolonialnymi, pomogą nam wyjaśnić teraźniejszość i przewidzieć przyszłość.
Wyciągnięte wnioski: reakcje na COVID-19 na podstawie historii pandemii
Niektóre lekcje historii zostały wykorzystane od razu, na przykład dystans społeczny.
Na Uniwersytecie Michigan dr. Howard Markel w porównaniu miast w Stanach Zjednoczonych podczas pandemii grypy w latach 1918-19 i pokazał amerykańskim Centrom Kontroli i Zapobiegania Chorobom, jak wcześnie, ścisłe środki dystansowania społecznego działały w celu spowolnienia wskaźnika infekcji. Kraje na całym świecie stosują teraz jego koncepcję”spłaszczanie krzywej".
Nieźle jak na historię medycyny, dziedzinę, w której Lancet ogłoszony „konającym” w 2014 r..
Zignorowane lekcje: Ubóstwo i rasizm sprawiają, że jesteś chory i martwy
Inne lekcje pandemii zostały zignorowane i tragicznie rozwijają się na nowo.
Ubodzy, bezbronni i robotnicy giną w większej liczbie. Reformator społeczny Dr Rudolph Virchow napisał w 1848 roku:
„Statystyka medyczna będzie naszym standardem pomiaru; zważymy życie za życie i zobaczymy, gdzie umarli leżą gęściej, wśród robotników czy wśród uprzywilejowanych”.
Biedne dzielnice mają największą liczbę ofiar śmiertelnych. Mapy reformatorów z XIX wieku zademonstrował to w Wielkiej Brytanii (Edwina Chadwicka, 1834) i Francja (René Villermé, 1832). Ten sam schemat pojawił się w 2020 roku w Nowym Jorku ( ( Bronx) i Montrealu (Północny Montreal).
Mapa sanitarna Chadwick miasta Leeds, pokazująca najwyższe wskaźniki śmiertelności z powodu cholery w najbiedniejszych dzielnicach. Opublikowano w 1834 roku Chadwickawick Raport o warunkach sanitarnych ludności pracującej Wielkiej Brytanii. (Kolekcja powitalna), CC BY
Pandemia nie jest wielkim wyrównywaczem, w przeciwieństwie do Madonny”Refleksje z wanny".
Nierówność dochodów, mieszkań, pracy i szans to nierówności, które spowodowały śmierć”choroba społeczna” dla reformatorów społecznych Chadwicka, Villermé i Virchowa. Teraz nazywamy te czynniki „społeczne determinanty zdrowia".
Dlatego rasizm strukturalny może być wyrokiem śmierci. Dane pokazują, że pandemie miały nieproporcjonalny wpływ Afroamerykanie i Ludności rdzennej. Virchow domagał się sprawiedliwości społecznej jako rozwiązania: pełnego zatrudnienia, wyższych zarobków i powszechnej edukacji.
Decydenci mieli miesiące, aby chronić wrażliwe populacje przed COVID-19. Dlaczego nie?
Historia też to wyjaśnia.
Cholera: Zmiana dzieje się, gdy ludzie wstają
Jeśli historia pokazuje jedno, to to, że bogaci i politycy nie chcą płacić za kanalizację, szkoły, szpitale, emerytury czy bezpieczeństwo pracowników. Śmierć samych biednych nie skłoniła polityków we Francji, Niemczech czy Wielkiej Brytanii do wielkich zmian politycznych.
Wizyta władz francuskich w szpitalu cholery, 1884. (Kolekcja powitalna), CC BY
Jak XIX-wieczny ekonomista Thomas Malthusniektóre elity argumentowały nawet, że takie zgony są „naturalne” lub ostatnio w Teksasie, korzystne dla społeczeństwa.
Jak więc nadchodzi zmiana?
Zmiana nadeszła, ponieważ ludzie powstali w serii rewolucje polityczne w Europie w 1848 r.. Robotnicy powstali w masowych strajkach i akcji rewolucyjnej. Strach przed rewolucją marksistowską przyniósł opieka zdrowotna i państwo opiekuńcze dla ludzi w Niemczech Bismarcka.
oraz pandemia cholery również pokazał elitom ich podatność na zranienia. Jeśli wystarczająco dużo ludzi zachoruje, jeśli powietrze i woda są skażone, nawet bogaci mogą umrzeć. Dziś możesz zwiedzić wspaniałe kanały Paryża i pij przefiltrowaną wodę w Hamburg, ponieważ bogaci zdali sobie sprawę, że też mogą zachorować.
Zdrowie i prawa są nierozłączne
Jeśli wystarczająco dużo ludzi zachoruje, będzie głodnych i złych, nastąpi rewolucja.
We machać flagami dla Francji 14 lipca, w rocznicę szturmu na Bastylię w 1789 roku, który zapoczątkował rewolucję francuską. Ale dzień wcześniej „zamieszki chlebowewybuchł i ludzie wynieśli jedzenie. Rewolucję rozpoczęło połączenie tyranii i cierpienia fizycznego.
„Część uzbrojonego ludu udała się do klasztoru św. Łazarza, aby domagać się utrzymania. Odmówiono im, sforsowali bramy, dokonali ekscesów, uwolnili wszystkich więźniów i wywieźli triumfalnie wielką ilość mąki” 13 lipca 1789 r. (Zbiory muzeów de la Ville de Paris)
Zdrowie i prawa człowieka są ze sobą nierozerwalnie związane. Rząd, który nie pozwala swoim obywatelom przeżyć, jeść, oddychać, żyć, jest bezprawny. Jakim prawem rządzi? Ilustrują to obecne protesty w USA domagające się uznania życia Afroamerykanów fundamentalny charakter polityki.
Współczesnym przykładem rewolucji domagającej się zdrowia i praw była Arabska Wiosna w 2011 roku. Mohamed bouazizi, podpalił się, a jego współobywatele widzieli siebie w jego cierpieniu: ja też nie mogę jeść, pracować, schronić się, założyć rodziny w tym kraju. Tunezja obaliła swojego prezydenta i napisał nową konstytucję.
Autorytaryzm to Złe dla zdrowia, ponieważ zdrowie publiczne opiera się na dobrych rządach.
Demokracja jest dobra dla zdrowia. W 1794 r. francuscy rewolucjoniści stworzyli pierwszy system zdrowia publicznego dla „obywatel-jako-pacjent".
Lekcje od COVID-19 do globalnej historii zdrowia
COVID-19 daje też nowe lekcje historii.
Po pierwsze, pandemie były powszechnie uważane za przeszłość.
Świat „rozwinięty” oczekiwał, że współczesne warunki sanitarne i medycyna wyeliminują choroby zakaźne jako główną przyczynę śmierci, znaną również jako „teza o przejściu epidemiologicznym".
Ale „powracające choroby zakaźne” podważają tę historię. Są one wytwarzane przez nowoczesne praktyki gospodarcze i społeczne.
Zniszczenie środowiska otwiera drogi wirusom do przeskakiwania ze zwierząt na ludzi; COVID-19, SARS, AIDS, H1N1 i grypa z 1918 r. to wszystkie takie choroby „odzwierzęce”.
Współczesne niesprawiedliwości lubić wyzysk pracy, nieludzkie uwięzienie i przepełniony obozy dla uchodźców bezpośrednio przyczyniają się do rozprzestrzeniania się chorób, tworząc niebezpieczne warunki życia i pracy.
COVID-19 pomaga społeczeństwom przemyślenia ich historiei jak powinniśmy pisać sama historia.
O autorze
Ellen J Amster, profesor nadzwyczajny, Katedra Historii Medycyny Hannah, Uniwersytet McMaster
Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.
Powiązane książki:
Ciało utrzymuje wynik: mózg, umysł i ciało w leczeniu traumy
przez Bessela van der Kolka
Ta książka bada powiązania między traumą a zdrowiem fizycznym i psychicznym, oferując spostrzeżenia i strategie leczenia i powrotu do zdrowia.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Oddech: nowa nauka o utraconej sztuce
przez Jamesa Nestora
Ta książka bada naukę i praktykę oddychania, oferując spostrzeżenia i techniki poprawy zdrowia fizycznego i psychicznego.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Paradoks roślin: ukryte zagrożenia w „zdrowej” żywności, które powodują choroby i przyrost masy ciała
przez Stevena R. Gundry'ego
Ta książka bada powiązania między dietą, zdrowiem i chorobami, oferując spostrzeżenia i strategie poprawy ogólnego stanu zdrowia i dobrego samopoczucia.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Kod odpornościowy: nowy paradygmat prawdziwego zdrowia i radykalnego przeciwdziałania starzeniu się
autorstwa Joela Greene'a
Ta książka oferuje nowe spojrzenie na zdrowie i odporność, opierając się na zasadach epigenetyki i oferując spostrzeżenia i strategie optymalizacji zdrowia i starzenia się.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Kompletny przewodnik po poście: uzdrawiaj swoje ciało poprzez post przerywany, co drugi dzień i przedłużony
autorstwa dr Jasona Funga i Jimmy'ego Moore'a
Ta książka bada naukę i praktykę postu, oferując spostrzeżenia i strategie poprawy ogólnego stanu zdrowia i dobrego samopoczucia.
