Grupa dzierżawców, wysiedlonych ze swojej ziemi podczas Wielkiego Kryzysu, stoi przy drodze w Missouri w styczniu 1939 roku. Grupa GHI/Universal Images za pośrednictwem Getty Images
19 czerwca 1865 roku – 155 lat temu – świętują czarni Amerykanie dzień Jubileuszu, znany później jako Juneteenth, mógł spodziewać się prawdziwej szansy. Wolność od niewolnictwo powinna być swoboda wspinania się po drabinie ekonomicznej, wspomagana – a przynajmniej nie utrudniana – przez nowy naród ponownie poświęcony równości ludzi.
Czarni Amerykanie mieli służył na wojnie, również, stanowiąc ponad 10% armii Unii, jedną czwartą Marynarki Wojennej Unii i niezliczone liczby pomoc wysiłek Unii.
Od tamtej pory w wielu kryzysach narodowych czarnoskórzy Amerykanie byli również niezbędnymi pracownikami.
Ale pełnienie kluczowych ról nie zaowocowało równością ekonomiczną. Reakcje rządu na kryzysy gospodarcze historycznie stawiały czarnych Amerykanów w stosunku do białych, pozbawiając Czarnych bogactwa i ustanawiając nowe, silniejsze bariery na drodze do sukcesu – nawet w czasach krajowego wzrostu gospodarczego.
Uczestnicy obchodów czerwcowego Dnia Emancypacji w Teksasie w 1900 roku. Pani Charles Stephenson (Grace Murray)/Wikimedia Commons
Po wojnie domowej
Pod koniec lat 1860. XIX wieku biali Południowcy desperacko pragnący odbudować swoje rozdarte wojną państwa wykorzystywali nowo uwolnionych czarnych robotników – ale nie traktowali ich sprawiedliwie.
Zadeklarowały to stany takie jak Mississippi nielegalne być bezrobotnym, zmuszając byłych niewolników do podejmowania wszelkich możliwych prac na dowolnych warunkach.
Opcje życiowe większości Afroamerykanów również były ograniczone. Sharecropping – dzierżawa gruntów rolnych z procentem od plonów – wkrótce uwięziła wiele rodzin wieczysty dług. Rządowe nadania ziemi w formie zawłaszczenia były głównie niedostępne dla czarnych. Często właściciele ziemscy pochodzenia afrykańskiego ich nieruchomości zostały skradzione przez białych.
Leasing skazańców zapoczątkował industrializację Południa. Kiedy czarnoskórzy obywatele aresztowani za drobne przestępstwa nie mogli zapłacić grzywny, sądy zlecały ich pracę. Skazanie za sfabrykowane zarzuty, takie jak „sprzedaż bawełny po zachodzie słońca” może spowodować dług, którego nigdy nie będzie można spłacić.
Wyimaginowane przestępstwa mogą skutecznie grozić dożywociem: 40% więźniów wydzierżawiony kopalniom w Alabamie zmarł w 1870 roku. Czarne kobiety i dzieci też zmuszani do pracy na polach i w fabrykach za brak wynagrodzenia.
Do 1880 roku czarni robotnicy zarabiali 34 centy za każdego dolara białych robotników zarabianych w kraju.
Tych dziewięciu żołnierzy, którzy zdobyli francuski Croix de Guerre za waleczność w akcji, było żołnierzami 369 Pułku Piechoty, całkowicie czarnej jednostki podczas I wojny światowej. Archiwa Narodowe USA/Wikimedia Commons
Początek 20 wieku
Podczas pierwszej wojny światowej Afroamerykanie byli sporządzony w sposób nieproporcjonalny służyć w mundurze.
Producenci wojenni rekrutowali również czarnych robotników do miast takich jak Chicago, Detroit i Filadelfia, aby wytwarzali sprzęt wojenny. Ale zamiast przyjąć uchodźców z biedy i dyskryminacji na południu, pierwsza fala tego, co stało się tzw Wielka migracja była spotkał się z przemocą.
Afroamerykańscy migranci wykorzystujący możliwości ekonomiczne zostali stłoczeni w podupadłych domach, płacąc wysokie czynsze i rujnujące oprocentowanie kredytów konsumenckich. Były lepiej płatne prace związkowe zarezerwowane dla białych, a podczas Wielkiego Kryzysu najbardziej zagrożeni byli Afroamerykanie, którzy mieli niewielkie bezpieczeństwo zatrudnienia i zasoby.
Ponownie podczas II wojny światowej czarni Amerykanie byli istotną siłą roboczą w kraju i kręgosłupem sił amerykańskich na całym świecie, walcząc o „podwójne zwycięstwo” przeciwko faszyzmowi za granicą i rasizmowi w kraju.
Ale czarni weterani byli celowo wyłączani z przywilejów, które miały im służyć poprawić możliwości gospodarcze, w tym wykształcenie wyższe, szkolenie zawodowe i posiadanie domu, który poszedł nieproporcjonalnie do bieli weterani. Korzyści te doprowadziły do masowa ekspansja białej klasy średniej w połowie XIX wieku.
Ponieważ kredyty mieszkaniowe ubezpieczone przez rząd były niedostępne w czarnych dzielnicach, drapieżne programy rent-to-own pozbawił czarnych gospodarstw domowych miliardów. Do 1963 roku przeciętne białe gospodarstwo domowe w USA miało 19 czasy bogactwo typowego niebiałego.
Lady Bird Johnson, pierwsza dama, odwiedza salę wczesnoszkolną Head Start w 1966 roku. Archiwa Narodowe USA
Do lat 1960
Wysiłki przeciw ubóstwu jak 1964 Ustawa o możliwościach gospodarczych zostały przekazane w ramach a Wojna z Ubóstwem. Programy takie jak Head Start, Medicaid i Job Corps były nieco skuteczny przy zawężaniu nierówności. Ale były kontrowersyjne, ponieważ atakowały biedę Czarnych, propagując rasizm oskarżenia niesprawiedliwości.
Pomogła wojna w Wietnamie osłabić wsparcie i środków na politykę walki z ubóstwem. Jednak Afroamerykanie ponownie służyli nieproporcjonalnie, nadrabiając zaległości 23% personelu bojowego w 1967 r. podwoił odsetek czarnych Amerykanów w całej populacji.
Do tego czasu czarni Amerykanie zostali wykluczeni z „wielki wyjątek”, bezprecedensowy wzrost przynależności do klasy średniej i względna równość ekonomiczna.
Zakazanie dyskryminacji nie obaliło jednak strukturalnego rasizmu, który utrudniał równość. Ustawa o uczciwych warunkach mieszkaniowych z 1968 r. Zakazywała dyskryminacji rasowej. Ale podszewka – wyłączenie czarnych dzielnic z gwarancji kredytowych – zostało zastąpione przez „włączenie drapieżne”. W miastach takich jak Detroit pożyczkodawcy celowali w czarnych klientów, którzy prawdopodobnie nie wywiązali się ze swoich zobowiązań, aby mogli przejąć nieruchomość i zebrać rządowe gwarancje kredytowe. Takie praktyki pozbawiły bogactwa, nie zmniejszając rasowych nierówności ekonomicznych.
Wojna z narkotykami doprowadziła do masowych więzień przestępców narkotykowych innych niż biały i agresywna policja niebiałych dzielnic. Skazaniem może być np ekonomiczne dożywocie, z powodu utraconych zarobków podczas pobytu w więzieniu, oraz zmniejszona edukacja i możliwości zatrudnienia dla byłych więźniów.
Martin Luther King Jr. często mówił o sprawiedliwości ekonomicznej. AP Photo
Wielka Recesja, a potem pandemia
Kryzys mieszkaniowy z 2008 roku zniszczył prawie połowa czarnego bogactwa w przejęciach i utraconym kapitale własnym.
W przededniu kryzysu związanego z COVID-19 typowa czarna rodzina miała 1 / 12th bogactwo typowej białej rodziny, a różnica w zamożności rasowej rosła. Czarne rodziny z każdym pokoleniem będą coraz biedniejsze niż stać się bogatszym.
W 2016 r. „mediana luki w zarobkach czarno-białych” wynosiła taki sam odsetek jak w 1950 r. Analizy wskazują, że za 20 lat, bez zmiany polityki, typowa czarnoskóra amerykańska rodzina będzie mają mniej majątku niż obecnie.
Czynniki poszerzające czarno-białe nierówności majątkowe obejmują zadłużenie czarnych szkół wyższych, Niska międzypokoleniowy transfer bogactwa i bariery rasowe dostęp do opieki zdrowotnej.
Wielu Amerykanów pochodzenia afrykańskiego znów jest niezbędnych pracowników w czasie kryzysu związanego z COVID-19, zapewnienie porodów i zapewnienie opieki zdrowotnej. Czarni Amerykanie stanowią jedna trzecia przypadków narodowo. Paradoksalnie wiele z tych niezbędnych miejsc pracy jest również niepewnych, więc spowolnienie gospodarcze również się tworzy wyższe bezrobocie czarnych.
Życie czarnych zostało uznane za coś oczywistego wśród utrzymujących się sił nierówności rasowej, a dziennikarz i autor Ta-Nehisi Coates określa „cicha grabież” pozwoliła ekonomicznej białej supremacji na ponowne wyłonienie się z każdego kryzysu.
O autorze
Calvin Schermerhorn, profesor historii, Arizona State University
Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.
Książki o nierównościach z listy bestsellerów Amazona
„Kasta: początki naszych niezadowolenia”
przez Isabel Wilkerson
W tej książce Isabel Wilkerson bada historię systemów kastowych w społeczeństwach na całym świecie, w tym w Stanach Zjednoczonych. Książka bada wpływ kast na jednostki i społeczeństwo oraz oferuje ramy dla zrozumienia nierówności i radzenia sobie z nimi.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
„Kolor prawa: zapomniana historia tego, jak nasz rząd segregował Amerykę”
przez Richarda Rothsteina
W tej książce Richard Rothstein bada historię polityki rządu, która stworzyła i wzmocniła segregację rasową w Stanach Zjednoczonych. Książka analizuje wpływ tych polityk na jednostki i społeczności oraz zawiera wezwanie do działania w celu rozwiązania problemu utrzymującej się nierówności.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
„Suma nas: ile rasizm kosztuje wszystkich i jak możemy wspólnie prosperować”
przez Heather McGhee
W tej książce Heather McGhee bada ekonomiczne i społeczne koszty rasizmu i przedstawia wizję bardziej sprawiedliwego i zamożnego społeczeństwa. Książka zawiera historie jednostek i społeczności, które rzuciły wyzwanie nierówności, a także praktyczne rozwiązania umożliwiające stworzenie bardziej integracyjnego społeczeństwa.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
„Mit deficytu: nowoczesna teoria monetarna i narodziny gospodarki ludowej”
przez Stephanie Kelton
W tej książce Stephanie Kelton rzuca wyzwanie konwencjonalnym poglądom na temat wydatków rządowych i deficytu narodowego oraz oferuje nowe ramy zrozumienia polityki gospodarczej. Książka zawiera praktyczne rozwiązania problemu nierówności i tworzenia bardziej sprawiedliwej gospodarki.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
„The New Jim Crow: Masowe uwięzienie w dobie daltonizmu”
autor: Michelle Alexander
W tej książce Michelle Alexander bada sposoby, w jakie wymiar sprawiedliwości w sprawach karnych utrwala nierówność rasową i dyskryminację, szczególnie wobec Afroamerykanów. Książka zawiera historyczną analizę systemu i jego wpływu, a także wezwanie do działania na rzecz reform.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
