Jak przeciwstawić się tyranii i autorytaryzmowi, gdziekolwiek on istnieje?

Po jego nieoczekiwanym zwycięstwie w wyborach natychmiast pojawiło się pytanie, co właściwie byłby prezydent USA Donald Trump? do? Czy jego administracja byłaby tak zdezorientowana jak jego przemówienia, czy też tak sprytnie skuteczna jak jego kampania?

W międzyczasie, daleki od „osuszania bagien”, ma zebrał zespół miliarderów, rodziny i członków skrajnej prawicy.

Na jego inaugurację – tak jak były kłamstwo o wielkości widowni – prawa LGBT, opieka zdrowotna, wolności obywatelskie i zmiany klimatyczne zniknęły ze strony internetowej Białego Domu. Ten ostatni był wyszorowane również ze strony internetowej Agencji Ochrony Środowiska USA (EPA).

Zaokrąglanie jego pierwszy tydzień w biurzeTrump podpisał litanię rozkazów wykonawczych: cofanie się części ustawy o przystępnej cenie jego poprzednika, zamrożenie zatrudniania federalnego, zielone światło na dwóch ropociągach, wstrzymanie płatności na rzecz EPA i nałożenie na nią zaciemnienia mediów; oraz odmawianie wjazdu uchodźcom i imigranci z niektóre kraje z większością muzułmańską.

Wezwał do zamknięcia części internetu w imię walki z terrorem.


wewnętrzna grafika subskrypcji


Donald Trump opowiada się za „zamknięciem internetu” w celu przeciwdziałania terroryzmowi.

{youtube}yfEG4oWz5AY{/youtube}

A 20% taryfy na import z Meksyku zapłaciłby za „zbudowanie tego muru”. Trump twierdził również, że tortury „działają”.

Krótko mówiąc, Trump wydaje się bezwzględnie skuteczny, wymazując postępowe dziedzictwo Ameryki zręcznymi pociągnięciami pióra swojej chwytliwej, małej rączki.

Waleed Aly z Projektu wymienia wszystko, co prezydent Trump zrobił w swoim pierwszym tygodniu urzędowania.

{youtube}CZkopd9m1lw{/youtube}

Niewola pod Trumpem

Dla wielu, którzy sprzeciwiają się tej denerwującej polityce, pytanie brzmi, jak Trump może być? zgodnie z prawem opór?

Etienne de La Boétie – XVI-wieczny francuski sędzia i pisarz – zaproponował prosty, ale elegancki odpowiedź: wycofać wsparcie, aby „jak wielki kolos, którego piedestał został odsunięty”, wszechpotężny władca zmuszony jest „upaść pod własnym ciężarem i rozbić się na kawałki”.

La Boétie rozumował, że rządy jakiegokolwiek rządu działającego tyranicznie nagle się skończy, gdy tylko jego poddani wycofają swoje aktywne poparcie, ponieważ taka władza pochodzi tylko z „dobrowolna niewola” jego tematów. Tyran „nie ma nic więcej niż moc, którą mu dajesz, aby cię zniszczyć”.

Biorąc pod uwagę, że rządy rządzą bardzo nielicznymi – klasą rządzącą i jej funkcjonariuszami – są one bardzo podatne na brak współpracy ludzi.

esej La Boétie, Mowa o dobrowolnej niewoli (Dyskurs o dobrowolnej niewoli) jest jego największym wkładem w myśl polityczną. Pozostaje aktualna, 440 lat po jej opublikowaniu, w epoce, kiedy społeczne zrozumienie politycznego oporu wobec zinstytucjonalizowanej władzy jest w dużej mierze poddane kwarantannie przez uprawnienia antyprotestacyjne i antymontażowe.

Esej dotyczy tyranii – zasady jedności. Ameryka jest oczywiście nadal demokracją, chociaż tak jest teraz otwarcie "wadliwe”, z niektórymi wskazującymi na jego pojawienie się oligarchia. Jednocześnie ataki na media, okłamywanie opinii publicznej, oczernianie faktów/nauki, robienie kozłów ofiarnych z mniejszości i nepotyzm są cechami charakterystycznymi tyranii.

Godną uwagi cechą teorii politycznej La Boétie jest to, że pochodzenie władzy tyranii nie ma znaczenia: czy to przez wybór, dziedziczenie, czy siłę, jeśli władza jest opresyjna, jest tyrańska.

La Boétie przesłuchuje umysł władcy i sługi oraz strategie przezwyciężenia tej relacji niewoli. Jego drugie kluczowe spostrzeżenie wypływa z jego sprzecznej z intuicją analizy tej dynamiki. Nie oddaje działania ani władzy politycznej w ręce tyrana, ale w samych ludziach. On Szyny:

Biedne, nędzne i głupie narody, daliście się pozbawić na własnych oczach.

Całe wasze „nieszczęście” pochodzi „nie od obcych wrogów, ale od jedynego wroga, którego sami czynicie tak potężnym jak on”.

Odpowiedzialność za wolność jest nasza

La Boétie jest nieustępliwy w swojej krytyce niewolnictwa – służalczy są „zdrajcami” samych siebie. Dają tyranii jej „oczy” do nadzorowania, jej ramiona do bicia, a jej stopy do deptania wolności.

Niemniej jednak La Boétie nie chce, aby jego praca była przymilna, ale obudziła tych ochotniczych sług do zrozumienia, że ​​ich własne wyzwolenie jest w ich mocy. Jak on pisze,:

Możecie się wyzwolić, jeśli spróbujecie, nie podejmując działania, ale po prostu chcąc być wolnymi.

Ta zasada odmowy współpracy stanowi dziś źródło ruchów obywatelskiego nieposłuszeństwa. Jeśli tyrańskich nakazów nie da się wyegzekwować bez poddanych do ich egzekwowania, to wycofanie obu zgoda i akcja jest pragmatycznym, pokojowym i uzasadnionym środkiem, dzięki któremu konwencjonalna polityka może stawić opór nawet najbardziej narcystycznym noszącym dziś perukom.

I możemy wskazać na prawdziwych bohaterów, którzy dzisiaj podejmują ten sprzeciw: Park Narodowy Badlands łamie nakaz kneblowania, aby tweetować fakty naukowe, lub NASA ze swoim Łotr 1 robiąc to samo.

Jednocześnie poleganie na indywidualnym działaniu może być mylące i sprzeczne. Na przykład bitwa na lotniskach Wydaje się, że nad zakazem imigracji muzułmańskiej występuje teraz federalna służba celna i agentów Departamentu Bezpieczeństwa Wewnętrznego, którzy egzekwują nakaz wykonawczy, a tymi, którzy stosują się do nakazu sądu federalnego zakazującego deportacji. Podział władzy zależy od ludzi służących temu oddzieleniu.

La Boétie szybko zdał sobie sprawę, że kluczowym pytaniem nie jest to, w jaki sposób tyranie pozostają u władzy, ale dlaczego poddani nie wycofują swojego poparcia. Strach i ideologia, interes własny i przyzwyczajenia splatają się, aby wielu godziło się na własne podporządkowanie. W często tweetowanym słowie Trumpa: Smutny!

Tak więc, podczas gdy akty pokojowego wycofania powinny wystarczyć, aby sparaliżować każdy opresyjny reżim, teza La Boétie jest słuszna tylko pod warunkiem, że wielu sprzeciwiać się jeden.

Trzymając się tyrana

Tutaj napotykamy dwa główne problemy. Niektórym ludziom brakuje krytycznego dystansu do swojego porządku społecznego, by go kwestionować. Bardziej problematyczni są ci, którzy czerpią korzyści z rządów Trumpa.

Dla La Boétie ta klasa jest większość niebezpieczny. Ci, którzy „trzymają się tyrana”, łapią „przynętę na niewolnictwo”, oferują mu swoją lojalność w zamian za zinstytucjonalizowane przekupstwo (w tym, we współczesnym języku, kontrakty państwowe, ulgi podatkowe, pomoc administracyjną i wpływowe stanowiska). Ten 1% staje się dobrowolnymi rękoma tyranii, docierając do całego społeczeństwa.

Gustav Landauer nazywa to „wewnętrzną wadą”, że ludzie, którzy „karmią” tyranię, „muszą przestać to robić”. W tym momencie jednak La Boétie pozostawia nam czysty woluntaryzm jako jakąś racjonalną nadzieję przeciwko tyranii.

Ale nawet ten pomysł może być pouczający. Wiele zrobiono z uderzenie w Richarda Spencera, neonazista, który opowiada się za „czystką etniczną”. Niektórzy twierdzą, że zamiast przemocy ulicznej opór musi być „wysoki”. Mając dziadka, który był torturowany przez esesmanów, jestem mniej optymistyczny. Spencer i jemu podobni obiecują straszliwą przemoc na masową skalę. Uwierz im.

Richard Spencer, człowiek, któremu przypisuje się ukucie terminu „alt-right”, zostaje uderzony w głowę podczas rozmowy z reporterem.

{youtube}aFh08JEKDYk{/youtube}

Niemniej jednak takie ciosy wydają się bardzo nieskuteczne w tworzeniu sojuszników centrystów przeciwko Trumpowi. Dla tych, którzy uważają, że takie akty oporu są niesmaczne, La Boétie stanowi skuteczny środek. Nie musisz nic robić: po prostu nie przestrzegaj, kiedykolwiek. Ta zasada może nawet przemawiać do libertarian.

Tak więc, chociaż La Boétie nie oferuje nam żadnego panaceum na wolność, zwłaszcza w przezwyciężaniu politycznych struktur tyranii, pomaga on skłonić naszą myśl do uznania, że ​​jest to we dla kogo może działać? ludzkiej, wolność. W tym celu oferuje uzasadnione środki, aby nawet najbardziej apolityczny podmiot mógł się oprzeć:

Postanów, że nie będziesz już dłużej służyć, a natychmiast zostaniesz uwolniony.

Dzisiejszym problemem jest to, że wielu jest gotowych służyć we własnym ucisku, a jeszcze chętniej służy w ucisku innych. Tak więc prawdziwe pytanie, z którym nas zostawia, brzmi: co mamy zrobić przeciwko chętnym sługom tyranii?

Czy strategia, za którą opowiadała się Michelle Obama na zeszłorocznej Narodowej Konwencji Demokratów, zadziałała?

{youtube}mu_hCThzWU{/youtube}Konwersacje

O autorze

Shannon Brincat, pracownik naukowy ds. stosunków międzynarodowych, Uniwersytet Griffitha

Ten artykuł został pierwotnie opublikowany w Konwersacje. Przeczytać oryginalny artykuł.

Powiązane książki

at Rynek wewnętrzny i Amazon