Trudno sympatyzować z potężnymi ludźmi ścigającymi niewinnych — dlatego Koalicja chciała, abyśmy poznali Królewską Komisję Robodebt była polityczne polowanie na czarownice. Biedny Donald Trump chce, żebyśmy wiedzieli on jest także ofiarą polowania na czarownice.
Szczerze mówiąc, być może Koalicja i Trump handlują dobrą reputacją czarownic. W końcu 2013r w. okazało się, że większość Amerykanów wolała czarownice (także karaluchy i hemoroidy) od polityków.
Ale podobnie jak sondaże, terminy polityczne mówią nam coś o społeczeństwie i języku. Słowa takie jak „polowanie na czarownice” zabierają nas w ilustracyjną – a czasem iluzoryczną – podróż przez metafory, semantykę i politykę profesjonalnego wrestlingu, wierzcie lub nie.
Cyniczna polityczna siła metafory
Pollies i eksperci uwielbiają metafory. W rzeczywistości wszyscy to robimy. Oni są Pojemniki wkładasz pomysły, zanim przekażesz je światu. I mogą być błyszczącym konfetti językowym dla mózgu.
Sięgając aż do Arystotelesa, uczeni podkreślali zdolność metafor do przywoływania na myśl nowych aspektów świata i nowych sposobów rozumienia. rzeczywistość. Wykazano, że są skutecznymi narzędziami pedagogicznymi, a ich wartość terapeutyczna jest dobrze ugruntowana.
Metafory mogą być pomocne, ale mogą też zaszkodzić.
Dobre metafory polityczne mogą poruszyć naród. „Światło na wzgórzu” powojennego premiera Australii Bena Chiefly’ego miało dobry rodowód (Kazanie na Górze) i pozytywne przesłanie („ulepszenie ludzkości” w Australii i poza nią).
Ale rodowód i przesłanie politycznych metafor może bardzo szybko stać się mroczne. Kiedy premier Dan Andrews był w sondażach, trochę politycznych eksperci oskarżył mieszkańców Wiktorii o „syndrom sztokholmski” — traumatyczną więź, jaka może wystąpić między jeńcami a ich oprawcami. Metaforyczne zastosowania tego kontrowersyjnego warunku i dziedzin, do których został zastosowany, mają dorosły wykładniczo od lat 1970.
Metafory są skutecznymi spin doktorami, jeśli chodzi o kreowanie rzeczywistości politycznych i wpływając na postrzeganie opinii publicznej, tym bardziej w obecnym klimacie ogólnego sceptycyzmu wobec ekspertów. „Wiedzieć rzeczy to za mało”, jako jeden artykuł połóż to. Dwa epokowe wydarzenia, Brexit i Trump, zostały sfinansowane przez przekonujące metafory.
Cappuccino i polowania na czarownice
Nietrudno znaleźć dziwaczne przykłady potężnych ludzi kształtujących język i innych, którzy go akceptują. W kawiarni w siedzibie firmy technologicznej WeWork „cappuccino” zostali wezwani „latte”, ponieważ nalegał na to dyrektor generalny Adam Neumann.
„Polowanie na czarownice” to szczególnie rażące użycie metafory. Kiedy termin pierwszy pojawił się (pierwotnie jako łowcy czarownic) w XVII wieku, dosłowne polowania na czarownice umożliwiły niektórym ludziom kosztem innych radzenie sobie z nieznanym – nieudanymi uprawami i rzeczami, które szły w nocy.
Ale na głębszym poziomie polowania na czarownice często służyły do rozstrzygania osobistych uraz i karania (w dużej mierze) kobiet, które nie spełniały oczekiwań społeczności. Co najważniejsze, polowania na czarownice odbywały się według uznania potężnych i kosztem słabszych.
"Polowanie na czarownice" miał metaforyczna i polityczna waluta od ponad stu lat. Został wciągnięty w wiele XX-wiecznych debat, w tym politykę rasową w kanadyjskich wyborach (20) i, być może najbardziej znaną, kampanię przeciwko komunizmowi amerykańskiego senatora Josepha McCarthy'ego (1900-1940). Powiązania między makkartyzm i polowania na czarownice wzmocnione sztuką Arthura Millera z 1953 roku o procesach czarownic w Salem, The Crucible - która była alegorią makkartyzmu.
W XXI wieku „polowanie na czarownice” stało się popularną metaforą potężnych ludzi, zwłaszcza mężczyzn, unikających kontroli. Prześladowania Harveya Weinsteina doprowadziły niektórych, jak Woody Allen, do zastrz rozpoczęło się polowanie na hollywoodzkich mężczyzn.
I, co być może najbardziej znane, Donald Trump – na własny rachunek – jest płodną ofiarą polowań na czarownice – czy to poprzez dochodzenia w sprawie jego praktyk biznesowych, jego nominacji na stanowiska rządowe, czy też jego praktyk jako prezydenta.
Krótko mówiąc, działa tu odrobina rażącej, moralnej inwersji. Polowania na czarownice pozostawiły po sobie wiele tysięcy ofiar – zwykle słabszych z rąk potężnych. Teraz potężni odwołują się do „polowania na czarownice” jako metaforycznej i moralnej tarczy i twierdzą, że są ofiarami.
Język, kayfabe i utrzymywanie uczciwości drani
Franka Luntza - ankieter Partii Republikańskiej, który pomógł zmienić debata od „globalnego ocieplenia” do „zmian klimatu” – trafnie wskazał, „nie chodzi o to, co mówisz, ale o to, co ludzie słyszą”.
Coraz częściej nie słyszymy tych samych rzeczy.
Badania przemówień Trumpa sugerują, że przemawia on na poziomie 4-6 klasy. Niektórzy mają celebrujący rzekomy empiryczny dowód na to, że Trump jest manekinem. Inni zwrocic uwage to czyni go bardziej dostępnym. Fani Trumpa uwielbiają, gdy przemawia do nich w ich języku – i to solidnie znalezieniu w językoznawstwie, że właśnie to powinien robić.
Ale czary i podobne metafory wskazują na bardziej złowrogą strategię. Jeśli chodzi o język, niektórzy z nas chcą debaty opartej na faktach, podczas gdy inni chcą pro-wrestlingowego spektaklu. Więcej niż kilka Uczonych i dziennikarzy nakreślili podobieństwa między czymś, co nazywa się „kayfabe”, a współczesną polityką – zwłaszcza polityką prawicową.
kayfabe to termin pro-wrestlingowy odnoszący się do „przedstawiania inscenizowanych i „sfałszowanych” wydarzeń jako rzeczywistych i spontanicznych”. Innymi słowy, wiemy, że wrestling jest wyreżyserowany, a zapaśnicy wiedzą, że my wiemy, że jest wyreżyserowany, ale wszyscy udajemy, że tak nie jest. To samo może dotyczyć języka politycznego.
Jeszcze bardziej niedocenianą częścią kayfabe są „znaki” — one jest ci, którzy nie wiedzą, że to wszystko jest wyreżyserowane.
Mamy więc do czynienia z polowaniami na czarownice, linczowania i syndrom sztokholmski. Ludzie nie słyszą tego samego, a nawet jeśli słyszą, może to być prawdziwe lub nie. Język jako umowa społeczna ma więcej luk niż punktów oparcia.
Dziennikarka i eseistka Abraham Josephine Riesman, ubolewając nad wpływem kayfabe na amerykańską politykę, mogła obserwować język, kiedy pisze,:
być może jedynym antidotum […]jest radykalna szczerość. To mniej zabawne, ale na dłuższą metę wyrządza mniej szkód materialnych.
Uwielbiamy metafory, ale odpowiedzialność i uczciwa debata znikają we mgle kayfabe, gdy używają ich potężni ludzie. Ale znaczenie metaforyczne wymaga współpracy – czasami po prostu musimy powiedzieć, że nie, właściwie to cappuccino.
O autorze
Howarda Mannsa, starszy wykładowca lingwistyki, Uniwersytet Monash i Kate Burridge, profesor lingwistyki, Uniwersytet Monash
Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.
Powiązane książki:
O tyranii: dwadzieścia lekcji z XX wieku
autorstwa Timothy'ego Snydera
Ta książka oferuje lekcje historii dotyczące zachowania i obrony demokracji, w tym znaczenie instytucji, rolę poszczególnych obywateli i niebezpieczeństwa autorytaryzmu.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Nasz czas jest teraz: władza, cel i walka o sprawiedliwą Amerykę
autorstwa Stacey Abrams
Autorka, polityk i aktywistka, dzieli się swoją wizją bardziej inkluzywnej i sprawiedliwej demokracji oraz oferuje praktyczne strategie zaangażowania politycznego i mobilizacji wyborców.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Jak umierają demokracje
autorstwa Stevena Levitsky'ego i Daniela Ziblatta
Ta książka analizuje znaki ostrzegawcze i przyczyny rozpadu demokracji, opierając się na studiach przypadków z całego świata, aby zaoferować wgląd w to, jak chronić demokrację.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
The People, No: Krótka historia antypopulizmu
przez Thomasa Franka
Autor przedstawia historię ruchów populistycznych w Stanach Zjednoczonych i krytykuje „antypopulistyczną” ideologię, która, jak twierdzi, zdławiła demokratyczne reformy i postęp.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Demokracja w jednej książce lub mniej: jak to działa, dlaczego nie działa i dlaczego jej naprawienie jest łatwiejsze niż myślisz
przez Davida Litta
Ta książka zawiera przegląd demokracji, w tym jej mocne i słabe strony, oraz proponuje reformy, które uczynią system bardziej responsywnym i odpowiedzialnym.
