W ramach przygotowań do paryskiego szczytu w sprawie zmian klimatu prezydent USA Barack Obama powiedział niedawno „Dostajemy tylko jedną planetę. Nie ma planu B ”. Oczywiście ma rację - nie ma innej planety, na którą moglibyśmy się wycofać. W oświadczeniu Obamy podkreślono pilną potrzebę międzynarodowego porozumienia w Paryżu w celu zminimalizowania spowodowanych przez człowieka zmian klimatu i ich skutków.

Plan A zyskuje międzynarodowe porozumienie i nikt nie chce rozważać kolejnych kroków, jeśli zawiedzie. Ale byliśmy tu już wcześniej - podobne odczucia poprzedzały szczyt w Kopenhadze w 2009, ale negocjacje nie powiodły się. Od tego czasu zmiany klimatu zyskały na znaczeniu publicznym na całym świecie.

Pomimo obiecujących wstępnych zapowiedzi polityków i przedsiębiorców, nawet optymistyczne prognozy porozumienia paryskiego wskazują, że tak będzie nie wystarczać tego, co jest wymagane.

Właściwie potrzebujemy planu B.

Potrzebujemy planu B, ponieważ potrzeba działania pozostaje, nawet jeśli negocjacje zakończą się niepowodzeniem lub nie będą wystarczające. Plan B koncentrowałby się na motywowaniu ludzi do robienia tego, co mogą w ich własnym życiu, i naciskać na rządy, aby działały nawet w przypadku braku umów międzynarodowych.

Potrzebujemy planu B, ponieważ nawet jeśli negocjacje zakończą się powodzeniem, w każdym kraju należy podjąć zobowiązania, najprawdopodobniej w obliczu presji ze strony niektórych sektorów społeczności. Ponieważ kraje takie jak Australia zobowiązują się do przeglądu swoich celów w przyszłości, stałe wsparcie publiczne i presja będą miały kluczowe znaczenie dla egzekwowania, utrzymania i wzmocnienia zobowiązań podjętych w Paryżu.

Czym jest plan B?

Autonomiczne Badania naukowe motywacja ludzi do działania w sprawie zmian klimatu na całym świecie pokazuje, że ludzie byli gotowi podjąć działania w związku ze zmianami klimatu, zarówno poprzez zmniejszenie śladu węglowego, jak i wspieranie działań rządu, aby promować bardziej życzliwe (opiekuńcze i moralne) społeczeństwo. Ta „dodatkowa korzyść” z działań związanych ze zmianami klimatu jest wspólna dla różnych kontynentów, wieku, płci, ideologii politycznej, a nawet przekonań na temat rzeczywistości i znaczenia zmian klimatu.

Oznacza to, że obiecującym sposobem na zwiększenie wsparcia publicznego i działań jest opracowanie polityk promujących społeczności opiekuńcze, pomagając środowisku, i informowanie o tych dodatkowych korzyściach, o których wiadomo, że mają wpływ nawet dla ludzi nieprzekonana zmiana klimatu jest prawdziwa. Możesz to nazwać Planem B (ewolucja).

Trzeba przyznać, że jest to mniej powszechny sposób myślenia o działaniach związanych ze zmianami klimatu niż skupienie się na nauce i ekonomii zmian klimatu i ich konsekwencjach. To stanowi wyzwanie dla planu B.

Kto powinien przekazać plan B? Zaufanie do polityków jest niskie in większość krajów na całym świecie, a naukowcy zajmujący się klimatem raczej nie będą postrzegani jako eksperci społeczni.

Spójrz na przywódców religijnych

Ale moralność i troska są chlebem i masłem religii. Podczas gdy świat koncentruje się na nauce o zmianach klimatu, religia może być teraz punktem zwrotnym w osiąganiu powszechnych działań.

Niedawnym przypadkiem są silne przesłania papieża Franciszka na temat działań związanych ze zmianami klimatu podczas jego ostatniej trasy po USA i encykliki „O opiekę nad naszym wspólnym domem”. Jego ton był krytyczny - powinniśmy działać nie tylko w celu ratowania środowiska, ale także dlatego, że „wokół działań społeczności rozwijają się lub odnajdują relacje i pojawia się nowa tkanka społeczna”. Oznacza to, że działania te promują silniejsze społeczności.

Powstały przesłania papieża większa troska o zmianach klimatu wśród katolików, szczególnie wśród tych, którzy prawdopodobnie będą najmniej przekonany o zmianach klimatu.

Przywódcy islamscy również dokonali deklaracja w sprawie zmian klimatu, które podkreślają troskę i współczucie, stwierdzając, że „inteligencja i sumienie zachowują się, jak nakazuje nasza wiara, do traktowania wszystkich rzeczy z troską i podziwem (taqwa) ich Stwórcy, współczucia (rahmah) i najwyższego dobra (ihsan)”.

Krótko mówiąc, podczas gdy nauka i religia mogą konkurować w wyjaśnianiu wszechświata, mogą być partnerami w promowaniu zmian społecznych.

Co z zasadami planu B?

Zbyt optymistyczne jest myślenie, że polityki krajowe, takie jak podatek od emisji dwutlenku węgla lub system handlu emisjami, mogą budować więcej troskliwych społeczności. Ale rząd występuje na wielu poziomach, a promowanie uczestnictwa społeczności i zbliżanie społeczności jest często zadaniem samorządu.

Samorządy lokalne mogą zbliżać sąsiadów do wydarzeń, w których zmiany klimatu nie muszą być nawet rdzeniem, ale których przeciwdziałanie jest jednym z rezultatów działań społeczności. Społeczności lokalne mogą pracować zarówno nad praktycznymi, jak i symbolicznymi inicjatywami, które promują obie społeczności i zmniejszają ślad węglowy, takie jak lokalne programy carpoolingu (praktyczne) lub planowanie i promowanie własnych „Godziny ziemskie”(Symbolicznie), aby przypomnieć społeczności o problemach środowiskowych, takich jak zmiana klimatu

Nie jest to przypadek „myśl globalnie, działaj lokalnie”, ale „myśl lokalnie, działaj lokalnie (z konsekwencjami dla sprawy globalnej)”. Takie „oddolne” działania dotyczące zmian klimatu są coraz bardziej znany jako ważne i wspierane przez organy krajowe i międzynarodowe.

Plan B nie zastępuje planu A, ale prawdopodobnie będzie miał kluczowe znaczenie dla wdrożenia planu A i usunięcia jego wad (lub niepowodzeń). Plan B oznacza wykorzystanie mocnych stron różnych grup społecznych, szczególnie poprzez wykorzystanie mocnych stron religii i władz lokalnych, aby pomóc w przeciwdziałaniu zmianom klimatu.

Potrzebujemy planu B, ponieważ jeśli alternatywą jest poleganie na umowie międzynarodowej w Paryżu, aby nas uratować, być może będziemy musieli rozpocząć poszukiwania innej planety wcześniej, niż nam się wydaje.

O autorze

Paul Bain, wykładowca psychologii, Queensland University of Technology. Moje zainteresowania badawcze obejmują ludzkie wartości i cnoty; świeckich teorii i przekonań (np. na temat ludzkiej natury i rozwoju społeczeństw); struktura poznawcza pojęć (szczególnie pojęć społecznych, takich jak wartości i reguły moralne); esencjalizm psychologiczny; dehumanizacja (traktowanie ludzi w innych grupach jako mniej ludzkich); psychologia międzykulturowa; i koncepcje społeczeństwa w przyszłości.

Ten artykuł został pierwotnie opublikowany w Konwersacje. Przeczytać oryginalny artykuł.

Powiązana książka:

at

Ludzie na całym świecie będą działać na rzecz zmiany klimatu, aby stworzyć lepsze społeczeństwo

Paul Bain, Queensland University of Technologyland

Jeśli uda nam się przekonać ludzi, że zmiana klimatu jest realna i ważna, z pewnością zaczną działać: ta intuicyjna idea leży u podstaw wielu wysiłków…

Dzięki za odwiedziny InnerSelf.com, gdzie są 20,000 + zmieniające życie artykuły promujące „Nowe postawy i nowe możliwości”. Wszystkie artykuły są tłumaczone na 30+ języków. Zapisz się! do wydawanego co tydzień magazynu InnerSelf i Daily Inspiration Marie T Russell. Magazyn InnerSelf ukazuje się od 1985 r.