Tom Tom przez Shutterstock

Halloween wydaje się odpowiednią porą roku do dzielenia się historia rodziny Chaffin i jak duch pomógł rozstrzygnąć spór o spadek. James L Chaffin z Monksville w Północnej Karolinie zmarł po wypadku w 1921 roku, pozostawiając swój majątek w całości swojemu ulubionemu synowi Marshallowi i nic dla żony i trójki innych dzieci. Rok później Marshall zmarł, więc dom i 120 akrów ziemi trafiły do ​​wdowy i syna po Marshallu.

Ale cztery lata później jego najmłodszy syn James „Pink” Chaffin zaczął mieć niezwykłe sny, w których odwiedził go ojciec i skierował go na miejsce drugiego, późniejszego testamentu, w którym Chaffin senior zostawił majątek dzielony między wdowę i pozostałe przy życiu dzieci . Sprawa trafiła do sądu i, jak można się spodziewać, ówczesne gazety oszalały na punkcie tej historii.

Sąd znalazł na korzyść Pinka, a dzięki rozgłosowi Towarzystwo Badań Psychicznych (SPR) zbadał, w końcu doszedł do wniosku, że Pink rzeczywiście odwiedził duch jego ojca. Sam Pink nigdy nie wahał się od tego wyjaśnienia, stwierdzając: „Byłem całkowicie przekonany, że duch mojego ojca odwiedził mnie w celu wyjaśnienia jakiegoś błędu”.

Mało prawdopodobne, jak mogłoby się wydawać w zimnym świetle dnia, duchy i nawiedzenia są głównym nurtem wiary. Ostatnie badania YouGov w UK oraz USA pokazują, że od 30% do 50% populacji twierdzi, że wierzy w duchy. Wiara w duchy również wydaje się być globalna, a większość (jeśli nie wszystkie) kultur na całym świecie ma jakiś powszechnie akceptowany rodzaj duchów.

Istnienie ducha jako bezcielesnej (bezcielesnej) duszy lub ducha zmarłego człowieka lub zwierzęcia jest sprzeczne z prawami natury, tak jak je rozumiemy, wydaje się więc, że jest tu coś, co wymaga wyjaśnienia. Możemy przyjrzeć się światu literatury, filozofii i antropologii z powodów, dla których ludzie tak chętnie wierzą.

Beztroskie (i mściwe) duchy

Pragnienie sprawiedliwości i wiara w jakąś formę nadprzyrodzonej ochrony (którą widzimy w większych religiach) zaspokajają podstawowe ludzkie potrzeby. Duchy od dawna uważane są za wehikuły sprawiedliwości. Szekspirowski Hamlet nawiedza duch zamordowanego ojca szukający zemsty na mordercy. Tymczasem w Makbecie zamordowany Banko wskazuje oskarżycielskim palcem człowieka odpowiedzialnego za jego śmierć.

Niepożądany gość: duch Banka z Makbeta Szekspira. Théodore Chasseriau

Ta idea ma dziś swoje odpowiedniki w różnych krajach. W Kenii zamordowana osoba może zostać an ngoma, duch, który ściga swojego mordercę, czasami zmuszając ich do oddania się policji. Lub w Rosji dotychczasowy rusałka jest duchem zmarłej kobiety, która umarła przez utonięcie i teraz wabi mężczyzn na śmierć. Może zostać uwolniona, gdy jej śmierć zostanie pomszczona.

Duchy mogą być również przyjaciółmi i obrońcami. W Opowieści wigilijnej Charlesa Dickensa Ebeneezerowi Scrooge'owi pomagają duchy teraźniejszości, przeszłości i przyszłości, aby naprawić swoje zatwardziałe życie, zanim będzie za późno. W Szóstym Zmyśle (ostrzeżenie o spoilerach) postać ducha grana przez Bruce'a Willisa pomaga młodemu chłopcu pogodzić się z jego zdolnością widzenia duchów i pomóc im znaleźć spokój. Wielu ludzi pociesza myśl, że ich zmarli bliscy czuwają nad nimi i być może prowadzą.

Ale wiele osób lubi też wierzyć, że śmierć nie jest końcem egzystencji – jest pocieszeniem, gdy tracimy ludzi, których kochamy lub gdy stajemy przed ideą własnej śmiertelności. Wiele kultur na całym świecie wierzyło, że umarli mogą komunikować się z żywymi, a zjawisko spirytualizmu zakłada, że ​​możemy komunikować się z duchami zmarłych, często za pośrednictwem specjalnie uzdolnionych mediów spirytystycznych.

I uwielbiamy się bać, o ile wiemy, że tak naprawdę nie grozi nam niebezpieczeństwo. Programy telewizyjne Halloween są pełne filmów, w których grupa (zwykle młodych) wolontariuszy spędza noc w nawiedzonym domu (z krwawymi wynikami). Wydaje się, że lubimy iluzję niebezpieczeństwa, a historie o duchach mogą oferować tego rodzaju dreszczyk emocji.

Ciało i dusza

Wiara w duchy znajduje oparcie w długoletniej filozoficznej idei, że ludzie są naiwni dualiści, naturalnie wierząc, że nasza fizyczna istota jest oddzielona od naszej świadomości. Takie spojrzenie na nas samych ułatwia nam rozważanie idei, że nasz umysł może istnieć oddzielnie od naszego ciała – otwierając drzwi do uwierzenia, że ​​nasz umysł lub świadomość mogą przetrwać śmierć i być może stać się duchem.

Patrząc na to, jak działa mózg, doświadczanie halucynacji jest o wiele częstsze, niż wielu ludziom wydaje się. SPR, założone w 1882 roku, zebrało tysiące zweryfikowanych raportów z pierwszej ręki dotyczących halucynacji wzrokowych lub słuchowych niedawno zmarłej osoby. Nowsze badania sugeruje, że większość starszych osób pogrążonych w żałobie może doświadczać halucynacji wzrokowych lub słuchowych swoich zmarłych bliskich, które utrzymują się przez kilka miesięcy.

Innym źródłem halucynacji jest zjawisko paraliżu sennego, które mogą wystąpić podczas zasypiania lub budzenia się. Temu tymczasowemu paraliżowi towarzyszy czasem halucynacja postaci w pokoju, którą można by interpretować jako istotę nadprzyrodzoną. Pomysł, że może to być wizyta nadprzyrodzona, jest łatwiejszy do zrozumienia, gdy myślisz, że kiedy wierzymy w fenomen, jesteśmy bardziej prawdopodobne, że tego doświadczysz.

Zastanów się, co mogłoby się stać, gdybyś w nocy przebywał w rzekomo nawiedzonym domu i kątem oka zobaczył coś poruszającego się. Jeśli wierzysz w duchy, możesz zinterpretować to, co widziałeś jako duch. Jest to przykład odgórnego postrzegania, w którym na to, co widzimy, wpływa to, czego oczekujemy. A w ciemności, gdzie może być trudno prawidłowo widzieć, nasz mózg wyciąga najlepsze wnioski, jakie potrafi, co będzie zależeć od tego, co naszym zdaniem jest prawdopodobne – a to może być duch.

Według holenderskiego filozofa Barucha Spinozy wiara przychodzi szybko i naturalnie, natomiast sceptycyzm jest powolny i nienaturalny. W badanie aktywności nerwowejHarris i współpracownicy odkryli, że uwierzenie w pewne stwierdzenie wymaga mniej wysiłku niż niewiara w nie.

Biorąc pod uwagę te liczne powody, dla których wierzymy w duchy, wydaje się, że wiara ta prawdopodobnie będzie z nami przez wiele lat.

O autorze

Anna Stone, starszy wykładowca psychologii, University of East London

Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.

Zalecana książka:

Miłość bez powodu: 7 kroków do stworzenia życia w bezwarunkowej miłości
przez Marci Shimoff.

Przełomowe podejście do doświadczania trwałego stanu bezwarunkowej miłości — rodzaju miłości, która nie zależy od innej osoby, sytuacji lub partnera uczuciowego i do której możesz uzyskać dostęp w dowolnym momencie i w każdych okolicznościach. To jest klucz do trwałej radości i spełnienia w życiu. Miłość bez powodu zapewnia rewolucyjny 7-etapowy program, który otworzy Twoje serce, sprawi, że staniesz się magnesem dla miłości i zmieni Twoje życie.

Aby uzyskać więcej informacji lub zamówić tę książkę.