Image by Gerd Altmann

hologramy oznacza „cały” w klasycznej grece, zwrotnik oznacza „skłonność lub orientację na” – np. w kierunku określonego stanu lub warunku.

Proces budowania spójności we wszechświecie jest procesem rzeczywistym, ale subtelnym. We współczesnym świecie jest on często odwracany i zdominowany przez siły i impulsy egzystencjalne, bardziej bezpośrednio zorientowane na przetrwanie. Te siły i impulsy niekoniecznie są holotropowe; zazwyczaj są egocentryczni i konkurencyjni. Zamiast go leczyć, polaryzują świat. Nic dziwnego, że niespójność – a przynajmniej brak spójności – jest powszechna w naszym świecie.

Jednak głębsze spojrzenie ujawnia, że ​​pod powierzchnią niespójności, konkurencji i chaosu zachodzą „holotropowe” zjawiska budujące spójność. Pojawiają się w różnych sferach społeczeństwa: w sferze biznesu, gospodarki, edukacji, rozwoju technologicznego, a nawet polityki.

Sztuka, literatura, muzyka i cała dziedzina kultury nie są jednoznacznie uwzględnione w tym badaniu. Powodem jest to, że poszukiwanie harmonii, a zatem i spójności, nie jest pojawiającym się lub powracającym trendem w tych dziedzinach; jest to cecha definiująca.

Kingsley Dennis, bliski współpracownik autora, przeprowadził badania nad zjawiskami holotropowymi w społeczeństwie i przedstawił następujący przegląd.

HOLOTROPOWE ZMIANY W STRUKTURZE SPOŁECZNOŚCI

• Społeczności od dzielnic lokalnych po całe stany wychodzą poza konwencjonalne struktury hierarchiczne i relacje w kierunku zdecentralizowanych sieci łączących ludzi. Rozwój w każdej społeczności coraz bardziej dociera do innych i ma wpływ na innych.
  
  
• Ponieważ ludzie łączą się ze sobą na wielu poziomach, od lokalnego po globalny, rośnie empatia wśród ludzi, niezależnie od tego, czy znajdują się obok siebie, czy po przeciwnych stronach świata. Komunikacja tworzy więzi między ludźmi oraz między ludźmi a naturą.
  
  
• Nowe platformy medialne przesuwają struktury i organizacje społeczne z form odgórnych w kierunku decentralizacji i rozproszonych relacji władzy. Hierarchie kontroli słabną, ponieważ technologie informacyjne zapewniają większą przejrzystość, ujawniając korupcję oraz nielegalne lub przestępcze zamiary. W rezultacie obawy o inwigilację i naruszenia prywatności wydają się przesadzone i maleją.

HOLOTROPOWE ROZWÓJ W INNOWACJI TECHNOLOGICZNEJ

• Odkrycia w nauce dają początek rewolucyjnym „przełomowym” technologiom, takim jak sztuczna inteligencja (IT), robotyka, Internet rzeczy (IoT), biotechnologia, magazynowanie energii i obliczenia kwantowe. Technologie te przekształcają ustalone struktury i praktyki oraz otwierają drzwi do innowacji i kreatywności.
  
  
• Technologie, które poprawiają połączenie i wykorzystują połączenie do tworzenia przejrzystości, zastępują technologie nadzoru i kontroli. Technologie otwartej „chmury” stają się standardem w gromadzeniu, przechowywaniu i udostępnianiu danych.

• Nowe technologie zachęcają do badań i rozwoju w dotychczas niezbadanych obszarach o potencjalnym znaczeniu dla ludzkiego życia i dobrostanu, takich jak badanie świadomości i komunikacji transpersonalnej. .
  
  
• Nowa „ekologia mediów” — między innymi media społecznościowe, produkcja wideo, platformy gier, rzeczywistość rozszerzona i dziennikarstwo obywatelskie — umożliwia ludziom tworzenie i dzielenie się swoimi marzeniami i aspiracjami, a także nadziejami i frustracjami.

HOLOTROPOWE ZMIANY W DZIEDZINIE ZDROWIA

• Zdrowie i dobre samopoczucie zaczynają być postrzegane jako zależne w dużej mierze od integralności natury. Ochrona środowiska zmienia się z dobroczynnej dobroczynności do podstawowego wymogu zdrowego życia ludzkiego.
  
  
• Sektor zdrowia przechodzi od zajmowania się z góry przyjętymi terapiami i lekami syntetycznymi na rzecz naturalnych środków i praktyk wymaganych i promowanych przez osoby dbające o zdrowie. .
  
  
• Ludzie uczą się ufać własnemu ciału bardziej niż komercyjnym receptom; zaczynają polegać na własnej wewnętrznej inteligencji.

• Coraz więcej ludzi stara się żyć w zgodzie z rytmami i równowagą natury. Żywa przyroda staje się uznawana za główne źródło i podstawowy zasób zdrowia i dobrego samopoczucia. Powstaje mnóstwo nowych dyscyplin zdrowotnych, takich jak medycyna informacyjna i energetyczna oraz terapie „powrotu do natury”.

ROZWÓJ HOLOTROPICZNY W EDUKACJI

• Dzięki postępom w interaktywnych technologiach medialnych zakres i źródła uczenia się rozszerzają się z lokalnego na globalny. Nowe środowiska uczenia się są międzynarodowe, międzykulturowe i interaktywne. Łączą uczniów z nauczycielami z całego świata.
  
  
• Środowisko uczenia się nie ogranicza się już do jednokierunkowej komunikacji między nauczycielem a uczniem. Klasyczna klasa znika.
  
  
• Celem edukacji jest przejście od przekazywania uczniom z góry opracowanych programów, które dopasowują ich do istniejących nisz w biznesie i społeczeństwie, do tworzenia umiejętności i technik, które pomagają uczniom stać się współtwórcami ich programu nauczania. Nowe pokolenie uczniów to twórcy treści, a nie tylko konsumenci treści.

HOLOTROPOWE ZMIANY W OBSZARZE STYLIÓW ŻYCIA

• Status społeczny nie jest już mierzony tylko tym, ile zarabia, ile luksusu i ostentacji się gromadzi, ale także, coraz częściej, tym, jak ktoś wydaje swoje pieniądze i jak rozsądnie prowadzi swoje życie.
  
  
• Zmiany wartości i ideałów kształtują i zmieniają środowisko życia; w wielu częściach świata władze miast, miasteczek i państw odpowiadają na zapotrzebowanie na środowisko zdrowe społecznie i ekologicznie. Megamiasta i gęste ośrodki miejskie ulegają decentralizacji, ustępując miejsca społecznościom podmiejskim i wiejskim przestrzeniom życiowym, które umożliwiają kontakt z rówieśnikami i naturą.

HOLOTROPOWE ZMIANY W GOSPODARCE

• W ślad za nowymi technologiami komunikacji sieciowej i obliczeń dystrybucyjnych powstają alternatywne formy organizacji gospodarczej. W gospodarkach wschodzących natura nie jest uciążliwym efektem zewnętrznym, ale organiczną częścią systemu życia.
  
  
• Działalność gospodarcza jest coraz bardziej zdecentralizowana, a jej centrum aktywności przenosi się z poziomu międzynarodowego na lokalny. W swojej zaawansowanej formie skupia się na eksploracji i eksploatacji zasobów ludzkich i naturalnych oferowanych przez lokalne środowisko.

• Wzrost gospodarczy jest w coraz mniejszym stopniu celem i wartością samą w sobie; jest coraz częściej oceniany w odniesieniu do korzyści ludzkich i przyrodniczych oraz kapitału społecznego. Dążeniem jest znalezienie i utrzymanie korzystnej społecznie i ekologicznie skali i wielkości działalności gospodarczej.
  
  
• Działalność offshore i raje podatkowe są coraz bardziej monitorowane. Coraz więcej zmian ma na celu uczynienie niejasnych transakcji finansowych bardziej przejrzystymi i stopniowe zastępowanie ich transakcjami między instytucjami komunalnymi, bankami etycznymi oraz innymi organizacjami i instrumentami finansowymi zorientowanymi na korzyści społeczne. NA .
  
  
• Coraz więcej instytucji finansowych będzie handlować i akceptować waluty cyfrowe. Dzięki temu powstaną różne waluty pozarządowe, które będą popularne wśród młodszego pokolenia. Nowe formy walut cyfrowych pomogą również w finansowaniu zlokalizowanych projektów i kreatywnych start-upów.
  
  
• Zainspirowany przykładem Bhutanu, programu Szczęścia Narodowego Brutto, w wielu kręgach dobrobyt człowieka jest uważany za kryterium sukcesu ekonomicznego. Powoli, ale znacząco, ekonomia staje się, mówiąc słowami EF Schumachera, „systemem działającym tak, jakby ludzie się liczyli”.

ROZWÓJ HOLOTROPICZNY W BIZNESIE

• Przekonanie, że firmy istnieją po to, by zarabiać pieniądze dla swoich właścicieli i udziałowców, ustępuje miejsca uznaniu, że celem firm jest służenie dobru ludzi, których życie ma wpływ na firmę — interesariuszy.
  
  
• Osiągnięć w biznesie nie mierzy się głównie wzrostem udziału w rynku i rentowności, ale wkładem firmy w życie i dobre samopoczucie jej pracowników, współpracowników, klientów i społeczności domowych.
  
  
• Ponieważ indywidualne inicjatywy są bardziej doceniane, a w zarządzaniu firmą uwzględnia się szerszy zakres głosów i wartości, kolizje i konflikty nie są tłumione, ale badane w celu znalezienia rozwiązań opartych na współpracy. W rezultacie w wielu częściach świata biznesu wzrasta poziom zaufania.

HOLOTROPOWE ZMIANY W POLITYCE

• W zaawansowanych myślących częściach świata przejęcie i utrzymanie władzy nie jest jedynym ani nawet głównym celem polityki. W tych krajach profesjonalni politycy są coraz częściej zastępowani przez świadomych społecznie i etycznie zaangażowanych działaczy obywatelskich.
  
  
• Siła uzbrojenia i broń rażenia staje się uznawana za niebezpieczną iw końcu niepotrzebne instrumenty. Przestępcy i potencjalni agresorzy są lepiej reedukowani i reintegrowani niż przymusowo tłumieni lub eliminowani.
  
  
• W niektórych kręgach myślących o zaawansowanych poglądach panuje słaba, ale rosnąca świadomość, że dopóki motywacje do agresji i przemocy można przeciwdziałać środkami pokojowymi, bezpieczeństwo można zapewnić bez gigantycznych instytucji wojskowych i broni masowego rażenia. Stworzenie niewielkich sił policyjnych, które dysponują wystarczającą mocą, aby utrzymać w ryzach potencjalnych agresorów i przestępców, może wystarczyć, jeśli będą wspierane przez krajowe i międzynarodowe siły ratunkowe.

Zmiany we wszystkich tych obszarach mają wspólną cechę. Zamiast oddzielać się, integrują; szukają równowagi i spójności. Leczą rozszczepienia i pęknięcia, przeciwdziałając dobrowolnej lub mimowolnej wrogości i agresji. Wskazują one, że nawet przy braku świadomych dyrektyw, czy to ze strony społeczeństwa obywatelskiego, czy ze strony rządu, istnieją grupy i społeczności, które stają się w znacznym stopniu holotropowe.

Te zaawansowane, myślące i rozumiane społeczności dbają o kontakt i komunikację między swoimi członkami, a także między ich członkami a innymi społecznościami. Wydaje się, że kieruje nimi intuicyjne poczucie holotropizmu: poczucie solidarności, empatii i współczucia. Kulminują one w kilku cennych, choć jeszcze rzadkich przypadkach, w działaniach i zachowaniach, które świadczą o prawdziwej miłości rozwijającej się wśród ich członków, a także między ich członkami a innymi społecznościami.

ROZWIJANIE W SIEBIE HOLOTROPIZMU

FORMATYWNE Obecny we wszechświecie popęd lub bodziec, holotropowy atraktor, odciska swoje piętno na ludzkiej świadomości, co objawia się w rozwoju wydarzeń na scenie współczesnej. . Niektóre z tych wydarzeń są niespodziewanie zorientowane na połączenie i całość: są „holotropowe”. Niektóre pola aktywności i zainteresowań, a także niektóre wspólnoty życia i pracy osiągają godną uwagi formę i poziom holotropizmu.

Kiedy te słowa są pisane, nawet media głównego nurtu częściowo odwróciły swoją uwagę na niektórych wcześniej wyśmiewanych i odrzucanych tematach, takich jak UFO, inne wymiary i podobne „ezoteryczne” zjawiska. Ta zmiana ma miejsce, mimo że większość współczesnych ludzi nadal trzyma się paradygmatu świeckiego materializmu, rozwiniętego w okresie renesansu, oświecenia, oraz poprzez rewolucje naukowe i przemysłowe.

Rozprzestrzenianie się w odpowiednim czasie holotropizmu nie jest perspektywą utopijną. Wiemy, że we wszechświecie istnieje wewnętrzna tendencja ku złożoności i spójności; w kierunku tworzenia złożonych i spójnych systemów. Jesteśmy częścią wszechświata iw głębi duszy podzielamy tę tendencję. W naszej podświadomości, a nawet w świadomym umyśle są impulsy, które dostrzegają urok całości i jedności i starają się dostosować nas do swoich nakazów.

Świat się zmienia, zmienia się również nasze myślenie. Przełom w nowym spojrzeniu na świat, a tym samym w nowy sposób odnoszenia się do świata, nie jest już tylko możliwy; staje się prawdopodobne.

SPOSOBY STAĆ SIĘ HOLOTROPIKIEM

Jeśli wzbudzimy w sobie odwagę i determinację, możemy zgrać się z holotropowym atraktorem, który kształtuje rozwój w nas i wokół nas. Pytanie brzmi, czy wydobędziemy odwagę i determinację i zrobimy to w odpowiednim czasie. To kluczowe pytanie, ponieważ, jak powiedział Gandhi, musimy: be zmiany, które chcemy zobaczyć w świecie. Jeśli mamy skutecznie promować rozwój holotropowy na świecie, sami musimy stać się holotropowymi.

Jest wiele sposobów, w jakie moglibyśmy stać się holotropami – na wiele sposobów moglibyśmy rozwinąć tropizm do całości i spójności w nas samych. Moglibyśmy dołączyć do ruchów solidarnościowych i nastawionych na współczucie, które rozpoczęły się już w tak różnych dziedzinach, jak zdrowie i edukacja, biznes i polityka. Moglibyśmy również tworzyć lub próbować tworzyć wokół nas ruchy zorientowane na koherencję. Ścieżka, którą wybierzemy, może być osobistą ścieżką duchowego przywódcy, szamana lub jogina, albo publiczną ścieżką aktywisty społecznego i politycznego – albo kombinacją tych ścieżek podążanych jednocześnie.

Kluczowym wymogiem jest szerzenie się holotropizmu we współczesnym świecie. Na razie w myśleniu ludzi dominuje pilność. Większość ludzi skupia się na najpilniejszych zadaniach, które mają przed sobą, biorąc jedną rzecz na raz. Jest to cecha ludzka i jest użyteczna dla zapewnienia naszej egzystencji w świecie. Dzieli jednak świat na indywidualne ścieżki i pola zainteresowań i nie sprzyja spójnemu rozwojowi.

Nie ma alternatywy dla zrównania się z atraktorem, który kształtuje rozwój zarówno w nas, jak i na świecie. Możemy to zrobić, ponieważ całość i połączenie nie jest czymś, co narzucamy sobie i innym: zasadniczo jesteśmy już połączeni i pełni. Musimy tylko przenieść to połączenie i tę całość na poziom naszej codziennej świadomości. To wciąż pozostaje do zrobienia. Na razie zamiast wprowadzać te impulsy do naszej świadomości, grzebiemy je pod górą egzystencjalnych zadań i zmartwień.

Oddzieliliśmy się od świata przyrody. Ma to wiele przejawów i konsekwencji. Po pierwsze, nie jesteśmy już w zgodzie z rytmami i równowagą natury.

Jesteśmy wbudowani w rytmy ziemi, ale tworzymy własne rytmy, które często są z nimi sprzeczne. Wschody ze słońcem i spoczynek ze słońcem to dostosowanie się do całodobowego rytmu dobowego, który tworzy ruch ziemi wokół słońca, a tak zwani prymitywni ludzie nadal żyją w zgodzie z naturą, podobnie jak większość pozostałe kultury tubylcze i tradycyjne.

Ale współcześni ludzie lekceważą rytmy i równowagę natury i wierzą, że mogą je zastąpić, włączając i wyłączając światła i inne sztuczne udogodnienia jednym pstryknięciem przełącznika. Ale nasze ciało nie dostosowuje się do sztucznych rytmów i ponosimy tego konsekwencje. Skuteczność naszego układu odpornościowego jest osłabiona, a choroby mogą się rozmnażać. Staliśmy się „niezsynchronizowani” z naszym zegarem biologicznym.

Współczesne populacje są mieszkańcami miast i mają ograniczony kontakt z naturą. Żyją w sztucznym świecie i wierzą, że to świat rzeczywisty. Uważają się za lepszych od wszystkich innych form życia i utrzymują, że mogą opanować naturę, jak chcą.

Jeszcze pięćdziesiąt lat temu badaczka inteligencji zwierząt, Jane Goodall, musiała walczyć z wciąż dominującym przekonaniem, że szympansy są biochemicznymi mechanizmami odpowiedzi na bodźce, a nie istotami żywymi i czującymi. Dziś zdajemy sobie sprawę, że nie tylko wyższe ssaki, ale wszystkie żywe organizmy, a nawet drzewa i rośliny, są wrażliwymi żywymi istotami i nie różnią się zasadniczo od nas.

W najlepszym interesie naszego fizycznego i psychicznego dobrego samopoczucia oraz w podstawowym interesie zapewnienia kontynuacji ludzkiej przygody na planecie, musimy naprawić te błędne przekonania i błędne zachowania. Musimy ponownie połączyć się z naturą. Kiedy to robimy, ponownie wchodzimy do wspólnoty żywych, czujących istot.

Copyright 2020 by Ervin Laszlo. Wszelkie prawa zastrzeżone.
Przedrukowano za zgodą Reconnecting to the Source.
Wydawca: Podstawy św. Marcina,
odcisk Grupa Wydawnicza św. Marcina

Źródło artykułu

Ponowne łączenie się ze źródłem: nowa nauka o doświadczeniu duchowym
autorstwa Ervina Laszlo .a

Ta rewolucyjna i potężna książka rzuci Ci wyzwanie, abyś ponownie rozważył granice naszego własnego doświadczenia i zmienił sposób, w jaki patrzymy na otaczający nas świat. Jest to wyjątkowe, nigdy wcześniej niedostępne źródło dla ludzi, którzy chcą wiedzieć, w jaki sposób mogą świadomie zestroić się z siłami i „atraktorami” rządzącymi wszechświatem i wprowadzić nas, żywych, świadomych ludzi na scenę w wielkich procesach ewolucji, które rozwijać się tu na Ziemi.

Kliknij tutaj, aby uzyskać więcej informacji i/lub zamówić tę książkę w miękkiej oprawie. Dostępne również w wersji Kindle, Audiobook i Audio CD

Więcej książek Ervina Laszlo

O autorze

Ervin Laszlo jest filozofem i naukowcem systemów. Dwukrotnie nominowany do Pokojowej Nagrody Nobla, opublikował ponad 75 książek oraz ponad 400 artykułów i artykułów naukowych. Temat godzinnego odcinka specjalnego PBS Życie współczesnego geniuszaLaszlo jest założycielem i prezesem międzynarodowego think tanku Club of Budapest oraz prestiżowego Instytutu Badań Nowego Paradygmatu im. Laszlo. Jest autorem Reconnectng to the Surce (St. Martin's Press, Nowy Jork, marzec 2020).

Wideo/wywiad z Ervinem Laszlo: Koronawirus i ewolucja ludzkości – co MUSIMY ZROBIĆ TERAZ! 
{vembed Y=Ikld8ujguxM}

Wideo/prezentacja z Ervinem Laszlo: Deklaracja Nowej Miłości na TEDxNavigli
{vembed Y=lkA_ILHfcfI}