Image by Jill Wellington
Kłody bożonarodzeniowe, ogniska, świece zapalane w oknach i sznury migoczących lampek elektrycznych, które dziś zawieszamy na naszych domach i drzewach, są słabym wspomnieniem zimowych festiwali ognia i rytuałów, które niegdyś kultywowali nasi przodkowie i na których polegali w celu ochrony przed zimnem. ciemność i wędrujące duchy zimy.
Starożytne początki święta Bożego Narodzenia
Święta Bożego Narodzenia to określenie starożytnego północnoeuropejskiego festiwalu zimowego, który obejmował okres przesilenia. Pierwotne obchody Bożego Narodzenia trwały od połowy listopada do połowy stycznia i obejmowały wielkie festiwale oraz inwokacje światła i ognia, obejmujące najzimniejszą i najciemniejszą porę roku. Był to także czas uboju zwierząt hodowlanych, więc mięsa na ucztę było pod dostatkiem, a do tego dużo alkoholu.
Duńscy Wikingowie sprowadzili Święto Bożego Narodzenia do Wielkiej Brytanii w IX i X wieku, a w XIII wieku zostało ono powiązane z ceremoniami bożonarodzeniowymi. Jednak tradycyjne chrześcijańskie świętowanie narodzin Jezusa 25 grudnia wywodzi się z bardziej starożytnych, przedchrześcijańskich korzeni. Pierwotnie mówiono, że był to Mitra, perski bóg światła, wschodzącego słońca, kontraktów, przymierzy i przyjaźni, wszechwidzący obrońca prawdy oraz strażnik bydła, żniw i wód. urodził się 25 grudnia.
Mitra był popularny wśród rzymskich żołnierzy i już w IV wieku był powiązany z Sol Invictus (Niezwyciężone Słońce) jako oficjalny Bóg Słońca Cesarstwa Rzymskiego. Rzymscy chrześcijanie ostatecznie przyjęli datę urodzenia Mitry i potężne, wszechwidzące atrybuty słońca, wszczepiając je swojemu zbawicielowi, Jezusowi z Nazaretu.
Nowoczesne tradycje – starożytne korzenie
Wiele naszych współczesnych tradycji wywodzi się ze starożytnych korzeni. Nasz współczesny Święty Mikołaj może być świecką wersją Świętego Mikołaja, biskupa z IV wieku, który lubił nieść pomoc potrzebującym. Może też być współczesną wersją Odyna lub Neptuna, brodatych mężczyzn, którzy dużo podróżowali i chronili żeglarzy. Inni mówią, że jest on inkarnacją szamańskiego Ducha grzyba, widzianą przez szamanów syberyjskich, gdy biorą udział w Amanita muscaria— czerwony grzyb z białymi plamami, który nadal jest elementem dekoracji bożonarodzeniowych w Skandynawii i innych obszarach północnych.
Cztery tysiące lat temu starożytni Egipcjanie dekorowali swoje domy zielenią, na przykład liśćmi palmy daktylowej, podczas święta upamiętniającego odrodzenie boga Horusa (syna bogini Izydy, który urodził się wiszący na drzewie). Święto to było dwunastodniowym świętem ku czci powracającego Słońca i jednocześnie świętem zakończenia zbiorów daktyli.
W międzyczasie starożytni Rzymianie dekorowali swoje domy winoroślą i inną roślinnością oraz dzielili się prezentami, zwłaszcza świecami, podczas zimowego festiwalu Saturnalia na cześć boga rolnictwa i pana żniw, Saturna. Zawieszali na drzewach metalowe ozdoby, zwykle przedstawiające Saturna lub bóstwo domowe, i świętowali ucztami, zabawami, piciem, hazardem, chodzeniem nago po ulicach, śpiewaniem piosenek i ogólnie robieniem jak najwięcej psot.
Na obszarach skandynawskich i germańskich w środku zimy rodziny paliły w kominku kłody bożonarodzeniowe, żeglowały po sadach owocowych i wystawiały snopki pszenicy, ponieważ jeśli ktoś miał szczęście i miał dobre zbiory pszenicy, wystawienie jej przynosiło szczęście nowy Rok. Plemiona germańskie dekorowały drzewa owocami i świecami na cześć Odyna podczas przesilenia.
Na terenach celtyckich mumowie i gujerzy chodzili od domu do domu, szerząc Ducha Bogini Krainy po wioskach, a druidzi zbierali jemiołę jako pomoc leczniczą i magiczną.
Tradycje mieszania i dopasowywania
Wszystkie te tradycje (i wiele, wiele innych) sprowadziły się do nas z pewnym mieszankowym charakterem. Stawiamy choinki i dekorujemy je ozdobami i światełkami. Zawieszamy światła przed naszymi domami, wieszamy jemiołę i ostrokrzew i chodzimy na kolędy z sąsiadami lub do kościoła. Czcimy narodziny Boga, przywołujemy moce Duchów, aby chroniły nas przed ciemnością i uczestniczymy w rytuale, prosząc o powrót Słońca. Odwiedzamy, obdarowujemy, wznosimy toasty, tańczymy, ucztujemy i dużo pijemy.
Niektórzy z nas wiernie praktykują uświęcone tradycją rytuały rodzinne, kulturowe lub religijne. Inni po prostu cieszą się dobrą zabawą. Jeszcze inni zbierają się, aby uczcić obrót Koła Roku.
Bez względu na naszą szczególną tradycję lub upodobania, czas przesilenia zimowego, świąt Bożego Narodzenia, Bożego Narodzenia i Nowego Roku jest pełen znaczenia i magii.
Prawa autorskie 2023. Wszelkie prawa zastrzeżone.
Dostosowano za zgodą autora/wydawcy.
Źródło artykułu:
KSIĄŻKA: Święte Zioła Świąt Bożego Narodzenia i Bożego Narodzenia
Święte zioła Bożego Narodzenia i Bożego Narodzenia: lekarstwa, przepisy, magia i napary na sezon zimowy
autorstwa Ellen Evert Hopman
Ellen Evert Hopman dzieli się folklorem, przepisami, rytuałami i rękodziełem, aby ożywić obchodzenie świąt Bożego Narodzenia. Zgłębia genezę choinki i Świętego Mikołaja, a także świątecznych duchów i świątecznych zwierząt. Wyjaśnia, jak przeprowadzać wróżby podczas przesilenia zimowego oraz przyrządzać tradycyjne potrawy i napoje, takie jak elżbietańskie pierniki i Wassail. Przygląda się także szczegółowo leczniczym i magicznym właściwościom wielu ziół, kory i jagód związanych z okresem Bożego Narodzenia i Bożego Narodzenia, takich jak kadzidło i mirra, cynamon, gałka muszkatołowa, hibiskus, jagoda laurowa i wiele innych.
W tym przewodniku znajdziesz praktyczne i magiczne sposoby świętowania i uhonorowania najciemniejszych dni w roku.
Aby uzyskać więcej informacji i/lub zamówić tę książkę, kliknij tutaj. Dostępny również w wersji Kindle.
O autorze
Ellen Evert Hopman jest nauczycielką zielarstwa od 1983 roku i jest zawodowym członkiem Amerykańskiej Gildii Zielarzy. Jest członkinią Szarej Rady Magów i Mędrców oraz byłą profesorem Szarej Szkoły Czarodziejstwa. Występowała w szkołach i warsztatach w całych Stanach Zjednoczonych i Europie.
Wtajemniczona w Druidów od 1984 roku, jest obecną Arcydruidką Plemienia Dębu (Tuatha na Dara), międzynarodowy Zakon Druidów, członek-założyciel Zakonu Białego Dębu (Ord Na Darach Gile), bard z Gorsedd z Caer Abiri i druidka z klanu druidów Dana.
Odwiedź jej stronę internetową: EllenEvertHopman.com
