Czy pornografia sprzyja nękaniu i nadużyciom? To było pytanie postawione przez niedawne Artykuł redakcyjny New York Timesa, w następstwie zarzutów i debaty na temat endemicznego nękania, uprzedmiotowienia i wykorzystywania kobiet.

Artykuł podkreśla procesję głośnych spraw z Bill Cosby do Donald Trump, A teraz Weinstein, zhańbiony hollywoodzki producent.

Ale poza dobrze znanymi oskarżeniami istnieją alarmujące statystyki dotyczące molestowania seksualnego. Dane sugerują że ponad połowa brytyjskich kobiet była molestowana seksualnie w pracy, że 65% amerykańskich kobiet było nękanych na ulicach, i które otrzymała amerykańska Komisja ds. Równych Szans Zatrudnienia 28,000 XNUMX zarzutów dotyczących molestowania seksualnego tylko w 2015 roku.

Artykuł wstępny New York Times omawia różne strategie dotyczące tego, jak najlepiej „zmienić kulturę” oraz te poziomy nękania i wykorzystywania. Koncentrują się one na tworzeniu środowisk pracy, w których mężczyźni boją się nękać z powodu surowszych i szybszych kar; gdzie zgłaszanie nękania jest zachęcane, łatwiejsze i mniej napiętnowane; gdzie pieniądze i władza nie mogą uciszyć głosów ofiar; i gdzie zniesiono prawne bariery ścigania.

Zgadzam się kategorycznie ze wszystkimi powyższymi.

Uważam również, że zakwestionowanie molestowania seksualnego, uprzedmiotowienia i nadużyć musi obejmować uznanie, że istnieją pewne cechy kultury popularnej, które zachęcają i wspierają odpowiedzialne za to cechy psychologiczne. . Jeden główne zagrożenie to wykładniczy wzrost pornografii i jej wpływ na rozwój psychologiczny, relacyjny i społeczny.

Istnieje związek między uprzedmiotowieniem seksualnym a empatią – emocjonalną reakcją, która szanuje, nadaje priorytet i troszczy się o postrzegany dobro innej osoby.

{youtube}https://youtu.be/1Evwgu369Jw{/youtube}

Krótko mówiąc, empatia i uprzedmiotowienie seksualne są nie do pogodzenia. Jest dowód że kiedy obserwatorzy skupiają się na wyglądzie fizycznym kobiety, staje się ona „mniej ludzka” i „bardziej przedmiotowa” w oczach obserwatora. Pod seksualnie uprzedmiotowionym spojrzeniem ciała kobiet stają się chwilowo „własnością” obserwatora – niezależnie od tego, czy wyraziła na to zgodę, czy nie.

psychologowie również się kłócili że skrypty pornograficzne podkreślają przyjęte kulturowo standardy piękna. Propagują również mit, że kobiety (i mężczyźni) mają nienasycony apetyt seksualny i glamourują nowinki seksualne i seks poza romantycznym związkiem. . Takie narracje zwykle nie obejmują uczucia, intymności ani wyrażania miłości w jakimkolwiek „prawdziwym” sensie.

Najnowsze analizy z 50 najlepiej sprzedających się filmów dla dorosłych sugeruje również, że uprzedmiotowienie i brak empatycznej troski o uczucia i dobro kobiet są normą. Spośród 304 przeanalizowanych scen prawie połowa zawierała agresję słowną, a ponad 88% agresję fizyczną. Większość z tych agresywnych aktów została popełniona przez mężczyzn, a najczęstsze reakcje aktorek były albo przyjemne, albo neutralne.

W gruncie rzeczy pornograficzna „rzeczywistość” (an coraz bardziej normalna rzeczywistość dla milionów mężczyzn) jest rzeczywistością pozbawioną empatycznej troski o kobiety. To rzeczywistość, w której kobiety są rutynowo traktowane jako obiekty seksualne i gdzie kobiety reagują pozytywnie lub neutralnie na takie traktowanie. Biorąc pod uwagę tak popularną i dostępną pornografię, nie powinno dziwić, że takie postawy relacyjne są zakorzenione w męskiej psychice.

Autor David Foster Wallace poruszył ważną kwestię dotyczącą pornografii w filmie Koniec trasy. Opisał akt oglądania go jako „fantazyjny związek z kimś, kto nie jest prawdziwy … wyłącznie w celu stymulowania reakcji neurologicznej” „czystej, czystej przyjemności”.

Kontynuował:

Technologia będzie coraz lepsza. I będzie coraz łatwiej, coraz wygodniej i coraz przyjemniej siedzieć samotnie z obrazami na ekranie, dawanymi nam przez ludzi, którzy nas nie kochają, ale chcą naszych pieniędzy. I to jest w porządku w niskich dawkach, ale jeśli jest to podstawowy główny, podstawowy element twojej diety, umrzesz… w znaczący sposób, umrzesz.

Śmierć i porno

Myślę, że Foster Wallace miał na myśli to, że my, jako społeczeństwo, „umrzemy”. Nasz żarłoczny apetyt na rzeczy takie jak wirtualna rzeczywistość relacyjna stworzona przez pornografię może znacznie osłabić naszą empatyczną troskę o siebie nawzajem, w tym o to, jak mężczyźni „widzą” kobiety.

Zakwestionowanie tego elementu (głównie) męskiej kultury jest niezwykle ważnym – i żywotnym – zadaniem. Profesor dziennikarstwa Robert Jensen ma napisałem to „pornografia jest tym, jak będzie wyglądał koniec, jeśli nie zmienimy patologicznego kursu, jakim podążamy w patriarchalnych, korporacyjno-kapitalistycznych społeczeństwach”.

On także wskazuje dając mężczyznom (i kobietom) krytyczne i edukacyjne narzędzia niezbędne do odrzucenia tego, co nazywa „toksyczną męskością”.

Byłby to rzeczywiście duży krok we właściwym kierunku. Będzie to wymagało od jednostek odwagi i może doprowadzić do konfliktu – zarówno z ugruntowanymi źródłami władzy, jak i najbliższymi. Ale będzie to również oznaczać działanie jako prawdziwi rewolucjoniści – gotowi walczyć o solidarność i równość w naszym codziennym życiu.

O autorze

Sam Carr, wykładowca edukacji i psychologii, University of Bath

Ten artykuł został pierwotnie opublikowany w Konwersacje. Przeczytać oryginalny artykuł.

Powiązane książki:

at Rynek wewnętrzny i Amazon