Image by Ejaugsburg
Dzisiaj ludzie wyznają bardzo dziwne przekonania na temat stanu naszej nowoczesnej gospodarki. Często słyszymy takie rzeczy, jak: Nie stać nas już na edukację naszych dzieci, zapewnianie powszechnej opieki zdrowotnej, oczyszczanie naszego zanieczyszczonego środowiska, wprowadzanie innowacji w zakresie odnawialnych źródeł energii, zapewnianie wszystkim żywności, wody i podstawowego schronienia, dzielenie się naszą mądrością i zasobami planety z innych narodów, chroń nasze ekosystemy lub odkrywaj najdalsze zakątki naszego wszechświata. Pytanie sprawdzające rzeczywistość, które musimy sobie zatem zadać, brzmi: czy ludzkość przetrwa jako gatunek, jeśli nie wykonamy któregokolwiek lub wszystkich z powyższych?
Kiedy zmienimy perspektywę, możemy być zszokowani, gdy zdamy sobie sprawę, że jedyną rzeczą, która powstrzymuje nas przed zrobieniem wszystkiego, co mamy nadzieję osiągnąć, jest nasze psychiczne przywiązanie do idei pieniędzy jako kierowcy i nagrody za to, co robimy. Pieniądze, narzędzie wymyślone przez ludzi, aby pomóc w wymianie naszej twórczej i produktywnej twórczości, z biegiem czasu stały się naszą główną barierą w swobodnym wyrażaniu i wymianie kreatywności. Przyznajemy kolektywnemu przekonaniu – grupowemu złudzeniu co do potęgi pieniądza i jego zdolności do określania naszego przeznaczenia – pierwszeństwo przed bezpośredniością potrzeb życiowych tu i teraz.
Nasz wybór...
Mamy możliwość upadku jako cywilizacja lub wyginięcia jako gatunek, ponieważ wierzymy, że nie możemy sobie pozwolić na stworzenie bardziej kochającego, bardziej zrównoważonego stylu życia dla wszystkich. Możemy trzymać kciuki i mieć nadzieję, że ktoś gdzieś zorientuje się, jak wszyscy możemy „przebrnąć” przez te obecne kryzysy, abyśmy nie musieli kołysać naszymi łodziami przekonań do punktu osobistego dyskomfortu. Albo możemy po prostu zostawić to naszym dzieciom, aby posprzątały nasz stale powiększający się bałagan na świecie w nadziei, że następne pokolenie to rozwiąże, zanim problemy, które tworzymy, staną się zbyt rozległe, by je naprawić.
Te wybory nie biorą na siebie dużej odpowiedzialności za to, gdzie jesteśmy teraz. Jeśli chcemy wziąć odpowiedzialność za siebie, musimy najpierw spojrzeć na świat takim, jaki jest – nie przez pryzmat dziecięcych przekonań, które bez wątpienia przyjęliśmy jako prawdziwe, ale przez otwarte i wnikliwe oczy dojrzałych dorosłych. Zbiorowa droga powrotna od szaleństwa jakiegokolwiek grupowego złudzenia zaczyna się w momencie, gdy przyznamy, że w rzeczywistości jesteśmy szaleni; że zostawiliśmy rzeczywistość daleko w tyle na rzecz tego, co wyobrażaliśmy sobie jako prawdziwe.
Narzucone przez siebie przekonania o pieniądzach i kreatywności
Kiedy uznamy, że nasze przekonania są narzucone samemu sobie, że nauczono nas „wierzyć” w znaczenie i moc pieniądza zamiast w prawdziwą twórczą zdolność ludzkości, widzimy potrzebę ponownego zbadania ekonomii w zupełnie nowym świetle . Nie musimy brać żadnej z zasad i praktyk naszego systemu za pewnik, ani zakładać, że żadne z jego tak zwanych wartości są prawdami absolutnymi.
To, co czyni ten proces trudnym, jest następujące: wszyscy urodziliśmy się w systemie monetarnym i zostaliśmy zmuszeni do zaakceptowania go bez kwestionowania, więc kwestionowanie naszych przekonań może powodować pewien dyskomfort. Miejcie w tym serce. Rozwój osobisty i dyskomfort idą w parze — wystarczy zapytać każdego, kto przeszedł okres dojrzewania. Poza tym niepokój, który już odczuwamy z powodu naszych bieżących problemów ekonomicznych, powinien być jedyną zachętą, jakiej potrzebujemy, aby przeforsować ten niepokój i znaleźć nowe rozwiązania.
Nie możemy spojrzeć na nasz świat takim, jaki jest, jeśli boimy się przyznać, że być może przerosliśmy nasze przekonania o tym, jak on działa. Dobrą wiadomością jest to, że jeśli znajdziemy odwagę, by zbadać i rozwalić zbiorowe mity, pod którymi wszyscy działamy, możemy swobodnie odtwarzać nasz świat tak, jak chcemy: jako żywe odbicie tego, kim naprawdę jesteśmy. są.
Nasz poziom świadomości: światopogląd separacji czy łączności?
Einstein powiedział: „Nie możesz rozwiązać problemów ludzkości za pomocą świadomości, która je stworzyła”. W tej chwili poziom świadomości, na którym wszyscy działamy przez długi czas, to światopogląd separacji: „Muszę chronić i zachować to, co moje, nawet jeśli robię to na twój koszt”.
Większość „innych” zaczynamy postrzegać jako leniwych, niegodnych zaufania i potrzebujących stałego nadzoru i kontroli, dlatego żyjemy w świecie przepełnionym chciwością, podejrzliwością, strachem i powstaniem. Dlaczego przypisujemy innym najgorsze cechy, które mamy w sobie i nie uznajemy tego, co najlepsze w nas wszystkich, może mieć coś wspólnego z faktem, że zostaliśmy głęboko odłączeni od siebie nawzajem i od naszych własnych duchów.
Przekonanie, że każdy z nas jest niezależny, że to, co robię, nie ma na ciebie wpływu i vice versa, zawiodło nas od wielu stuleci. Historia obfituje w przykłady, w których izolacjonizm nie sprawdził się, dlatego wojny stają się coraz bardziej niebezpieczne.
Nasz nowoczesny świat w rzeczywistości odzwierciedla prawdę o naszych wzajemnych połączeniach poprzez swój nieustępliwy marsz w kierunku ludzkiej globalizacji. Możemy nadal trzymać się wiary w naszą absolutną odrębność i zachęcać nasze struktury społeczne do odzwierciedlania tego przekonania, dopóki nie rozpadną się pod ciężarem wrodzonego fałszu, lub możemy przyjąć naszą łączność i nauczyć się współpracować, abyśmy wszyscy mogli prosperować.
Podążanie za prawami natury
Spojrzenie na ludzkość z wyższej perspektywy, uznanie, że każdy z nas chce położyć kres cierpieniu i że w głębi serca wszyscy jesteśmy połączeni wspólnym pragnieniem miłości i szczęścia, może zainspirować nas do rozwijania naszych struktur społecznych, aż odzwierciedlą to nowe i wyższa wiara w ludzkość. To nowy poziom świadomości niezbędny do rozwiązania problemów stworzonych przez stary sposób myślenia.
Możemy zacząć wprowadzać te zmiany, puszczając przekonania, które już nam nie służą. Ale w takim razie czego powinniśmy użyć w naszym nowym modelu społecznym, jeśli cały nasz system był wzorowany na fałszywej wierze w separację? Proponuję, abyśmy spróbowali zastosować udane modele połączonych systemów życiowych, które funkcjonują wokół nas, i dla których natura tak hojnie zaproponowała nam plany. Nigdzie w naturze system — jakikolwiek system — nie przetrwa niezależnie od wszystkiego innego. Nic w sferze natury nie działa ani nie odnosi sukcesu samotnie.
Zanim pierwsze atomy w naszym wszechświecie połączyły się, wiele miliardów lat przed pojawieniem się ludzkiej świadomości, stworzenie najwyraźniej zastanawiało się, czy ten świat działałby lepiej, gdyby wszystko układało się zgodnie z porządkiem i intencją, czy też odlatywało samoistnie, nie zważając na cokolwiek. w przeciwnym razie. Przez eony nasz kosmos badał i doświadczał radości łączenia ze sobą różnych atomów, tworząc zdumiewającą różnorodność molekuł, z których każda może być więcej i przynieść światu więcej niż jakikolwiek atom mógłby być lub przynieść sam. Cząsteczki te ostatecznie współpracowały, aby stać się budulcem coraz bardziej złożonych struktur, w tym nas.
Wydaje się zatem, że twórczość zadała nam już i odpowiedziała na pytanie o izolację i jej ograniczenia dla nas. Wydaje się, że cieszy się tworzeniem wielu nowych połączeń tak samo, jak kocha współzależność, jaką te połączenia sprzyjają.
Nauka współpracy: komórki ludzkie i ludzkość
W naturze każdy cały system jest zawsze większy niż prosta suma jego części. Na przykład drzewo to nie tylko prosta kombinacja komórek korzeniowych, komórek pnia, naczyń włosowatych, liści i gałęzi. Jest żywym, wysoce elastycznym przedsiębiorstwo, zdolny do rozmnażania się, dający schronienie innym stworzeniom, dostarczający tlen do atmosfery, deponujący azot w glebie, fałszujący klimat i dodający niesamowitego piękna i stabilności krajobrazowi. Nie tylko to, ale samo jego istnienie umożliwia wszystkim komórkom, które go tworzą, aktywację ich najwyższego potencjału i bycie częścią czegoś większego niż oni sami.
Więc też człowiek jest czymś więcej niż tylko zbiorem komórek. Komórki w naszych palcach mogą nie wiedzieć, że są częścią myślącej, czującej osoby, której zdolność do kochania i doświadczania życia jest czymś więcej niż wytworem wielu jej komórek, ale mimo to kontynuują swoją podstawową pracę, jaką jest bycie palcami u nóg. — a ponieważ my jest myśląc i czując, mamy moc, by chronić nasze palce i doceniać je, nawet jeśli nie zdają sobie sprawy, że są chronione.
My, ludzie, możemy uparcie upierać się, że lepiej nie polegać na sobie. Możemy nie wierzyć w to, czego nauczyliśmy się o naszym własnym wszechświecie, ale prawda nie zmieni się bez względu na to, jak mocno temu zaprzeczamy. W naszym wszechświecie każdy żywy system, którego różne części nie uczą się współpracować w celu utworzenia czegoś większego niż losowy zbiór jednostek, ostatecznie zawodzi.
To, czego wymaga się w każdym projekcie całego systemu, to nadrzędna korzyść, którą może cieszyć się każda pojedyncza część w zamian za chęć pracy dla dobra całości. Najwyraźniej więc ludzkość nie może długo utrzymywać systemu ekonomicznego, który przyniesie korzyści tylko nielicznym z nas, wykorzystując zdolności wielu.
Stawanie się świadomym naszego udziału w Całości
W przeciwieństwie do komórek, mamy moc rozsądnego myślenia. Dzięki myśleniu otrzymaliśmy możliwość świadomej zmiany naszych sposobów bycia, myślenia i interakcji poprzez uczenie się, jak skutecznie równoważyć nasze osobiste potrzeby z nadrzędnymi potrzebami całości. Jeśli naprawdę chcemy uleczyć ludzkość – jak również większe żyjące ciało planetarne, które tak długo cierpiało z powodu naszej ignorancji – musimy wspólnie zmienić fałszywe przekonania, które powodują nasze choroby… jedna pojedyncza komórka ludzka na raz czas.
Od dawna doskonalimy naszą umiejętność stosowania daru rozumnego, kreatywnego myślenia w otaczającym nas świecie. Jedną z rzeczy, które wiemy o ludzkim umyśle, jest to, że daje nam on moc uczenia się. Ewolucja myślenia pozwala nam świadomie, cierpliwie i ostrożnie kształtować nasze rozumienie świata w oparciu o nowe informacje i spostrzeżenia. To, że teraz rozumiemy, że aktywność wulkanów nie jest powodowana przez gniewnych bogów, jest jednym z takich postępów. To nie znaczy, że coś było „nie tak” z naszymi starymi przekonaniami lub sposobami interakcji.
Zawsze robiliśmy, co w naszej mocy, z informacjami, którymi dysponowaliśmy w tamtym czasie, więc ocenianie tych, którzy pracowali z mniejszą ilością informacji niż my teraz, jest bezcelowe. Głupotą jest deklarować, że ludzie, którzy zaproponowali te teraz obalane idee, byli źli lub źli. Liczy się to, że w miarę rozwoju świadomości uczymy się zachowywać w bardziej skoordynowany i wspierający sposób. Dokładnie tak, jak nasz świat miał się rozwijać.
Zamiast walczyć o nasze przekonania z kimkolwiek, z kim się nie zgadzamy – co było naszym historycznym podejściem – stopniowo nabieramy dojrzałości, by zrobić emocjonalny krok wstecz, by zbadać powody, dla których się nie zgadzamy. Na przykład w debacie politycznej zaczynamy słyszeć bardziej racjonalne argumenty na temat tego, czy lepiej jest dla nas praktykować oszczędności fiskalne i obniżanie podatków, czy też ważniejsze jest dla nas stymulowanie gospodarki poprzez wydatki rządowe w postaci wyższych podatków .
Eksperymentalna porażka skłania nas do ekspansji ludzkiej świadomości
To, co jest naprawdę interesujące, to to, że kontynuując eksperymenty za i przeciw, tak naprawdę uczymy się, że żadne z nich nie wydaje się dostarczać odpowiedzi i że to, co jest potrzebne, może być czymś zupełnie innym. Eksperymentalna porażka, chociaż może być frustrująca, przygotowuje nas do ekspansji ludzkiej świadomości. Ponieważ nieustannie próbujemy i nie udaje nam się osiągnąć pożądanych celów tymi samymi zmęczonymi środkami, ostatecznie jesteśmy zmuszeni wznieść się ponad nasze ograniczające przekonania i przyjąć coś nowego — ideę, która przybliża nas do prawdy.
Ponieważ każda osoba wnosi unikalny zestaw doświadczeń życiowych do naszej wspólnej rzeczywistości świata, zawsze będzie wiele punktów widzenia na daną sytuację. Mimo to wydaje się, że można się nauczyć pięknej sztuki porozumienia, o czym świadczy istnienie wokół nas skoordynowanych systemów życia. Jeśli prawie sto bilionów bezmózgowych komórek* możemy nauczyć się współpracować w systemie tak złożonym jak ludzkie ciało, dlaczego my nie?
* Izaak Asimow, Ciało ludzkie, Nowy ks. red., Plume, 1996, s. 79; C. Van Amerogena, Sposób, w jaki rzeczy działają Księga ciała, Simon i Schuster, 1979, s. 13.
napisy dodane przez InnerSelf
Prawa autorskie 2012 autorstwa Eileen Workman. Wszelkie prawa zastrzeżone.
Przedruk za zgodą „Święta ekonomia: waluta życia".
Źródło artykułu
Święta ekonomia: waluta życia
przez Eileen Workman
„To, co umniejsza jednego z nas, umniejsza nas wszystkich, podczas gdy to, co wzmacnia jednego z nas, wzmacnia nas wszystkich”. Ta filozofia wzajemnego angażowania się w tworzenie nowej i wyższej wizji przyszłości ludzkości stanowi kamień węgielny dla Święta ekonomia, który z nowej perspektywy bada historię, ewolucję i dysfunkcjonalny stan naszej globalnej gospodarki. Zachęcając nas do zaprzestania oglądania naszego świata przez ramy monetarne, Święta ekonomia zachęca nas do szanowania rzeczywistości, a nie wykorzystywania jej jako środka do krótkoterminowych spekulacji finansowych. Święta ekonomia nie obwinia kapitalizmu za problemy, przed którymi stoimy; wyjaśnia, dlaczego wyrośliśmy z agresywnego silnika wzrostu, który napędza naszą globalną gospodarkę. Jako dojrzewający gatunek potrzebujemy nowych systemów społecznych, które lepiej odzwierciedlają naszą współczesną sytuację życiową. Poprzez dekonstrukcję naszych wspólnych (i często niezbadanych) przekonań na temat funkcjonowania naszej gospodarki, Święta ekonomia tworzy otwór, przez który można na nowo wyobrazić i przedefiniować ludzkie społeczeństwo.
Więcej książek tego autora
O autorze
Eileen Workman ukończyła Whittier College z tytułem licencjata w dziedzinie nauk politycznych oraz uzyskała tytuł licencjata z ekonomii, historii i biologii. Rozpoczęła pracę w Xerox Corporation, następnie przez 16 lat pracowała w usługach finansowych dla Smith Barney. Po doświadczeniu duchowego przebudzenia w 2007 roku pani Workman poświęciła się pisaniu „Święta ekonomia: waluta życiajako środek zachęcający nas do zakwestionowania naszych wieloletnich założeń dotyczących natury, korzyści i rzeczywistych kosztów kapitalizmu. Jej książka skupia się na tym, w jaki sposób społeczeństwo ludzkie może z powodzeniem przejść przez bardziej destrukcyjne aspekty późnego korporacjonizmu. Odwiedź jej stronę internetową pod adresem www.eileenworkman.com
Wideo/wywiad z Eileen Workman: Bądź świadomy teraz
{vembed Y=SuIjOBhxrHg?t=111}
Pamiętaj o swojej przyszłości
3 listopada
Dowiedz się o problemach i stawkach w wyborach prezydenckich w USA 3 listopada 2020 r.
Zbyt wcześnie? Nie stawiaj na to. Siły knują, aby powstrzymać cię przed zabraniem głosu w twojej przyszłości.
To jest wielki i te wybory mogą dotyczyć WSZYSTKICH kulek. Odwróć się na własne ryzyko.
Tylko Ty możesz zapobiec „przyszłej” kradzieży
Śledź InnerSelf.com
"Pamiętaj o swojej przyszłości" zasięg
