Śmierć 22-letniego dziekana Carla Evansa drugi Brytyjczyk zabity w walce z Państwem Islamskim w Syrii po Konstandinosa Erika Scurfielda zginął w zeszłym roku, powinno nas skłonić do zastanowienia się, dlaczego on i inni zdecydowali się na podróż na linię frontu i zaangażowanie się w krwawą wojnę domową kraju innego niż ich własny.

Próba zrozumienia motywacji zagranicznych bojowników, takich jak Evans, zachęcała do historycznych porównań, zwłaszcza z Brygady międzynarodowe w hiszpańskiej wojnie domowej. Richard Baxell, historyk Brytyjskiego Batalionu Brygad Międzynarodowych, ma sprzeciwiał się uogólnieniom o ich motywacjach. Sugestie ideologicznej naiwności lub ekstremizmu może być szczególnie mylące.

Dziennikarz George Monbiot wykorzystał do tego historię Brygad Międzynarodowych sprzeciwiają się ściganiu osób powracających z Syrii. Ale zrozumienie problemów, z jakimi borykają się osoby powracające z obu konfliktów, dotyczy nie tylko tego, dlaczego walczyli, ale także tego, za kogo walczyli.

Jak sądzi historia

Niewielu ochotników do Brygad Międzynarodowych miało jakiekolwiek pojęcie o sytuacji w Hiszpanii, która doprowadziła do zamachu stanu Franco w lipcu 1936 roku. działacze klasy robotniczej motywowani antyfaszyzmema nie stalinowskich marionetek. Na równi, wolontariuszy dla Franco miał niewielkie pojęcie o polityce w Hiszpanii i zazwyczaj szukał przygód, a nie antykomunizmu. Wojna w Hiszpanii była postrzegana przez tych, którzy pojechali nie jako wewnętrzny konflikt domowy, ale jako część narastającej globalnej wojny przeciwko faszyzmowi – lub komunizmowi.

Być może najbardziej znanym z tych, którzy walczyli w Hiszpanii, jest George Orwell. Przez osiem miesięcy pobytu w Hiszpanii Orwell nie walczył z Brygadami Międzynarodowymi, lecz z POUM, maleńkim milicja antystalinowska do którego dołączył w dużej mierze przez przypadek. Później, zamierzając dołączyć do większych Brygad Międzynarodowych, zamiast tego został uwikłany w walki w Barcelonie w 1937 roku między swoimi towarzyszami a stalinowskimi frakcjami – rzekomo walczącymi po tej samej stronie przeciwko Franco. Rozczarowany opuścił kraj.

Zastanawiając się nad swoim czasem w Hiszpanii, napisał w swoim pamiętniku Hołd dla Katalonii że z perspektywy czasu wolałby raczej dołączyć do anarchistycznych milicji niż do którejkolwiek z pozostałych grup. Nie z sympatii politycznych, ale dlatego, że byli największą siłą w Katalonii, gdzie walczył. Orwell, podobnie jak inni, chciał pojechać do Hiszpanii ze względu na jej międzynarodowe znaczenie, ale nawet on nie miał pojęcia, jak sprawy potoczą się na ziemi, kiedy przybędzie.

{youtube}JlvfDS0FlT8{/youtube}

Podobnie jest w Syrii. Ci, którzy rzekomo motywowani są radykalnym islamem, niekoniecznie walczą dla ISIS, ale mogą w nich skończyć szereg różnych grup rebeliantów kierowanych przez sunnitów i szyitów. Podobnie jak w przypadku osób takich jak Orwell w drodze do Hiszpanii, różne ścieżki, którymi podążają wolontariusze do Syrii, mogą mieć wpływ na to, do jakiej organizacji dołączą.

Większość ochotników z Zachodu walczących w Syrii z Państwem Islamskim to często byli żołnierze poparte doświadczeniami w Afganistanie czy Iraku. Inni z pewnością są poszukiwaczami przygód i motywuje ich dreszczyk emocji związany z niebezpieczeństwem. Bardzo podróżować indywidualnie lub w małych grupach, a nie poprzez zorganizowane sieci rekrutacyjne.

W rzeczywistości zaangażowanie w walkę z radykalnym islamem jest być może jedyną cechą jednoczącą tych zachodnich ochotników. Większość, jak Evans i Scurfield, kończy w kurdyjski YPG, Ludowe Jednostki Ochrony, które otwarcie witają zachodnich rekrutów. Rekruci często nie są świadomi wewnętrznej polityki regionu, do którego wkraczają. Ci, których motywują bardziej konserwatywne lub prawicowe antyislamskie poglądy, coraz bardziej kłócą się z radykalnymi kurdyjskimi lewicowcami w YPG – w wyniku czego wielu wyjeżdża.

Nasz pogląd na wojnę jest kształtowany przez te aspekty, które są najbardziej widoczne w mediach. YPG to najbardziej znana grupa rebeliantów walcząca z ISIS w Syrii, częściowo z powodu śmierci dwóch walczących dla nich Brytyjczyków. Niepokój związany z intencjami powracających ochotników pochodzenia muzułmańskiego nadaje temu aspektowi szczególnego znaczenia. Razem wzmacnia to ideę wojny, w której walczący są raczej za lub przeciw islamowi, a nie o wiele więcej złożoną rzeczywistość bliskowschodniej i międzynarodowej polityki.

Orwell wrócił z Hiszpanii w 1937 r., ale wojna domowa szalała aż do 1939 r. W Hołdzie dla Katalonii Orwell w pewnym stopniu obalił mit, że konflikt był jedynie ideologiczną walką z faszyzmem – dla niektórych był walką z komunizmem, dokumentującym złożoność hiszpańskiej polityki i konfliktów, które rozgorzały między grupami rzekomo walczącymi po tej samej stronie. Jak na ironię, do czasu publikacji książki w 1938 roku świat rzeczywiście stanął w obliczu walki z faszyzmem wraz z powstaniem nazizmu w Niemczech, co doprowadziło Europę do II wojny światowej.

Jak zauważył pisarz Michał Petru, to brak interwencji mocarstw międzynarodowych doprowadził do wojny w Syrii, tak jak brak interwencji ułatwił powstanie Franco. Pragnienie jednostek do działania w obliczu bezczynności społeczności międzynarodowej wyjaśnia urok konfliktu zarówno dla idealistów, najemników, jak i poszukiwaczy przygód.

O autorze

Michael Lambert, doktorant naukowy, Lancaster University

Ten artykuł został pierwotnie opublikowany w Konwersacje. Przeczytać oryginalny artykuł.

Powiązane książki

at Rynek wewnętrzny i Amazon