4 października 2023 r., zaledwie kilka dni przed atakami Hamasu na Izrael oraz odwetowym izraelskim bombardowaniem powietrznym i oblężeniem Gazy, tysiące izraelskich i palestyńskich feministycznych działaczy pokojowych zebrali się w Jerozolimie i nad Morzem Martwym.
Ta feministyczna koalicja pokojowa, reprezentująca izraelskie Women Wage Peace i Palestyńskie Women of the Sun, wezwała przywódców politycznych do wynegocjowania położenia kresu rozlewowi krwi i rozwiązania konfliktu między Izraelem a Palestyną.
Trzy dni później bojownicy Hamasu zaatakowali społeczności izraelskie wzdłuż granicy z Gazą, zabijając ponad 1,300 osób i według izraelskich urzędników porwano aż 190 osób.
Izrael odpowiedział całkowitym oblężeniem Gazy, odcinając prąd, wodę i żywność oraz rozpoczynając karne bombardowanie z powietrza, które zabił setki Gazańczyków i wysiedlił niezliczoną liczbę innych. Prawdopodobna wydaje się masowa izraelska inwazja na ląd wojskowy, ale na oblężonym terytorium ponad dwa miliony Palestyńczyków nie ma dokąd uciec.
Trudne stwierdzenie
Po ataku Hamasu organizacja Women Wage Peace zamieściła w swoich mediach społecznościowych zdjęcie zakrwawionego gołębia.
Tydzień później ruch wydał pełne oświadczenie w sprawie szybkiej eskalacji przemocy w Gazie:
„Każda matka, Żydówka i Arabka, rodzi swoje dzieci, aby widzieć, jak rosną i kwitną, a nie po to, aby je grzebać. Dlatego nawet dzisiaj, pośród bólu i poczucia upadku wiary w pokój, wyciągamy pokojową rękę do matek Gazy i Zachodniego Brzegu”.
Bez wątpienia było to trudne oświadczenie do napisania w obliczu ich smutku i udręki. Weteranka kanadyjsko-izraelska działaczka Vivian Silver, założycielka Women Wage Peace, znajduje się wśród Izraelczyków podejrzanych o porwanie lub zamordowanie w ataku Hamasu. A dzisiaj Palestyńczycy walczą o przetrwanie w ramach izraelskiej kampanii zbiorowych kar w Gazie.
Jednak to oświadczenie solidarności między społecznościami – niezłomne naleganie na pokój w obliczu wojny – jest symbolem siły i determinacji feministycznych antywojennych działań zbiorowych.
Obie Kobiety płacą pokój i Kobiety Słońca zostały założone po wojnie w Gazie w 2014 r. – 50-dniowym konflikcie, który spowodował masowe wysiedlenia i obrażenia, w wyniku czego zginęło ponad 2,250 Palestyńczyków. Według danych „objęło to ponad 550 dzieci”. Agencja Narodów Zjednoczonych ds. Pomocy i Pracy dla Uchodźców Palestyńskich (UNRWA).
W 2016 r. organizacja Women Wage Peace zorganizowała masowy Marsz Nadziei – w którym wzięło udział 30,000 3,000 osób z Izraela i XNUMX XNUMX Palestyńczyków z Zachodniego Brzegu – niosący przesłanie pokoju w obliczu przemocy i śmierci.
Organizacja Women of the Sun została założona w Betlejem przez Palestyńczyków żyjących pod okupacją, aby wzmocnić pozycję palestyńskich kobiet i wzywać do pokoju. Obecnie partnerstwo między obiema organizacjami jest wynikiem wcześniejszych odsłon pokojowego aktywizmu pod przewodnictwem kobiet podczas całego konfliktu.
Inne ruchy pokojowe
Na przykład, Ruch Kobiet w Czerni, sporządzona w pierwszych latach pierwszego powstania palestyńskiego pod koniec lat 1980. XX w., skupiała izraelskich działaczy pokojowych w Jerozolimie na cotygodniowych czuwaniach z transparentami z napisem „Zakończ okupację”.
Ruch ten zainspirował podobne czuwania w Izraelu i miastach na całym świecie. Globalny Ruch Kobiet w Czerni został nominowany do Pokojowej Nagrody Nobla i utrzymuje aktywną sieć dzisiaj.
Podobnie w połowie lat 1990. feministki palestyńskie i izraelskie utworzyły feministyczną inicjatywę pokojową zwaną Jerusalem Link w następstwie procesu pokojowego z Oslo rozpoczętego w 1993 r. Link do Jerozolimy zrzeszała izraelskie kobiety powiązane z kierowanym przez kobiety ruchem pokojowym Bat Shalom i Palestynki powiązane z Jerozolimskim Centrum Kobiet z siedzibą we Wschodniej Jerozolimie.
Są to zaciekle zwalczane feministyczne ruchy pokojowe, które trudno utrzymać w obliczu okupacji i wojny.
Kiedyś przeprowadziłam wywiady z palestyńskimi i izraelskimi działaczami pokojowymi reprezentującymi Kobiety w Czerni i Jerusalem Link, badając feministyczne społeczności pokojowe w Izraelu i na okupowanym Zachodnim Brzegu w połowie pierwszej dekady XXI wieku.
Podniosła mnie na duchu solidarność i ostrożny dialog, jaki kobiety nawiązały między sobą, ale także przeraziła mnie trudność w utrzymaniu wspólnych działań, gdy budowa nowego izraelskiego muru zaczęła dusić Zachodni Brzeg, a izraelskie osady rozszerzyły się na okupowane terytorium.
Wspólna inicjatywa Women Wage Peace-Women of the Sun to kolejne wezwanie do pokoju. Społeczność międzynarodowa – w tym państwa, które twierdzą, że prowadzą feministyczną politykę zagraniczną, jak Kanada – powinny zabrać głos.
Ugruntowujące się podziały
Ale kiedy przywódcy polityczni, tacy jak premier Kanady Justin Trudeau, uznali demonstracje solidarności palestyńskiej za „gloryfikacją przemocy”, utrwala ten sam rodzaj podziałów, nad przezwyciężeniem którego naród izraelski i palestyński codziennie pracuje.
Przedstawianie przez Trudeau demonstracji jako celebracji przemocy Hamasu było podobne do działań londyńskiej policji, która kryminalizowała propalestyńskie protesty i wprowadziła całkowite zakazy we Francji i Niemczech demonstracji solidarności palestyńskiej.
Porozumienia pokojowe z Oslo z 1993 r wprowadził „rozwiązanie dwupaństwowe” i zainicjował „proces pokojowy”, wzywając do samorządu palestyńskiego i obiecując palestyńskiej autonomii politycznej. Jednak wybory przeprowadzane w warunkach nasilającej się okupacji i ograniczonej autonomii bez suwerenności nie są równoznaczne z utworzeniem państwa palestyńskiego.
W 2000, Rezolucja Rady Bezpieczeństwa ONZ 1325 w sprawie kobiet, pokoju i bezpieczeństwa nakazał włączenie udziału kobiet w rozwiązywaniu konfliktów i budowaniu pokoju, w tym wspieranie lokalnych inicjatyw pokojowych kobiet.
W tym miesiącu ONZ obchodzi 23. rocznicę przyjęcia rezolucji. Kanada ma wkrótce opublikować swój trzeci Narodowy Plan Działań w sprawie rezolucji w ramach swojego rzekomego zaangażowania w narodową feministyczną politykę zagraniczną.
Rozwiązanie bezwartościowe?
Po wycofaniu się Stanów Zjednoczonych z Afganistanu Fionnuala Ní Aoláin, ustępująca specjalna sprawozdawczyni ONZ ds. praw człowieka i zwalczania terroryzmu, zauważyłem:
„Agendę Kobiet, Pokoju i Bezpieczeństwa mamy już ponad 20 lat. A jeśli ten program nic teraz nie znaczy, jest bezwartościowy.
Społeczność pokojowa czeka na wieści o Silver, zaginionej działaczce na rzecz pokoju płacowego dla kobiet.
W rozmowie z BBC jej syn Yonatan Ziegen wyobraża sobie, co powiedziałaby światu jego matka: „Oto skutek wojny. Nie dążenia do pokoju, a to właśnie się dzieje.” Dzisiaj Palestyńczycy w Gazie żyją w tej rzeczywistości po ostrzeżeniu Izraela o ewakuacji.
Jeśli nasze narodowe zaangażowanie na rzecz kobiet, pokoju i bezpieczeństwa oraz nasza feministyczna polityka zagraniczna w ogóle coś znaczy, musimy razem stanąć na rzecz praw człowieka i sprawiedliwości oraz starać się podnieść liczne głosy solidarności i pokoju.
Siobhan Byrne, profesor nauk politycznych i dyrektor Instytutu Badań nad Intersekcjonalnością, University of Alberta
Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.
Książki o uważności:
Cud uważności
autorstwa Thich Nhat Hanh
Ta klasyczna książka Thicha Nhata Hanha przedstawia praktykę medytacji uważności i oferuje praktyczne wskazówki dotyczące włączania uważności do codziennego życia.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Gdziekolwiek pójdziesz, tam jesteś
autorstwa Jona Kabat-Zinna
Jon Kabat-Zinn, twórca programu redukcji stresu opartego na uważności, bada zasady uważności i to, jak może ona zmienić nasze doświadczenie życiowe.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić
Radykalna akceptacja
przez Tarę Brach
Tara Brach bada koncepcję radykalnej samoakceptacji i tego, jak uważność może pomóc jednostkom leczyć rany emocjonalne i kultywować współczucie dla siebie.
