Para, o której mowa. (WNV/Zoe Litaker)

Kiedy już zdecydowaliśmy, że tak, chcemy się pobrać, pojawiło się zniechęcające pytanie: „Jak wygląda niekomercyjny, ekologiczny, radykalny ślub?” Co więcej, czy było możliwe, aby ślub był nie tylko celebrowaniem naszego zaangażowania i zbliżaniem naszych rodzin, ale także zmienianiem świata?

Podczas gdy niektórzy z naszych przyjaciół nie mogli uwierzyć, że zamierzamy uczynić nasz ślub politycznym, naszą myślą było: „Jak moglibyśmy tego nie zrobić?” To, co osobiste, jest polityczne. Jako humaniści zależało nam na tym, aby nasze działania odzwierciedlały nie tylko nasze wartości, ale pochodziły z miejsca refleksji nad naszą rosnącą świadomością konsekwencji naszych działań. Dla nas, gdy wiemy, że coś jest szkodliwe lub niesprawiedliwe, wierzymy, że mamy obowiązek coś z tym zrobić. Żaden aspekt naszego życia nie jest niedostępny, łącznie z naszym ślubem.

Dla nas, stosunkowo młodej pary myślącej o posiadaniu dzieci, kryzys klimatyczny był na pierwszym planie. Byliśmy również zaniepokojeni korozyjnym wpływem społeczeństwa, które zamienia każde doświadczenie w transakcję i mówi nam, że możesz robić zakupy, aby kochać i osiągać szczęście dzięki bardziej ekologicznym, lepszym produktom. I w końcu trzeba było uporać się z historycznym bagażem — opresyjnymi tradycjami religijnymi, podporządkowaniem kobiet, nierównym dostępem do świadczeń małżeńskich. Czy moglibyśmy stworzyć ceremonię, która odzwierciedlałaby nasze zobowiązania w tych kwestiach, a jednocześnie byłaby uroczysta? Oto kilka sposobów, w jakie byliśmy w stanie to zrobić.

Wykorzystaj swoje wartości (i swoich gości)

Większość ludzi chce, aby ich ślub był przystępny cenowo. Nie byliśmy wyjątkiem. Ale chcieliśmy, aby nasz ślub był bardziej niż przystępny cenowo. Chcieliśmy uciec od ślubnego kompleksu przemysłowego, który wstrzykuje ludziom potrzeby i pragnienia, które są ostatecznie nie do pogodzenia z ich długoterminowym szczęściem i służą jedynie generowaniu zysków korporacji.

Po pierwsze, zdaliśmy sobie sprawę, że uczestnictwo musi być niedrogie. Pobyt członków rodziny w lokalnych hotelach byłby zbyt kosztowny. Zdecydowaliśmy się wynająć tanie mieszkanie z dostępem do kuchni za pomocą strony internetowej Domy wakacyjne według właścicieli. Miało to dodatkową zaletę, że nasi goście mogli przygotowywać posiłki. Wspólne gotowanie jedzenia to zachęcający i przystępny sposób na zachęcenie ludzi do rozmów ze sobą. Zrobiliśmy wszystko, co w naszej mocy, aby zaaranżować to tak, aby przyjaciele i rodzina mojego męża mieszkali z moimi przyjaciółmi i rodziną, tak aby między obiema grupami powstawały więzi.

Ponieważ przygotowywanie i dzielenie się jedzeniem było dla nas tak potężnym symbolem ludzi zbierających się, by wesprzeć parę, zdecydowaliśmy, że obiad po ślubie będzie niefortunny. Prosząc każdą osobę o przyniesienie naczynia wystarczająco dużego, aby obsłużyć pięć osób, mogliśmy zaprosić tyle osób, ile chcieliśmy, nie martwiąc się o liczbę talerzy. Oznaczało to, że mogłem wręczyć każdemu z moich rodziców i dziadków stos około 30 zaproszeń i powiedzieć im, że mogą zaprosić kogo chcą.

Na ceremonię postanowiliśmy zmienić rzeczy z typowego szablonu. Nigdy nie podobał mi się pomysł, by ojcowie prowadzili swoje córki do ołtarza, by oddać je innemu mężczyźnie, jakby kobiety były własnością do wymiany; Nie podoba mi się też moment „Nadchodzi panna młoda”, który może sprawiać wrażenie, jakby całe wydarzenie polegało na pokazywaniu kobiety. Aby wyjaśnić, że nasz związek składa się z dwóch równych sobie osób pochodzących z różnych rodzin, postanowiliśmy wejść w tym samym czasie z różnych stron pokoju. Towarzyszyły mi wszystkie kobiety z obu rodzin, a jemu towarzyszyli wszyscy mężczyźni z obu rodzin — ze szczególnym uwzględnieniem tożsamości płciowej. Ta struktura nie tylko pozwoliła nam symbolizować równość, ale po raz kolejny dała dwóm różnym rodzinom czas na spotkanie.

Podczas ceremonii, która odbyła się zarówno po angielsku, jak i po francusku mojego męża z Quebecois, goście otrzymali kawałek sznurka. Poprosiliśmy wszystkich, aby spojrzeli na osobę obok nich i powiedzieli im życzenie, jakie mają dla nas jako para wkraczająca w następną fazę naszego życia. Osoba siedząca obok odwzajemniała się, a następnie wiązali razem sznurki. Te struny zostały zebrane i wprowadzone na scenę, zanim złożyliśmy śluby. Celowo zaprojektowaliśmy tę aktywność, aby była trochę myląca. Chcieliśmy, aby ludzie rozmawiali ze sobą, a także musieli pracować razem, aby sprostać wyzwaniu — tak jak pary muszą w małżeństwie.

Wiązanie węzłów. (WNV/Zoe Litaker)

Wreszcie zdecydowaliśmy się nie używać pierścionków, nie tylko ze względu na ich koszt i wpływ na środowisko, ale także dlatego, że żadne z nas nie lubi ich nosić. Zdecydowaliśmy się zamiast tego na ceremonię postu na rękach, podczas której para zawiązuje chustę przypominającą szalik wokół rąk pary, gdy składają śluby. Porozmawiaj o zawiązaniu węzła! (Pomysł pierwotnie wziął się z oglądania starych Doctor Who epizodów, podczas gdy w ciągu jednej nocy padliśmy śniegiem.) Ta praktyka, niegdyś powszechna w średniowiecznej Europie, odeszła na dalszy plan, gdy kościół zaczął formalizować swoją władzę. Jako humaniści ateistyczni uważaliśmy, że odradzanie się jest odpowiednią tradycją.

Nie przesadzaj!

Ze wszystkimi magazynami i programami telewizyjnymi, które próbują nam myśleć, że śluby to drogie sukienki, ciasta, falbany i bogactwo, czasami może być trudno pamiętać, że nie o to chodzi. Nie chodzi o rzeczy.

Jedną z najczęstszych rzeczy, na których skupiają się ludzie w naszej szalonej modowo kulturze, jest to, co noszą wszyscy, zwłaszcza panna młoda. Chociaż przyznaję, że oglądałem Powiedz „tak” sukience więcej niż raz i szanuję to, że ludzie lubią wyrażać siebie poprzez swoje ubrania, jest różnica między wyrażaniem siebie a popisywaniem się swoim statusem ekonomicznym w głęboko nierównym społeczeństwie. Nie interesowały mnie sukienki od projektantów za tysiąc dolarów. Skończyło się jednak na tym, że założyłam sukienkę, ponieważ uważam, że są zabawne. To było 70 dolarów w sklepie z używanymi rzeczami. Nie było to dokładnie to, o czym myślałem, ale było wystarczająco dobre. W końcu to nie miało znaczenia, w co się ubrałem; dla mnie piękno to uczucie, które pochodzi z wnętrza i nie zależy od tego, co mam na sobie.

Mój mąż również chciał znaleźć coś wyjątkowego i niezwykłego. Od jakiegoś czasu mieszkał w Indiach, a tamtejsi mężczyźni noszą na weselach fantastyczne stroje, o których myślał. Ale kulturowe zawłaszczenie nie wydawało się nam właściwe. W końcu znaleźliśmy dla niego coś specjalnego przez członka naszej rodziny. Mój mąż był wystarczająco blisko mojego stryjecznego wujka, że ​​mógł nosić piękny kremowy garnitur, który mój wujek nosił na swoim ślubie. Dla moich druhen, zamiast zmuszać je do tego samego rodzaju sukni, zaprosiłam je do noszenia dowolnej sukienki, formalnej lub nieformalnej, w średnim odcieniu niebieskiego, w kolorze, który wszyscy lubili. Podobał mi się sposób, w jaki różne odcienie łączą się, łącząc poczucie jedności między indywidualnością.

Stół do gryzienia. (WNV/Zoe Litaker)

Jeśli chodzi o dekoracje, staraliśmy się, aby rzeczy były lokalne, sezonowe i, jeśli to możliwe, jadalne. Zamiast obfitych kwiatów, które prawdopodobnie zbierały biedne, wyzyskiwane kobiety w Ekwadorze i Kolumbii, które zostały zniszczone przez pestycydy rozpylone na ziemi w celu zabicia chwastów i którym uniemożliwiono uzwiązkowienie dla lepszych warunków, chcieliśmy lokalnych, sezonowych dekoracji.

Zatrudniliśmy miejscową farmerkę i specjalistkę od żywienia Theresę Freund z gospodarstwa i targu Freund's w Canaan w stanie Connecticut, aby pomogła w przygotowaniu i dekoracji stołu. Theresa stworzyła w swoim gospodarstwie przepiękne bukiety mieszane z sezonowych kwiatów. Na dekoracje centralne Theresa zebrała duże kosze ze świeżo zebranymi, lokalnymi, dojrzałymi wrześniowymi jabłkami, które ludzie zabrali ze sobą do domu jako upominki na przyjęcia. Dzień wcześniej nasi goście zbierali jabłka na farmie Averill w stanie Waszyngton.

Umieść planetę w swoim budżecie

Dla ekologa zaniepokojonego wpływem wielu produktów i warunków, w jakich były wytwarzane, wybór materiałów i żywności na imprezę nie jest łatwym zadaniem. Zależało mi na unikaniu produktów, o których wiedziałem, że powstały w oparciu o eksploatację innych lub które miały szkodliwy wpływ na środowisko.

Po pierwsze, nalegaliśmy, aby wszystkie emisje związane z podróżami zostały zrekompensowane. W naszym formularzu RSVP poprosiliśmy ludzi o zrekompensowanie swoich emisji związanych z podróżami — jest to mniej kosztowne niż myślisz — z jedną z kilku renomowanych firm kompensujących. Powiedzieliśmy im, że jeśli nie zrekompensują swoich emisji, zapłacimy za nie za pośrednictwem TerraPass, certyfikowanej firmy przynoszącej korzyści, która kompensuje emisje poprzez projekty w Stanach Zjednoczonych, gdzie redukcja emisji jest najbardziej potrzebna. Uwzględniliśmy to jako niezbywalną część naszego budżetu weselnego. Dla nas nieuwzględnienie społecznych i środowiskowych kosztów zanieczyszczenia dwutlenkiem węgla, mając jednocześnie do tego środki, byłoby nierozsądne.

Po drugie, poprosiliśmy, aby wszystkie posiłki w puli były wegetariańskie. Przemysłowa produkcja mięsa wymaga ogromnych ilości paliw kopalnych i chcieliśmy pokazać ludziom nie tylko, że wegetariańskie jedzenie może być smaczne i satysfakcjonujące, ale także, że jest niezwykle różnorodne. Dzięki losowi gwarantowano, że każdy będzie miał przynajmniej jedno danie, które lubi jeść. Udało nam się pozyskać znaczną ilość produktów z pobliskiej farmy Marble Valley Farm w Kent w stanie Connecticut, aby ludzie mogli je wykorzystać do gotowania.

W końcu zrobiliśmy wiele drobiazgów, aby zmniejszyć nasz wpływ. Piwo, które podawaliśmy, było warzone na słońcu z browaru Barrington w Great Barrington w stanie Massachusetts. Wszystkie naczynia, których nie można było prać, można było kompostować. Ogólnie rzecz biorąc, bardzo pomogło nam zwracać uwagę na to, kiedy oczekiwania narzucone przez reklamę przeszkadzają, aby nasz ślub był prosty, lokalny i zgodny z naszymi wartościami. Im mniej zwracaliśmy uwagę na te oczekiwania, tym wszystko stawało się łatwiejsze.

Nie bój się rozmawiać o polityce

Dla nas inspirowanie innych do podjęcia działań w zakresie zmian klimatycznych było ważniejsze niż cokolwiek innego. Będzie to kluczowa kwestia w naszym życiu i prawie na pewno także w życiu naszych przyszłych dzieci. Wiemy, że wściekła konsumpcja rzeczy w uprzemysłowionym świecie wymaga ogromnych ilości energii, jednak wiele osób odmawia potraktowania problemu na tyle poważnie, aby ograniczyć emisje w drastyczny sposób, który jest potrzebny. Ten problem był zbyt duży, by zignorować na naszym ślubie.

Naprawdę chcieliśmy zachęcić ludzi, aby nie dawali nam rzeczy, z których większość i tak nie zmieściłaby się w naszym małym nowojorskim mieszkaniu. Zamiast tego zasugerowaliśmy, że mogą przekazać darowiznę w naszym imieniu na jedną z pięciu grup: 350.org których umiejętności nawiązywania kontaktów i platformy naukowe napędzają globalny ruch klimatyczny; ten Electronic Frontier Foundation których praca wspiera wolność Internetu; Pokojowe Powstanie założona przez Tima DeChristophera, którego poznaliśmy tuż przed skazaniem go do więzienia za licytowanie i zdobywanie gruntów publicznych, które były licytowane w celu poszukiwania węgla i gazu; Rootstrikerzy która pracuje nad uchwaleniem poprawki do konstytucji w celu obalenia osobowości korporacyjnej; i Krajowa gildia prawników bez którego wsparcia tak wielu moich przyjaciół, przyszłe pokolenia protestujących i ja utknęlibyśmy w więzieniu. Nawet nasi konserwatywni członkowie rodziny, którzy nie chcieliby większości z tych organizacji, mogli przynajmniej wspierać ludzi otrzymujących zastępstwo prawne od NLG w zacofanym systemie sądowym.

Dla mnie i mojego męża ślub miał na celu zgromadzenie naszych rodzin, zaproszenie naszych społeczności do uznania i wspierania nas jako pary w nadchodzących latach oraz celebrowanie naszych wartości zrównoważonego rozwoju, społeczności, działań politycznych i ateizmu. Opracowaliśmy weekend interaktywnych wydarzeń oraz wyjątkową i znaczącą ceremonię, która wydawała się nam odpowiednia. Kosztowało nas to łącznie około 3,000 dolarów, z których wszystkie otrzymaliśmy z powrotem w małych prezentach. Część tych kosztów obejmuje dobrowolne datki, które przekazaliśmy sali muzycznej i grupom społecznym, które pozwalają nam korzystać ze swoich stołów, krzeseł i przestrzeni. (Dla porównania, średni koszt ślubu w różnych częściach kraju wynosi od 15,000 75,000 do 300 XNUMX USD.) Po zawiązaniu węzła, taniec kontrataku się skończył, a śpiew się skończył, dziesiątki naszych XNUMX zaproszonych powiedziało nam, że to był najfajniejsze wesele, na jakim kiedykolwiek byli.

Artykuł pierwotnie pojawił się na Niestosowanie przemocy

O autorze

Linnea Paton jest aktywistką na rzecz sprawiedliwości klimatycznej mieszkającą na Brooklynie w stanie Nowy Jork. Rozpoczęła swoją pracę organizując pokojowe nieposłuszeństwo obywatelskie wobec paliw kopalnych z Students for a Just and Stable Future w Bostonie. Obecnie pracuje z Occupy Wall Street i Disrupt Dirty Power, ujawniając powiązania między Wall Street a zniszczeniem planety.

Zalecana książka:

Dzielenie się jest dobre: ​​jak zaoszczędzić pieniądze, czas i zasoby dzięki wspólnej konsumpcji
Beth Buczyński.

Społeczeństwo znajduje się na rozdrożu. Możemy albo nadal podążać ścieżką konsumpcji za wszelką cenę, albo możemy dokonywać nowych wyborów, które doprowadzą do szczęśliwszego, bardziej satysfakcjonującego życia, pomagając jednocześnie zachować planetę dla przyszłych pokoleń. Konsumpcja kolaboracyjna to nowy sposób życia, w którym dostęp jest ważniejszy niż własność, doświadczenie ceni się nad dobra materialne, a „moje” staje się „nasze”, a potrzeby wszystkich są zaspokajane bez marnotrawstwa. Udostępnianie jest dobre jest twoją mapą drogową do tego powstającego paradygmatu gospodarczego.

Kliknij tutaj, aby uzyskać więcej informacji i/lub zamówić tę książkę na Amazon.