Najpiękniejszą rzeczą, jakiej możemy doświadczyć, jest tajemnica.
Jest źródłem wszelkiej prawdziwej sztuki i wszelkiej nauki.
Ten, któremu ta emocja jest obca,
kto nie może dłużej się zastanawiać i stać w zachwycie,
jest prawie martwy: jego oczy są zamknięte. 
                                                                   -- Alberta Einsteina          

Kiedy moja córka Hira miała siedem miesięcy, wynajęliśmy z żoną na lato dom w Arlington w stanie Vermont. Byłem jeszcze na pierwszym urlopie naukowym od nauczania. Zaczęło się trzy tygodnie po narodzinach Hiry. Był to okres, który w dużej mierze polegał na opiece i wychowywaniu niemowlęcia, czymś, czym cieszy się niewielu ojców.

Nazajutrz po naszym przybyciu do Arlington poszliśmy zobaczyć się z moim starym przyjacielem, jego żoną i dwójką dzieci o policzkach jak jabłko. Mieszkali w domu z białym płotem z palików, a cała scena wyglądała jak wyrwana z obrazu Normana Rockwella. Wszystko było zdrowe. Rodzina uśmiechnęła się na powitanie. Wszyscy byliśmy przygotowani na spokojny i relaksujący dzień z przyjaciółmi. Ale tak się nie stało.

Przeniosłem Hirę przez frontowe drzwi. Gdy tylko weszliśmy do domu, zaczęła krzyczeć. Jej mama i ja byliśmy bardzo zaskoczeni. Była dobrodusznym dzieckiem i rzadko krzyczała. I tym razem nie przestawała. Kołysanie się, gruchanie, namawianie — żadna metoda nie była skuteczna. Wreszcie w desperacji. Uciekłem na zewnątrz z Hirą.

Jak tylko wyszliśmy z domu. Hira przestała płakać. Potem odwróciłem się i wróciłem z nią. Po raz kolejny zaczęła krzyczeć. Znowu zabrałem ją na zewnątrz. Przestała płakać. Robiłem to cztery lub pięć razy, aż stało się całkiem jasne, że będziemy musieli wyjechać. Zrobiliśmy.

Ukryte uczucia nie są niewidoczne

Następnego dnia zadzwoniłem do mojego przyjaciela, aby się zameldować. W końcu miałem z nim tylko trzy minuty rozmowy poprzedniego dnia. To właśnie podczas tej rozmowy telefonicznej powód krzyku Hiry stał się oczywisty. W dniu naszej wizyty mój przyjaciel i jego żona zdecydowali się na rozwód. Ich małżeństwo było na skałach. Zamiast odkładać naszą wizytę towarzyską, mój przyjaciel i jego żona postanowili przybrać szczęśliwą twarz i zabawić nas. To mnie oszukało. To oszukało moją żonę. Ale to nie oszukało Hiry.

W tym domu był ból. Była agonia. Wypełniał dom, przelewał się z sypialni. Pełzał po podłodze. Zadrżała wzdłuż szyb okiennych. I tylko Hira to czuła.

Wszystkie siedmiomiesięczne dzieci czują. Wszystkie siedmiomiesięczne dzieci mają zdolność komunikowania swojego bólu. To bardzo proste: kiedy coś boli, płaczą. Kiedy przestaje boleć, przestają płakać. W tym gospodarstwie domowym w Arlington w stanie Vermont było wystarczająco dużo bólu, by moja córeczka zaczęła krzyczeć. Nie wiedziała nic o małżeństwie czy rozwodzie, o mowie ciała czy insynuacjach, o hipokryzji. Wiedziała tylko, że tam boli. Była w zgodzie ze swoim otoczeniem.

Izolowanie się od uczuć, które ranią

Niemowlęta widzą rzeczy, na które my już sobie nie pozwalamy. Niemowlęta czują rzeczy, których nie pozwalamy sobie czuć. Oczywiście nie zawsze możemy pozostać na poziomie wrażliwości siedmiomiesięcznego dziecka. Gdybyśmy to zrobili, ból świata wkrótce by nas przytłoczył. Więc uczymy się chronić siebie. Uczymy się izolować. To naturalne, a nawet konieczne.

Być może nasze przetrwanie jako gatunku zawdzięczamy istnieniu naszego szóstego zmysłu. Jeśli chodzi o wzrok, jastrząb jest znacznie lepiej wyposażony niż człowiek. Nietoperz słyszy nieskończenie ostrzej. Pospolity żarłacz ma bardziej rozwinięty zmysł dotyku. Pies ma lepszy węch. Gepard jest szybszy, słoń silniejszy, a karaluch bardziej przystosowalny fizycznie. I każda liczba zwierząt ma bardziej wyostrzony zmysł smaku.

Ogólnie rzecz biorąc, rasa ludzka byłaby bardzo wrażliwa, gdyby musiała polegać wyłącznie na atrybutach fizycznych. To rozwój intelektu pozwolił ludziom wyjrzeć poza teraźniejszość. Intelekt dał nam ludzkim stworzeniom coś, czego nie miały żadne inne zwierzęta: plan. Jesteśmy jedynym gatunkiem, który planuje z wyprzedzeniem – a intuicja dała nam wgląd w tę chwilę.

Nasz szósty zmysł jest naszym pierworodztwem

Ten szósty zmysł jest naszym przyrodzonym prawem. Dziś przebyliśmy długą drogę od stania w dżungli i dostrajania się do obecności tygrysa szablozębnego. Jednak nawet w naszym nowoczesnym, technologicznym świecie wciąż dostrajamy się do naszego otoczenia. Nasza zdolność psychiczna jest tak samo częścią nas, jak nasz intelekt.

Istnieje niezliczona ilość przypadków tajemniczego, spontanicznego wglądu, którego możemy doświadczyć w naszym codziennym życiu. Na przykład prawie każdy miał doświadczenie myślenia o kimś, kiedy dzwoniła. Albo śnimy o kimś i następnego dnia otrzymamy od niej list. Jak zachodzą takie zdarzenia? Jak mogę myśleć o kimś po drugiej stronie kraju na ułamek sekundy przed telefonem? Naprawdę nie ma wytłumaczenia takiej zbieżności. Nie ma wyjaśnienia, ale rzeczywistość się utrzymuje.

Wszyscy jesteśmy psychiczni. I nawet jeśli stłumiliśmy tę cechę w naszym świadomym życiu, pojawia się ona noc po nocy w naszych snach. Bo nasze marzenia pojawiają się mimo nas. Są naszym nocnym oknem na naszą własną psychiczną świadomość.

Obawa i nieufność wobec naszych intuicyjnych mocy

Panuje powszechna nieufność i strach przed naszymi intuicyjnymi mocami. Po pierwsze, nauczono nas uważać na naszych „wróżbitów”. Jednak prawdziwa wrażliwość psychiczna lub intuicyjna jest dokładnym przeciwieństwem „wróżenia”. To nasz intelekt, a nie nasza intuicyjna zdolność, patrzy w przyszłość. To intelekt jest ukierunkowany na plan, cel i ostateczny cel. Z drugiej strony nasz intuicyjny zmysł jest najgłębiej skierowany na chwilę – na tu i teraz.

Nie pracuje się, aby uzyskać tytuł doktora. w świadomości psychicznej nie więcej niż jeden uczy się oddychać. Przychodzi naturalnie i z łatwością. A im młodsi jesteśmy, tym bardziej naturalnie oddychamy. Wystarczy przyjrzeć się śpiącemu niemowlęciu, przyjrzeć się głębokim i zrelaksowanym oddechom, aby zobaczyć, jak naturalny jest.

Ta naturalność nie trwa. Od momentu wejścia do szkoły uczy się nas zaprzeczać podstawowej części nas samych. Chociaż nauka uznaje teraz, że istnieją dwie strony mózgu, uczy się nas akceptować tylko jedną. Zasadniczo jesteśmy uczeni odmawiania połowy naszej inteligencji. Już od najmłodszych lat uczymy się nie ufać własnemu wzrokowi i słuchowi. Wyobraźnia jest intelektualnym narzędziem dziecka, ale zajmuje niewiele miejsca w systemie edukacyjnym i staje się coraz bardziej ciężarem dla ucznia w miarę jego postępów w systemie.

Intuicja i wyobraźnia: funkcje prawej półkuli

To wyobraźnia jest podstawą psychiki. Joanna d'Arc twierdziła, że ​​słyszała przemawiający do niej głos Boga. Podczas jej procesu jako czarownicy jej oskarżyciele stwierdzili, że nie słyszała Boga, miała po prostu bardzo aktywną wyobraźnię. Jej odpowiedź była prosta: „Bóg przemawia do nas poprzez naszą wyobraźnię”.

Prawa strona mózgu rządzi wyobraźnią, emocjami i intuicją. Fizjologicznie przecina i kontroluje lewą stronę ciała. Z drugiej strony lewa strona mózgu, kontrolująca prawą część ciała, jest stroną praktyczną i rozwiązującą problemy. Oczywiście potrzebujemy, aby obie strony były całością. Jednak jest to strona rozwiązywania problemów, logiczna i racjonalna, która jest promowana u ludzi. Ale ludzie z prawej półkuli (leworęczni) przez wieki cierpieli z powodu strachu przed fizjologią intuicji. Odzwierciedla to nawet pochodzenie słowa lewo. Łaciński termin oznaczający lewicę to sinistra, z którego pochodzi słowo „sinister”. Tak więc strona intuicyjna i twórcza jest uważana za niebezpieczną i złą w leksykonie naszego języka ojczystego.

Intuicja jest naturalna i ludzka

Intuicja jest naturalna. To jest ludzkie. Jak to może być przerażające? Ludzie przychodzą do mnie od czasu do czasu z opowieściami o własnych doświadczeniach psychicznych. Niemal bez wyjątku te historie są przerażające. Jedna osoba śniła, że ​​jego babcia jest śmiertelnie chora. I była. Ktoś inny miał niesamowite wrażenie, że jej syn miał wypadek samochodowy. I był. Inna osoba spojrzała na mężczyznę, którego spotkała po raz pierwszy, i wiedziała, że ​​cierpi na jakąś straszną chorobę. I zrobił.

Nigdy nie mogłem zrozumieć tych historii. To nie było moje doświadczenie psychicznego świata. Nie mogłem jednak zaprzeczyć, że ludzie mówili prawdę. W końcu to mnie uderzyło. Wyobraź sobie, że dorastaliśmy w obawie przed naszym zmysłem słuchu. Wyobraź sobie, że byliśmy przekonani, że gdybyśmy słuchali i słyszeli, usłyszelibyśmy rzeczy, których nie chcieliśmy słyszeć. Chodziliśmy więc z palcami przy uszach, żeby nie słyszeć strasznych rzeczy: wybuchów, krzyków przerażenia i agonii.

Jednak życie słuchu zawiera inne, łagodniejsze dźwięki: bulgotanie i ćwierkanie szczęśliwego dziecka, szepty kochanków w ramionach, szelest wiatru w jesiennych liściach. Takie dźwięki giną dla nas, gdy mamy palce w uszach. Z powodu naszych lęków ryzykujemy utratę odgłosów miękkości.

Tak samo jest z naszym zmysłem psychicznym. Mówi się nam, jakie to przerażające. Nie używamy go. Zaprzeczamy jego istnieniu i mamy nadzieję, że zniknie. Ale im bardziej używamy naszego intuicyjnego zmysłu, tym mniej staje się on przerażający.

Wybór między bezpieczeństwem a przygodą

Nie można zaprzeczyć, że w życiu są rzeczy, które są przerażające. Jednak my, śmiertelnicy, nieustannie stajemy przed dwoma wyborami: bezpieczeństwem lub przygodą. Zdecydować się na bezpieczeństwo oznacza pójście na pewnik. Przygoda to przekraczanie granic i otwieranie się na możliwości poza naszymi granicami. Chińskie słowo oznaczające kryzys to wei-chi. Wei oznacza „niebezpieczeństwo”. Chi oznacza „okazja”. Szanse leżą nawet w przerażających niebezpieczeństwach i kryzysach.

Zmysł intuicyjny pozwala nam wyjść poza normalny umysł. Jest zarówno dzieckiem, jak i matką wyobraźni. Zapewnia nam wizję wykraczającą poza nasz zwykły wzrok – wykraczającą poza to, co już znamy. I to właśnie taka wizja przeniosła nas z czworonożnych stworzeń z twarzą do ziemi w dwunożne istoty z oczami ku gwiazdom.

To intuicyjny zmysł pozwala nam zobaczyć świat nowymi oczami. Bez tego bylibyśmy w stanie zawieszenia. W końcu nasi przodkowie widzieli i bali się ognia przez tysiące lat, aż jedna osoba miała wizję przekształcenia go z wroga w sojusznika. Ta osoba zobaczyła płomienie w nowy sposób. Boskość przemówiła przez ogień, podobnie jak wiele tysięcy lat później do Mojżesza. Podobnie nasi wyznawcy żyli z drzewami i okrągłymi kamieniami przez tysiąclecia, dopóki nie zobaczyło koła ukrytego w formie skały lub kłody i zmieniło świat na zawsze.

Intuicja to nasze dziedzictwo i nasz paszport do przyszłości

Intuicja to nasze dziedzictwo. To nasza brama do nowego spojrzenia – do nowej wizji. To, tak samo jak intelekt, określa nas jako człowieka. W każdym z nas jest wizjoner. W każdym z nas jest jasnowidz, który może przeskoczyć poza nasz normalny wzrok. Każdy z nas ma moc, przywilej i prawo do widzenia boskości w świecy lub płonącym krzaku.

Intuicja nie ma nic wspólnego z wiarą, która jest akceptacją cudzego doświadczenia. Ma to związek z własnym doświadczeniem. Chodzi o wiedzę. Ludzie często pytają: „Czy wierzysz w te rzeczy?” Mówię im, że staram się w nic nie wierzyć. Nie wierzę w realność świata wróżbiarstwa. Wiem to. Jest ogromna różnica.

Przedruk za zgodą wydawcy, Destiny Books.
© 2002. www.InnerTraditions.com

Źródło artykułu

Jak czytać znaki i wróżby w życiu codziennym
dr Donald (Sarvananda) Bluestone

W tym fascynującym i pouczającym przewodniku historyk i psychika Sarvananda Bluestone pokazuje nam, w jaki sposób można ponownie odkryć naszą wrodzoną wiedzę, pozwalając nam dostroić się do naszego otoczenia o wiele bardziej, niż kiedykolwiek marzyliśmy. Uczy nas używania przedmiotów codziennego użytku i cudów natury jako magicznych narzędzi, które otwierają okno na przyszłość – i na nas samych. Niezależnie od tego, czy obserwujesz ptaki przemierzające poranne niebo, czy odkrywasz subtelne energie ziemi, ujrzysz świat w zupełnie nowym świetle. Wypełniony praktycznymi ćwiczeniami, Jak czytać znaki i wróżby w życiu codziennym pokazuje, jak odkrycie mocy w nas samych wymaga jedynie odrobiny przewodnictwa i chęci zobaczenia.

Informacje / Zamów tę książkę

Więcej książek tego autora

O autorze

Sarvananda Bluestone uzyskał doktorat z historii na Uniwersytecie Wisconsin. Wykładał na Roosevelt University w Chicago oraz State University of New York College of Old Westbury. Po dwudziestu latach nauczania w college'u Bluestone i jego sześcioletnia córka Hira wyjechali do Indii, aby znaleźć się w pobliżu aszramu Bhagwana Shree Rajneesha. Pozostali tam przez sześć miesięcy, a następnie podążyli za Osho z powrotem do Ameryki. Przez cztery lata żyli w duchowej wspólnocie w Oregonie. Od 1986 roku, pomiędzy różnymi podróżami do Indii, Sarvananda Bluestone przeprowadza odczyty parapsychologiczne dla prywatnych klientów w różnych hotelach Catskill w Nowym Jorku. Odwiedź go na Facebooku pod adresem: https://www.facebook.com/sarvananda