Połączenie wysokiej, ale łatwo podważanej samooceny narcyza może wydawać się paradoksalne. pixabay, CC BY

Niczym groteskowa maska ​​odbijająca się w basenie, narcyzm ma dwie twarze, z których żadna nie jest atrakcyjna. Narcyści mają zawyżone poczucie własnej wartości, postrzegając siebie jako istoty wyższe, które mają prawo do specjalnego traktowania.

Jednak mają również tendencję do cienkiej skóry, reagując ze złością, gdy ich wyjątkowe dary są kwestionowane lub ignorowane.

Ta kombinacja wysokiej, ale łatwo podważanej samooceny może wydawać się paradoksalna. Pozytywnie postrzegane ja powinno być szczęśliwym i bezpiecznym ja. Aby zrozumieć paradoks, musimy przeanalizować zawiłości poczucia własnej wartości.

Poczucie własnej godności

Główny nurt wczesnych badań nad samooceną – szeroka pozytywna lub negatywna ocena siebie – badał konsekwencje jej poziomu.

Osoby o wyższej samoocenie porównano z osobami o niższej samoocenie i ogólnie stwierdzono, że zgłaszają lepsze wyniki życiowe. Ludzie o wysokiej samoocenie byli zazwyczaj szczęśliwsi, zdrowsi, odnosili większe sukcesy w miłości i pracy oraz byli bardziej odporni na przeciwności losu.

Dzięki takim odkryciom poczucie własnej wartości zaczęło być postrzegane w niektórych kręgach jako panaceum na wszelkiego rodzaju dolegliwości osobiste i społeczne. Gdybyśmy tylko mogli poprawić poczucie własnej wartości ludzi, moglibyśmy zaradzić ich cierpieniu i słabszym osiągnięciom.

W latach 1980. stan Kalifornia utworzył grupa zadaniowa poczucia własnej wartości aby promować tę sprawę.

Niestety modą na samoocenę przesądziły pewne niepokojące dowody naukowe, przedstawione w an wpływowa recenzja opublikowane w 2003 roku. Badania powszechnie wykazały, że wysoka samoocena była raczej konsekwencją lub skutkiem ubocznym sukcesu życiowego niż przyczyną.

Zwiększenie poczucia własnej wartości danej osoby nie zwiększyłoby zatem jej wyników w szkole lub pracy, tak jak zastosowanie ciepła do żarówki nie zwiększyłoby jej luminancji.

Ponadto wysoka samoocena wydawała się mieć pewne negatywne konsekwencje. Na przykład osoby z pewnymi formami wysokiej samooceny są czasami szczególnie podatne na formy: agresja i zachowania antyspołeczne.

Różne formy wysokiej samooceny

Jednym ze sposobów pogodzenia tego ambiwalentnego obrazu wysokiej samooceny jest uznanie, że nie chodzi tylko o poziom poczucie własnej wartości, które ma znaczenie. Musimy również wziąć pod uwagę konsystencja i stabilność samooceny.

Osoby, których samoocena jawna jest wysoka, ale towarzyszą jej ukryte wątpliwości, mogą być w gorszej sytuacji niż osoby, których samoocena jest stale wysoka. A ludzie, których poglądy na siebie są zdecydowanie pozytywne, prawdopodobnie będą w lepszej sytuacji niż ci, których poglądy na siebie są średnio równie pozytywne, ale gwałtownie oscylują.

Te dwa alternatywne sposoby myślenia o wysokiej samoocenie zostały uznane przez psychologów za: "obronny" i "kruchy" poczucie własnej wartości.

Osoby z defensywną samooceną oceniają siebie pozytywnie za pomocą kwestionariusza, ale negatywnie, gdy badane są ich automatyczne lub nieświadome poglądy na siebie. Uważa się, że ich pozytywne poglądy na siebie są obroną przed czyhającą niepewnością.

Poglądy na siebie osób o kruchej samoocenie mają tendencję do wahań i gwałtownie spadają, gdy napotykają trudności, ponieważ ich samoocena nie ma mocnej kotwicy.

Narcyzm i samoocena

Te dwie formy poczucia własnej wartości pomagają zrozumieć narcyzm. Jest dowód narcyści mają zwykle wyższe niż przeciętne poziomy samooceny, ale te poziomy są do pewnego stopnia obronne i kruche.

Pod błyszczącą powierzchnią ich arogancji i wyniosłości narcyści często postrzegają siebie mniej pozytywnie. Ich zawyżony obraz siebie również ma tendencję do gwałtownego zanikania, gdy przebijają go dowody na to, że inni ludzie go nie podzielają.

Dynamikę samooceny wśród narcyzów dobrze ilustruje: Niedawno opublikowane badanie przez zespół psychologów niemieckich i holenderskich. Naukowcy zbadali aspekty narcyzmu i powiązali je z poziomem i stabilnością samooceny w serii badań laboratoryjnych i terenowych.

Badania wywodzą się z modelu, który wyróżnia dwa kluczowe komponenty narcyzmu. „Narcystyczny podziw” odnosi się do asertywnej autopromocji wspaniałego obrazu siebie. Ludzie wysoko na tym składniku mogą być czarujący, ale jest to urok, który stopniowo traci swój blask, gdy niezaspokojony apetyt na podziw staje się widoczny dla innych.

W przeciwieństwie do tego „narcystyczny rywalizacja” to tendencja do antagonistycznego reagowania na postrzegane zagrożenia dla egoizmu narcyza. Ludzie wysoko na tym składniku są zaciekle konkurencyjni i mają skłonność do oczerniania tych, którzy kwestionują ich poczucie wyższości.

Te dwa składniki są tylko umiarkowanie powiązane, więc osoby narcystyczne mogą być znacznie wyższe od jednego od drugiego.

Naukowcy odkryli, że podziw i rywalizacja mają zupełnie inne związki z poczuciem własnej wartości. Osoby o wysokim podziwie miały tendencję do zgłaszania wysokiego poziomu poczucia własnej wartości i średniego stopnia stabilności. Z kolei osoby wysoko rywalizujące zgłaszały przeciętny poziom poczucia własnej wartości, ale wysoki stopień niestabilności.

Implikuje to, że narcyści osiągający wysokie wyniki zarówno w zakresie podziwu, jak i rywalizacji wykazywałyby znaną toksyczną kombinację wysokiej, ale kruchej samooceny.

Na przykład w jednym z trzech badań naukowców duża próba uczniów zgłaszała swój poziom poczucia własnej wartości codziennie przez okres dwóch tygodni. Osoby, które zgłaszały wyższy średni poziom samooceny, uzyskiwały wysokie wyniki w zakresie podziwu, a niskie w rywalizacji. Ci, których poziom samooceny zmieniał się z dnia na dzień, osiągali wysokie wyniki w rywalizacji.

Ponadto, gdy samoocena spadała z jednego raportu na drugi, spadki te były większe wśród osób silnie rywalizujących. Kolejne badanie wykazało, że osoby te były szczególnie narażone na spadek poczucia własnej wartości w dniach, kiedy czuli się mniej lubiani przez swoich rówieśników. Postrzegany brak integracji społecznej szczególnie wpływa na poczucie własnej wartości osób, które postrzegają innych jako zagrożenie dla ich poczucia wyższości.

Badania te pokazują, że narcyzm nie jest zjawiskiem jednostkowym. Według badaczy, obejmuje ona „ja”, które jest „napuszone, ale chwiejne”. Taka jaźń może być nieprzyjemna dla innych, ale zasadniczo jest słabą jaźnią.

O autorze

Nick Haslam, profesor psychologii, University of Melbourne

Ten artykuł został pierwotnie opublikowany w Konwersacje. Przeczytać oryginalny artykuł.

Powiązane książki

at Rynek wewnętrzny i Amazon