Podzielony widok na 2 stopy: 1 boso na plaży, druga w czarnych szpilkach na wypolerowanej podłodze
Czarny Łosoś/Shutterstock


Opowiadane przez Marie T. Russell.

Oglądaj wwersja ideowa tutaj.  Dostępna również wersja wideo na YouTube.

Znalezienie właściwej równowagi między życiem zawodowym a prywatnym nie jest żadnym nowym problemem w naszym społeczeństwie. Ale napięcie między nimi wzrosło przez pandemię, a pracownicy coraz częściej mieszkają nad charakter ich pracy, jego znaczenie i celi jak to wpływa na ich jakość życia.

Badania sugerują, że ludzie są wyjazd lub planuje wyjazd ich pracodawcy w rekordowych liczbach w 2021 r. – „wielka rezygnacja”, które wydaje się być przyspieszone przez te refleksje. Ale jeśli wszyscy ponownie zastanawiamy się, gdzie i jak praca wpasowuje się w nasze życie, do czego powinniśmy dążyć?

Łatwo uwierzyć, że gdybyśmy tylko nie musieli pracować lub moglibyśmy pracować znacznie mniej godzin, bylibyśmy szczęśliwsi, żyjąc życiem hedonicznych doświadczeń we wszystkich ich zdrowy i niezdrowy formularze. Ale to nie wyjaśnia, dlaczego niektórzy wycofane odebrać pracę jako freelancer i niektóre zwycięzcy loterii od razu wracaj do pracy.

Osiągnięcie idealnej równowagi między życiem zawodowym a prywatnym, jeśli coś takiego istnieje, niekoniecznie polega na majstrowaniu przy tym, kiedy, gdzie i jak pracujemy – to pytanie, dlaczego pracujemy. A to oznacza zrozumienie źródeł szczęścia, które mogą nie być dla nas tak oczywiste, ale które pojawiły się w trakcie pandemii.


wewnętrzna grafika subskrypcji


Próby znalezienia lepszej równowagi między życiem zawodowym a prywatnym są bardzo zasłużone. Praca jest konsekwentnie i pozytywnie związana z nasze samopoczucie i stanowi dużą część nasza tożsamość. Zadaj sobie pytanie, kim jesteś, a wkrótce zaczniesz opisywać, co robisz w pracy.

Nasza praca może zapewnić nam poczucie kompetencji, które przyczynia się do dobrego samopoczucia. Badacze zademonstrowali nie tylko to, że praca prowadzi do uprawomocnienia, ale że kiedy te uczucia są zagrożone, jesteśmy szczególnie przyciągany do czynności, które wymagają wysiłku – często jakiejś formy pracy – ponieważ świadczą o naszej zdolności do kształtowania naszego otoczenia, potwierdzając naszą tożsamość jako kompetentnych jednostek.

Wydaje się, że praca czyni nas szczęśliwszymi nawet w sytuacji, gdy wolimy spędzać wolny czas. Zostało to zademonstrowane przez serię sprytne eksperymenty w którym uczestnicy mieli możliwość bezczynności (czekania w pokoju przez 15 minut na rozpoczęcie eksperymentu) lub bycia zajętym (15 minut chodzenia do innego miejsca w celu wzięcia udziału w eksperymencie). Bardzo niewielu uczestników zdecydowało się być zajętym, chyba że zostali zmuszeni do odbycia spaceru lub mieli powód (mówiono, że w innym miejscu jest czekolada).

Jednak naukowcy odkryli, że ci, którzy spędzili 15 minut spaceru, byli znacznie szczęśliwsi niż ci, którzy spędzili 15 minut na czekaniu – bez względu na to, czy mieli wybór, czy czekoladę, czy nie. Innymi słowy, zajęcie przyczynia się do szczęścia, nawet jeśli myślisz, że wolisz być bezczynny. Wydaje się, że zwierzęta odbierają to instynktownie: w eksperymentach większość by raczej praca na jedzenie niż dostać za darmo.

Eudaimoniczne szczęście

Idea, że ​​praca lub wkładanie wysiłku w zadania przyczynia się do naszego ogólnego dobrego samopoczucia, jest ściśle związana z psychologiczną koncepcją eudajmoniczne szczęście. To jest rodzaj szczęścia, które czerpiemy z optymalnego funkcjonowania i realizowania naszego potencjału. Badania wykazały, że praca i wysiłek ma kluczowe znaczenie dla szczęścia eudajmonicznego, wyjaśniając satysfakcję i dumę, którą odczuwasz po wykonaniu wyczerpującego zadania

Po drugiej stronie równowagi między życiem zawodowym a prywatnym stoi hedoniczne szczęście, które definiuje się jako obecność pozytywnych uczuć, takich jak wesołość i względny niedobór negatywnych uczuć, takich jak smutek czy gniew. Wiemy, że hedoniczne szczęście oferuje empirycznie psychiczne i fizyczne Korzyści zdrowotne, a wypoczynek to świetny sposób na dążenie do hedonicznego szczęścia.

Ale nawet w sferze wypoczynku nasza nieświadoma orientacja na zajęcie czai się w tle. A Ostatnie badania zasugerował, że naprawdę istnieje coś takiego jak zbyt dużo wolnego czasu – i że nasze subiektywne samopoczucie faktycznie zaczyna spadać, jeśli mamy ponad pięć godzin z tego w jeden dzień. Spędzenie bez wysiłku dni na plaży nie wydaje się być kluczem do długoterminowego szczęścia.

To może wyjaśniać, dlaczego niektórzy ludzie wolą poświęcać dużo wysiłku w czasie wolnym. Naukowcy porównali to do kompilacji empiryczne CV, próbując wyjątkowych, ale potencjalnie nieprzyjemnych lub nawet bolesnych doświadczeń – w skrajnych przypadkach może to być nocleg w lodowym hotelu lub udział w pustynnym wyścigu wytrzymałościowym. Osoby biorące udział w tych formach „wypoczynku” zazwyczaj o tym mówić wypełnianie osobistych celów, robienie postępów i gromadzenie osiągnięć – wszystkie cechy szczęścia eudajmonicznego, a nie hedonizm, który kojarzymy z wypoczynkiem.

Prawdziwa równowaga

Ta orientacja dobrze pasuje do nowej koncepcji w dziedzinie badań nad dobrostanem: że bogate i różnorodne szczęście empiryczne jest trzecim składnikiem „dobrego życia”, obok szczęścia hedonicznego i eudajmonicznego.

W dziewięciu krajach i dziesiątkach tysięcy uczestników, Badacze Niedawno odkryli, że większość ludzi (ponad 50% w każdym kraju) nadal wolałaby szczęśliwe życie, charakteryzujące się hedonicznym szczęściem. Ale około jedna czwarta preferuje sensowne życie ucieleśnione w eudajmonicznym szczęściu, a niewielka, ale mimo to znaczna liczba ludzi (około 10-15% w każdym kraju) decyduje się na bogate i zróżnicowane życie oparte na doświadczeniu.

Biorąc pod uwagę te różne podejścia do życia, być może kluczem do długotrwałego dobrego samopoczucia jest rozważenie, który styl życia najbardziej Ci odpowiada: hedoniczny, eudajmoniczny czy empiryczny. Zamiast rzucać pracę przeciwko życiu, prawdziwa równowaga, aby uderzyć po pandemii, znajduje się między tymi trzema źródłami szczęścia.Konwersacje

O autorze

zdjęcie: Lis Ku, starszy wykładowca psychologii, Uniwersytet De MontfortLis Ku, starszy wykładowca psychologii, Uniwersytet De Montfort, jest eksperymentalnym psychologiem społecznym, który interesuje się wpływem społecznie ugruntowanych wartości, takich jak materializm, na różne typy zachowań, które mają ważne implikacje zarówno dla dobrostanu jednostki, jak i społeczeństwa.

Wykorzystując metody laboratoryjne i terenowe, jej praca skupia się przede wszystkim na badaniu zastosowania wartości i procesów motywacyjnych w takich dziedzinach jak edukacja, praca, zdrowie, prospołeczność.

złamać

Powiązane książki:

Cztery umowy: praktyczny przewodnik po wolności osobistej (Księga mądrości Tolteków)

przez Don Miguela Ruiza

Ta książka oferuje przewodnik po osobistej wolności i szczęściu, czerpiąc ze starożytnej mądrości i duchowych zasad Tolteków.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić

Uwolniona dusza: podróż poza siebie

autorstwa Michaela A. Singera

Ta książka oferuje przewodnik po duchowym wzroście i szczęściu, opierając się na praktykach uważności i spostrzeżeniach ze wschodnich i zachodnich tradycji duchowych.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić

Dary niedoskonałości: Porzuć to, kim myślisz, że powinieneś być i obejmij to, kim jesteś

autor: Brené Brown

Ta książka oferuje przewodnik po samoakceptacji i szczęściu, opierając się na osobistych doświadczeniach, badaniach i spostrzeżeniach z psychologii społecznej i duchowości.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić

Subtelna sztuka nie kurwa: antyintuicyjne podejście do dobrego życia

przez Marka Mansona

Ta książka oferuje odświeżające i humorystyczne podejście do szczęścia, podkreślając znaczenie akceptowania i przyjmowania nieuniknionych życiowych wyzwań i niepewności.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić

Przewaga szczęścia: jak pozytywny mózg napędza sukces w pracy i życiu

przez Shawna Achora

Ta książka to przewodnik po szczęściu i sukcesie, oparty na badaniach naukowych i praktycznych strategiach kultywowania pozytywnego nastawienia i zachowania.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić

Artykuł został opublikowany ponownie Konwersacje na licencji Creative Commons. Przeczytać oryginalny artykuł.