Są tacy, którzy myślą, że karma dotyczy winy i kary. Brzmi to dla mnie jak dawna religia – metody i strategie oparte na strachu, zaprojektowane do kontrolowania prostych umysłów i prostych serc. Karma nie jest taka.

Nie wierzę w mściwą karmę, wszechświat, Boga ani żadną wyższą moc. To nie ma dla mnie sensu i nie wynika z tego, czego się dowiedziałem o naturze rzeczywistości.

Po pierwsze, nigdy nie spotkałem mściwej osoby, która miałaby mądrość i współczucie lub byłaby głęboko szczęśliwa. Złe rzeczy, które ludzie robią, można przypisać aberracji w ich fizjologii z powodu traumy, negatywnego wdrukowania i wzorców z innych czasów.

Jeśli wszechświat lub Bóg jest naszym rodzicem, dlaczego u licha miałby mnie obwiniać za błąd lub nieporozumienie? Kiedy mój syn miał trzy lata i coś złamał lub nazwał mnie łbem, nie nazwałem go złym. Po prostu przypomniałem sobie, że miał tylko trzy lata i jeszcze tego wszystkiego nie rozgryzł, zauważyłem, czy jest zmęczony, głodny, czy czegoś nie rozumiał i robiłem, co mogłem, by go kochać.

Nie różnimy się niczym od mojego trzylatka. Zawsze robimy co w naszej mocy w każdym momencie, nawet jeśli trudno w to uwierzyć.

Ukarany przez Karmę za popełnienie błędu?

Dlaczego mielibyśmy być ukarani karmą lub jakąkolwiek inną siłą we wszechświecie za popełnienie błędu? Całe stworzenie zniknęłoby dawno temu, gdyby tak było.

Myślę, że najlepszym sposobem mówienia o karmie jest rozmowa o miłości. W związku z tym nie mam na myśli miłości do rzeczy lub miłości, która może być mniej lub bardziej miłością. Mówię o nieskończonej miłości — miłości w sensie niedwoistości, daleko wykraczającej poza ramy opisu, chociaż myślę, że właśnie to staramy się tutaj zrobić. W tym sensie jest to miłość jako pole czystej świadomości; jest życiem we wszystkim.

Być może wyrządzamy szkodę słowu „miłość”. W końcu jest to słowo tak często używane i nadużywane w odniesieniu do każdej możliwej do wyobrażenia rzeczy lub okazji. Ale o to właśnie chodzi w miłości – nie ma miejsca, do którego nie mogłaby pójść, i nie ma niczego, czym by nie była. Bez względu na to, jak bardzo go używamy, nadal jest miłością.

Miłość z pewnością nie jest mściwa, zazdrosna, próżna czy niechętna. Tylko iluzja braku miłości utrzymuje te postawy oddzielenia.

Jak działa miłość (karma)?

Jak więc działa miłość (karma)? Dąży tylko do jedności i równowagi. Nic nie mogłoby stanąć mu na drodze. Ponieważ jest to wszechobecne połączenie między wszystkimi rzeczami poza czasem i przestrzenią, wyczuwa napięcie i rozłączenie i zawsze może powiedzieć, kiedy my, jako rozstrzygający punkt świadomości, jesteśmy na złej drodze.

Jego jedynym celem jest przebudzenie nas z powrotem — najpierw do percepcji zjednoczenia, a następnie do bezpośredniego doświadczenia poza zjednoczeniem. Popycha nas w najdelikatniejszy sposób. Jeśli tęsknimy za tym pierwszym spojrzeniem, jakie daje nam miłość, możemy liczyć na to, że wytrwa.

Bądźcie pewni, że miłość/karma utrzyma to, aż w końcu przyciągnie naszą uwagę. Czasami jest to ukłucie się w palec, ponieważ jesteśmy źli lub zdenerwowani i nie zwracamy uwagi, a czasami oznacza to zachorowanie na raka lub uderzenie przez naczepę podczas próby zmiany opony na autostradzie 101.

Ponownie, ta siła nie mogła być tutaj, aby nas ukarać za brak wiedzy. To po prostu miłość, troska tak bardzo, że myśl o chwilowym niewygodzie lub nawet utracie ciała jest niczym w porównaniu z oderwaniem się od naszego połączenia z ponadczasowym wszystkim. Karanie tworzy jedynie separację, a nie jasność potrzebną do zmiany lub uzdrowienia. W ten sposób miłość/karma jest neutralna — szuka tylko równowagi.

Zawsze rozumiałem, że karma jest jak struna gitary, stopniowo puszczająca swój brzęk, powoli osiadająca, szukająca odnowionej równowagi w bezruchu, ale zawsze gotowa do gry z Coltrane'em lub do zanucenia melodii komety z własnej woli .

Jak mogła istnieć „zła karma”?

W ogromnej skali rzeczy budzi się tylko karma. Działa gdzieś pomiędzy najdelikatniejszą i najtwardszą miłością. Cokolwiek potrzebujemy, z czym sobie poradzimy. Nieźle!

Karma to miłość stworzenia opiekującego się swoim stadem.

Aha, i jeszcze jedna rzecz: A co z budowaniem rezerwuaru dobrej karmy poprzez służbę lub praktykę duchową? Przeczytaj tę historię, podejmij decyzję.

Pozytywne działania zwiększają dobrą karmę, nawet dla E. coli.

Ostatnio usłyszałem o badaniach prowadzonych w Japonii przez Hiroshi Motoyamę, światowej sławy mistyka i naukowca Shinto. Badał skutki leczenia na odległość w swoim laboratorium na bakterie E. coli, które zostały celowo uszkodzone przez ciepło. Był jeden szczep, który po prostu nie reagował na uzdrowienia.

Gdzieś w połowie eksperymentów jeden z jego asystentów wpadł na pomysł. Zadzwonili do lokalnej organizacji charytatywnej i przekazali pieniądze na rzecz tego szczepu bakterii. Od tego momentu obliczone wyniki badań wykazały bardzo specyficzną poprawę w gojeniu się bakterii E. coli. Wyjaśnienie z jego laboratorium było takie, że dodanie pozytywnych działań w imię bakterii zwiększyło jej dobrą karmę.

Pisząc to, przyszło mi do głowy, że może zamiast tego dodać pozytywną energię do karmicznego strumienia badaczy. Bez względu na to, którą wersję wybierzesz, dobre działania i intencje = dobre!

Głęboka szczęśliwa praktyka wewnętrzna: otwarcie na karmę

Zawsze, gdy stajesz w obliczu trudnej sytuacji, powracającego niepokojącego tematu w Twoim życiu lub nagłej zmiany planów, zadaj sobie to pytanie:

Jeśli chodzi o bycie kochanym i przebudzonym przez wszechświat, którego jestem intymnie częścią, to jakie jest znaczenie tego, co się ze mną dzieje?

Czego mi brakuje?
Czego muszę się nauczyć?
Jakie jest błogosławieństwo?
Wpadnij w ciszę,
     niech odpowiedź nadejdzie
     niech się rozpuści. . .
     znowu i znowu i znowu . . .

©2012 autorstwa Petera Fairfielda. Wszelkie prawa zastrzeżone.
Przedruk za zgodą wydawcy, Weiser Books,
odcisk Red Wheel / Weiser, LLC.  www.redwheelweiser.com

Ten artykuł został zaadaptowany za zgodą z książki:

Głębokie szczęście: jak tam dotrzeć i zawsze znaleźć drogę powrotną
autorstwa Petera Fairfielda.

Uzdrowiciel duchowy i transformacyjny Peter Fairfield oferuje narzędzia i praktyki pozwalające osiągnąć codzienne szczęście. W tym głębokim i praktycznym tomie destyluje ponad 40 lat uzdrawiania, badań i osobistego doświadczenia. To fascynujące i prowokacyjne spojrzenie na najgłębsze działanie biologicznej, kwantowej i świętej rzeczywistości tego, kim jesteśmy. Peter pokazuje, jak każdy może zanurzyć się w normalnym hałasie codziennego życia, aby doświadczyć głębokiego i głębokiego szczęścia.

Kliknij, aby uzyskać więcej informacji lub zamówić tę książkę na Amazon.

O autorze

Peter Fairfield wykładał medytację, qigong, medycynę chińską, akupunkturę, fizjologię neuroenergetyczną Wschodu/Zachodu, niemiecką homeopatię i inne systemy transformacyjne. Studiował systemy duchowe i uzdrawiające w Nepalu, Tybecie, Indiach, Tajlandii i Chinach oraz pracował z wieloma wielkimi tybetańskimi lamami i joginami w Nepalu i Azji. Był akupunkturzystą w Instytucie Esalen, założył szkołę akupunktury, uczył akupunktury doktora króla Bhutanu, koncertował z Pink Floyd i innymi celebrytami. Kiedyś był także terapeutą biofeedbacku na UCLA. Odwiedź go online na www.peterfairfield.com