Obraz z Pixabay
Ponieważ rodzina genealogiczna jest źródłem naszej fizycznej istoty i powodem naszego istnienia, wydaje się rozsądne, że byliby pierwsi w kolejce, aby nas chronić i zapewniać nam bezpieczeństwo oraz aktywnie chronić nas przed krzywdą. Niestety nie zawsze tak jest, a bycie spokrewnionym nie oznacza, że ci ludzie będą działać w naszym najlepszym interesie.
W genealogicznej, żyjącej rodzinie istnieje wiele okoliczności, które mogą powodować głęboki ból emocjonalny. Niektóre osoby adoptowane mogą czuć się niechciane od urodzenia lub być może zostały odrzucone przez rodzinę genealogiczną, gdy próbowały nawiązać kontakt, co może sprawić, że poczują się niegodne. Inni są wyrzucani z kręgu rodzinnego ze względu na ich duchowe preferencje, wybór partnera, seksualność lub afirmację płci.
Kiedy pochodzimy od ludzi, którzy zrobili okropne rzeczy, lub od ludzi, którzy sami doświadczyli jakiejś traumy, energia ta przenosi się przez nasze fizyczne DNA i pamięć genetyczną naszego energetycznego DNA, nawet jeśli nigdy nie spotkałem tych przodków osobiście. Może to utrwalić negatywny wzorzec, który trwa do chwili obecnej.
Od kogo pochodzisz?
W mojej rodzinie pochodzę od wielu właścicieli niewolników. Inny mój przodek był rzekomo mordercą. W mojej rodzinie istnieje historia wykorzystywania seksualnego, która obejmuje wiele linii, a także emocjonalnego i fizycznego znęcania się nad dziećmi.
Moi dziadkowie przeżyli chude czasy Wielkiego Kryzysu. Od kobiet oczekiwano, że wyjdą za mąż i wychowają dzieci; uczęszczanie do college'u było rzeczywiście źle widziane. Szerzył się także alkoholizm. To wszystko są cykle, które nie zostały przerwane przed moim poczęciem. Moje fizyczne DNA i energetyczne DNA, a także pamięć genetyczna, którą zawiera, były obciążone traumą i dysfunkcyjnymi wzorcami od chwili moich narodzin, mimo że urodziłam się w rodzinie, która mnie chciała i kochała.
Nie jestem osamotniony w prowadzeniu życia, nad którym wisi chmura traumy przodków. Zaryzykowałbym stwierdzenie, że większość, jeśli nie wszyscy, ludzie je noszą. Oczywiście nie zawsze jest to oczywiste.
Błędy przodków i wzorce dysfunkcjonalne
Te wykroczenia przodków mogą pozostawić brzydki, energetyczny ślad na drzewie genealogicznym jako całości i nierzadko można zobaczyć całe systemy rodzinne uwikłane we wzorce przemocy fizycznej i emocjonalnej lub angażujące się w inne działania, które wskazują na traumę historyczną lub zbiorową. Dysfunkcjonalna dynamika rodziny może utrwalać się przez pokolenia.
„Zranieni ludzie ranią ludzi”. Tak brzmi stare powiedzenie, a czasami wydaje się, że rodzinom zależy na zadaniu bólu najbliższym. Dlaczego? Trauma historyczna jest realna, a jej skutki mogą odbijać się echem na pokoleniach potomków. Jak to jest możliwe? Możemy sięgnąć do badań z zakresu epigenetyki, które dostarczyły dogłębnego wglądu w to, jak trauma może wpłynąć nie tylko na osoby, którym się przydarzyła, ale także na ich potomków.
Jedno badanie przeprowadzone na myszach, podczas którego skojarzyły zapach kwiatu wiśni z bolesnym wstrząsem stopy, wykazało, że nie tylko myszy, które doznały szoku, wykazywały niepokój, gdy poczuły zapach kwiatu wiśni, ale także ich dzieci i wnuki, które nigdy tego nie robiły. był zszokowany.
To nie tylko rodzina
Ludzie, którzy nie są rodziną, a którzy otaczają nas na co dzień, również mogą wyrządzić krzywdę. Weź pod uwagę współpracowników i szefów, którzy sieją spustoszenie w miejscu pracy bez dobrego powodu. Jeśli kobieta ma szefa, który regularnie ją molestuje seksualnie, a następnie, pracując we wrogim środowisku, zachodzi w ciążę, istnieje ryzyko, że trauma może wpłynąć na ekspresję genów niektórych chorób u dziecka. Z pewnością jest to zapisane w energetycznym DNA.
W rezultacie osoby maltretowane emocjonalnie często wykazują własne negatywne zachowanie. Być może mają w domu dzieci, które doświadczają stresu i dlatego noszą to w sobie i przekazują dalej, albo mają współpracownika, którego źle traktują w stresie, a to szkodzi im i osobom wokół nich.
To błędne, gorzkie i niemal nieskończone koło. Istnieje wiele sposobów indywidualnego doświadczenia traumy ze źródeł zewnętrznych, które mogą następnie wyrządzić krzywdę rodzinie.
Co robić?
Co zatem zrobić z informacjami na temat dziedzicznej traumy? Po pierwsze, wiedza o tym pomaga nam dostrzec, że ludzie, którzy doświadczyli traumy we własnym życiu i których przodkowie przekazali traumę z pokolenia na pokolenie, mogą utrwalić te wzorce u własnych dzieci i wnuków, a także u innych, którzy ich otaczają.
Pomyśl o kimś, kto cię skrzywdził. Oni też zostali w jakiś sposób zranieni? Łatwo jest pomyśleć: „Nie obchodzi mnie, czy zostali ranni”. Jeśli jednak możesz sobie wyobrazić, że na wyrządzoną Ci krzywdę miało wpływ dziedzictwo negatywnych zachowań i bólu, niekoniecznie sprawi to, że poczujesz się lepiej, ale da ci poczucie, dlaczego.
Wiem, że osoby w mojej rodzinie, które sprawiły mi ból, doświadczyły traumy jako dzieci i młodzi dorośli. Nie stanowi to usprawiedliwienia dla tego, co zrobili, ale dostarcza mi pewnego uzasadnienia, dlaczego mogli zostać postawieni na swojej drodze.
Trzeba jednak z całą mocą powiedzieć, że pomimo naszych indywidualnych i zbiorowych traum, zarówno tych przeżytych w ciągu naszego życia, jak i tych odziedziczonych po przodkach, jako dorośli jesteśmy w 100 proc. odpowiedzialni za swoje czyny i to, jak traktujemy siebie i innych. Posiadanie traumy indywidualnej i zbiorowej nie zwalnia nas z odpowiedzialności za sposób, w jaki zachowujemy się i prawdopodobnie powodujemy ból.
Prawdą jest również, że niektórzy ludzie w dalszym ciągu wyrządzają krzywdę innym bezczelnym brakiem uczciwości i autentyczności. Nie obchodzi ich, czy unikają adopcji szukającej korzeni, czy też nie odczuwają żalu z powodu wyrzucenia dziecka homoseksualnego z rodziny. Nie uznają ciągłej szkody wynikającej z niewolnictwa. Nie biorą pod uwagę, że ich słowa i czyny spowodują falę negatywności.
Chociaż nie możemy zmusić tych ludzi do uznania ich własnej roli w utrwalaniu traumy, możemy zdecydować się na wykonanie niezbędnej pracy w sobie, aby poradzić sobie z własnymi uczuciami i konsekwencjami, których doświadczamy w wyniku ich zachowania. I możemy być przykładem dla otaczających nas osób.
Ocena, a następnie zajęcie się własnym uzdrowieniem przodków należy do każdej osoby indywidualnie. Nie oznacza to, że musisz narażać się na ryzyko emocjonalne lub fizyczne, spędzając czas w obecności osób, które wyrządziły Ci krzywdę. Oznacza to, że oceniasz wzorce rodzinne pod kątem traumy indywidualnej i zbiorowej i pracujesz nad sobą, aby nie utrwalić tych szkodliwych wzorców. Krótko mówiąc, chcesz przerwać cykl.
Istnieje cytat powszechnie przypisywany Bertowi Hellingerowi o ludziach typu czarnej owcy w każdej rodzinie:
Tak zwane czarne owce rodziny to w rzeczywistości myśliwi urodzeni na ścieżkach wyzwolenia w drzewie genealogicznym. Członkowie drzewa nieprzystosowujący się do norm i tradycji systemu rodzinnego, ci, którzy od dzieciństwa nieustannie dążyli do rewolucjonizowania przekonań, schodząc pod ścieżki wytyczone przez tradycje rodzinne, krytykowani, osądzani, a nawet odrzucani, to zazwyczaj wezwano do uwolnienia drzewa powtarzających się historii, które frustrują całe pokolenia. Czarne owce, te, które się nie przystosowują, te, które buntowniczo płaczą, odgrywają podstawową rolę w każdym systemie rodzinnym, naprawiają, podnoszą i tworzą nowe oraz rozwijają gałęzie w drzewie genealogicznym. Dzięki tym członkom nasze drzewa odnawiają swoje korzenie.
Twoja praca nad wyeliminowaniem toksycznych wzorców rodzinnych, choć może być trudna, jest również cenna i niezbędna. Moja własna podróż do uzdrawiania przodków miała wiele zwrotów akcji.
Praca nie była i nadal nie jest łatwa. Zmusiło mnie to do patrzenia na brzydkie dziedzictwo i długą linię przemocy fizycznej, emocjonalnej i seksualnej. Ta praca sprawiła, że rozwinąłem się także jako osoba. Nauczyłam się siedzieć z przekazywaną mi energią, a następnie dostosowywać ją w taki sposób, aby zaowocowała pozytywnymi działaniami, które teraz przekazuję moim dzieciom i wnukom. Praca, którą wykonujemy, aby uzdrawiać, nie wpływa tylko na nas; wpływa to na wszystkich wokół nas.
Należy również zauważyć, że nawet najbardziej dysfunkcyjne rodziny mają również mocne strony i dobre zachowania. Rodziny o silnych przekonaniach religijnych lub politycznych, które wykorzystują to jako pretekst do wyrzucenia członka rodziny za to, że nie wierzy w to samo lub za nieprzestrzeganie zasad danego systemu wierzeń, mogą również robić takie rzeczy, jak na przykład przyczynianie się do spiżarni, opiekowanie się trawnik starszego sąsiada lub trener małej ligi sportowej.
Jest prawdopodobne, że mniej niż pikantni przodkowie mieli również pewne pozytywne cechy i zachowania. Chociaż te dobre zachowania nie negują dysfunkcji, które utrwalają dynamikę rodziny, przemawiają do energii, którą można ujarzmić i wykorzystać w procesie uzdrawiania.
Wierzę, że w większości ludzi jest iskra dobroci i warto o tym pamiętać, kiedy pracuję nad transmutacją negatywnej energii mojej rodziny i przodków.
Codzienna medytacja
Angażowanie się w praktykę uzdrawiania może być co najmniej niewygodne, dlatego konieczne jest utrzymanie równowagi. Jednym ze sposobów poradzenia sobie z tym jest codzienna sesja medytacyjna, która ma na celu utrzymanie uziemienia i przypomnienie nam o sile wytrwałości, którą w sobie nosimy, pomimo negatywnych wzorców przodków.
Szybka medytacja oczyszczająca
Usiądź spokojnie, stopy mocno na podłodze, ramiona rozluźnione, oczy zamknięte. Wyobraź sobie swoje ciało jako przedłużenie ziemi i jej czystej energii. Wdychaj i wydychaj powoli i głęboko. Celem jest poczucie maksymalnego relaksu. Pomyśl o tym, że twoja skóra to sito z maleńkimi otworami, które umożliwiają przepływ energii do środka i na zewnątrz. Z każdym wdechem wyobraź sobie pozytywną, podnoszącą na duchu energię przepływającą do Twojego ciała. Z każdym wydechem wyobraź sobie, że negatywna energia i myśli opuszczają twoje ciało i są unoszone, aby nigdy nie powrócić.
Warto również prowadzić dziennik, w którym będziesz zapisywać wyłącznie dobre myśli na swój temat. Wypełnij go swoimi pozytywnymi cechami, dobrymi uczynkami, działaniami wartościowymi dla innych. W każdym z nas jest coś dobrego i rzucam Ci wyzwanie, abyś codziennie pisał o swoim. Nasi przodkowie dali wielu z nas ciężki bagaż, a także dali nam wiele mocnych stron i doskonałych cech.
Prawa autorskie 2023. Wszelkie prawa zastrzeżone.
Dostosowano za zgodą autora/wydawcy.
Źródło artykułu:
KSIĄŻKA: Magia w Twoich genach
Magia w twoich genach: Twoja osobista droga do pracy przodków
przez Cairelle Crow.
Magia w Twoich genach jest przeznaczony dla osób ze znaną najnowszą historią genealogiczną (rodzice, dziadkowie), ale jest również odpowiedni dla osób adoptowanych lub znajdujących się w innych sytuacjach, takich jak błędnie przypisane wydarzenie dotyczące rodzicielstwa. Łączy tradycyjną genealogię z praktykami magicznymi w unikalnym przewodniku, który pomoże Ci pogłębić relacje z przodkami.
Aby uzyskać więcej informacji i/lub zamówić tę książkę, kliknij tutaj. Dostępne także jako płyta audio CD, audiobook Audible i edycja Kindle.
O autorze
„Cairelle Crow kroczy ścieżką bogini od ponad 30 lat, odkrywając, ucząc się i rozwijając. Zainteresowaniami genealogicznymi zajmuje się od końca lat 1990. XX w., a w 2013 r. zaczęła aktywnie zajmować się genealogią genetyczną. Jest właścicielką Sacred Roots, organizacji zajmującej się łączeniem ludzi z dziedzictwem i spuścizną przodków. Prowadzi wykłady lokalnie, w całym kraju, i na arenie międzynarodowej na temat łączenia genealogii z magią. Prowadzi 13-miesięczny kurs magii genealogicznej Priestess of Sacred Roots, a także jest zintegrowaną działaczką na rzecz kobiet w wieku średnim i RN. Kiedy nie jeździ na platformie Mardi Gras w rodzinnym Nowym Orleanie ani nie wędruje po świecie w poszukiwaniu babć i kamiennych kręgów, Cairelle czuje się jak w domu, w górach Blue Ridge w Wirginii.
