Image by André Mouton i Wolfganga Eckerta
O wetiko piszę w taki czy inny sposób już od ponad dwudziestu lat. Myślę, że można powiedzieć, że uważam to za na tyle ważny temat, że poświęcam resztę życia próbom uchwycenia i wyjaśnienia tego pojęcia w słowach.
Kiedy napisałem swoją pierwszą książkę, Szaleństwo George'a W. Busha: odzwierciedlenie naszej zbiorowej psychozy, na początku XXI wieku nie byłem zbyt zaznajomiony z tym, jak nazywają się rdzenni Amerykanie Wetiko, właśnie dowiedział się o tym od pisarza, uczonego i działacza politycznego Jacka D. Forbesa w swojej książce z 1979 r. Kolumb i inni kanibale: choroba Wetiko wyzysku, imperializmu i terroryzmu.
Jednakże dokładnie zapoznałem się z jego działaniem. Ta pierwsza książka była w całości poświęcona wetiko, chociaż nazwałem ją inną nazwą, ponieważ ukułem to określenie złośliwa egofrenia, lub choroba ME. Pamiętam, że pisałem tę książkę, próbując zachować zdrowy rozsądek w świecie, który oszalał. Tamte czasy wydają się być starymi, dobrymi czasami w porównaniu z szaleństwem, które rozgrywa się teraz w naszym pełnym wetiko świecie, jakieś dwadzieścia lat później.
Książka Forbesa na temat wetiko opiera się na założeniu, że od tysięcy lat ludzkość, która wykazuje wszystkie cechy gatunku prawdziwie oszukanego, cierpi na chorobę psychoduchową, która jest o wiele gorsza niż jakakolwiek choroba fizyczna, na jaką kiedykolwiek cierpiała: plaga wetiko. Forbes uważał, że prawdziwa historia świata to historia epidemiologii tej zarazy, historia, która do tej pory pozostawała nienapisana z powodu naszej nieświadomości tego, co nas tak naprawdę spotkało. Ekspozycja Forbesa na temat wetiko w końcu odpowiedziała na pytanie, dlaczego nasz gatunek stał się tak niesamowicie autodestrukcyjny i niszczycielski dla innych.
W swojej analizie tego wirusa umysłu Forbes uważa wetiko za największą znaną katalityczną siłę ewolucji – i dodałbym nieznany— do ludzkości. Podobnie jak symbol we śnie, wetiko odzwierciedla nam coś o nas samych, jeśli tylko mamy oczy, które potrafią widzieć. Wetiko, forma śmierci, która „przybiera” życie, jest jednocześnie żywym objawieniem, odsłaniającym coś, co w tym czasie jest dla nas najważniejsze.
Tajemnica Wetiko
Rozprawiając się z wetiko, mamy do czynienia z tajemnicą. Wetiko nie ma wewnętrznej, niezależnej egzystencji (to znaczy oddzielonej od umysłu), a mimo to może siać niewyobrażalne spustoszenie, a nawet nas zabić. To zdumiewające – w rzeczywistości oszałamiające – że wetiko, jakkolwiek by się nie nazywało, było wskazywane przez praktycznie wszystkie światowe tradycje mądrościowe jako właśnie to, co leży u podstaw naszych najgorszych problemów, a mimo to stosunkowo niewiele ludzie nawet o tym słyszeli (choć obecnie jest ich coraz więcej).
Genezy wetiko należy szukać głęboko w naszych umysłach. Jest to zjawisko śnienia, co oznacza, że jest to coś, o czym w moim języku marzymy, zarówno zbiorowo, na świecie, jak i w naszych indywidualnych umysłach.
Kiedy postrzegamy naszą sytuację jak sen i interpretujemy ją jako taką – to znaczy symbolicznie – jedna rzecz staje się jasna: ludzkość (która jest marzycielem snu) wydaje się praktycznie niemożliwa do wyuczenia, ponieważ uparcie upieramy się przy podwajaniu nasze nieświadome błędy, zamiast się na nich uczyć.
Kiedy nie otrzymamy przesłania ze snu, zapewniamy, że sen powtórzy się w coraz bardziej wzmocnionej formie, aż w końcu rozpoznamy, co symbolicznie nam odsłania i odpowiednio zmienimy naszą perspektywę i zachowanie. Naturalnie pojawia się pytanie: czego potrzebujemy, aby otrzymać wiadomość?
To tak, jakby w naszej nieświadomości było coś, co najwyraźniej stara się uniemożliwić nam wyciągnięcie wniosków z naszych błędów, jakby było w nas coś, co za wszelką cenę stara się utrzymać nas we śnie. Nauczyciel duchowy Gurdżijew wskazał, że ludzkość nie śpi w zwykły sposób, ale zapadła w „sen hipnotyczny”, w którym nasz stan oszołomienia nieustannie regeneruje się w naszych umysłach. Ta sytuacja skłoniła Gurdżijewa do domysłów, czy istnieje jakiś rodzaj siły (wetiko!), która czerpie korzyści z utrzymywania nas w pułapce zahipnotyzowanego stanu, powstrzymując nas w ten sposób przed dostrzeżeniem prawdy o naszych okolicznościach i przypomnieniem sobie, kim naprawdę jesteśmy.
Slinking Prompter lub Czający się Szeptacz
W każdym razie to tajemnicze coś wydaje się udaremniać wszelkie głębokie badania jego działania. To tak, jakby wetiko miało własny dział propagandy, którego zadaniem jest ukrywanie się. Wetiko bardziej niż cokolwiek innego nienawidzi, gdy się go ujawnia, ponieważ ma moc tylko wtedy, gdy działa w cieniu naszych umysłów. Unika światła świadomości niczym zarazy.
Co ciekawe, ostatni werset Koranu (Sura 114), który w islamie uważany jest za głos Boga, ostrzega przed wetiko. Ta święta księga określa ducha wetiko, w zależności od tłumaczenia, jako „skradający się sufler”, „czający się (lub wycofujący się) szepczący” i inne podobne wyrażenia.
Skradający się sufler/szeptacz potajemnie i podstępnie działa poprzez skradanie się i podstępy, niewidzialnie wkradając się do ludzkich serc i wywołując zło pod osłoną ciemności nieświadomości. Ten skradający się sufler nie może jednak znieść (ani przeciwstawić się) światłu świadomej świadomości, ponieważ natychmiast się wycofuje – wymykając się – gdy zostanie dostrzeżone, co jest wyrazem jego wrodzonej słabości, gdy jesteśmy przebudzeni na jego (i naszą) prawdziwą naturę.
Wetiko ma niezliczone sposoby na wykolejenie każdego poważnego śledztwa w sprawie jego natury. Często na przykład spotykam osobę lub grupę osób, które wydają się być naprawdę zainteresowane wetiko i chcą dowiedzieć się więcej. Zadadzą mi kilka pytań, a potem, już po krótkim czasie, uznają, że już wszystko rozumieją i że w wystarczającym stopniu rozumieją, o co w tym wszystkim chodzi – jest to postawa, która przerywa wszelkie głębsze dociekanie w celu urzeczywistnienia nieskończonego umysłu - rewelacja, czyli wetiko.
Kiedy to się wydarzy, zamiast „zdobyć” radykalną naturę wetiko, wetiko je „zdobędzie”. Wymyśliłem nazwę dla tego syndromu: przedwczesne urojenia rozumienia, lub PCD. Jest to jedna z wielu strategii, których używa wetiko, aby ukryć się przed byciem widzianym, aby dalej propagować swoje fantomowe pseudoistnienie w polu ludzkiej świadomości.
Z mojego punktu widzenia często ci ludzie mają mniej niż 1 procent zrozumienia wielowymiarowej, kwantowej, onirycznej natury tego nieuchwytnego wirusa umysłu, a jednak już po kilku minutach najkrótszego wprowadzenia do niego już zdecydowali i przekonali sami, że to rozumieją.
Jeśli wetiko jest postrzegane jako podziemne stworzenie, to tak, jakby widzieli jego najbardziej powierzchowny wyrostek pojawiający się nad ziemią i wydawało im się, że widzą całą bestię. Próbując umieścić tajemnicę wetiko w klatce ograniczonego zrozumienia, ptak wetiko, że tak powiem, odleciał, a ich ciekawość tą tajemnicą znika wraz z nim.
Widzenie Wetiko: doświadczenie transformacyjne
Dostrzeżenie wetiko z konieczności wymaga wyjścia z ograniczonego, częściowego i fragmentarycznego punktu widzenia oddzielnego ja i spojrzenia bardziej całościowego; jest to postawa, w której rozpoznajemy nasze wzajemne powiązanie z całością, z resztą wszechświata. Oznacza to, że zobaczenie wetiko jest doświadczeniem transformacyjnym, które radykalnie nas zmienia.
Oczywiście myślenie, że pojmujemy całość, gdy napotykamy tylko jeden z wielu aspektów wetiko, jest przejawem podstępnego działania tego wirusa umysłu. Niestety, tak ograniczone i ugruntowane pojęcie o wetiko mija się z celem, nie mówiąc już o tym, że w naszej zamkniętej umysłowości nieświadomie stajemy się wektorem dla wetiko, które jeszcze głębiej wkrada się w nasze indywidualne umysły i świat.
Byłem świadkiem, jak niektórzy ludzie po prostu mylą wetiko z cieniem, z niższym ja lub ze złem (w jego po prostu „złym” aspekcie). Wszystko to stanowi częściowe aspekty wetiko, ale myślenie, że właśnie tym jest wetiko, byłoby jak przysłowie o niewidomej osobie dotykającej jednej części słonia (powiedzmy trąby) i myślącej, że słoń jest jak wąż. Wetiko ma wiele twarzy i twarzy. Sposób, w jaki się to objawia, zależy od tego, kto patrzy.
Choroba ME związana z błędną tożsamością
Chociaż wetiko jest ideą prawdziwie wielowymiarową, wieloaspektową i głęboką, jej podstawowa istota jest naprawdę łatwa do zrozumienia. W mojej poprzedniej pracy nazywałem wetiko tzw choroba ME, błędne rozpoznanie tego, kim myślimy, że jesteśmy. Oznacza to, że proces identyfikacji tego, kim jesteśmy myśleć jesteśmy, jest podstawą wetiko.
Mamy tendencję do postrzegania naszego poczucia tożsamości jako czegoś danego, czegoś konkretnego i wyrytego w kamieniu, niepodlegającego negocjacjom i obiektywnie prawdziwego, ale w rzeczywistości tak nie jest. Nasze poczucie tożsamości nie jest w ogóle ustalone, ale jest raczej procesem twórczym, w którym uczestniczymy, kształtując każdą chwilę.
Ponieważ choroba wetiko zasadniczo oznacza popadnięcie w stan błędnej tożsamości, najlepszym lekarstwem na wetiko jest wiedza, kim jesteśmy. Kiedy łączymy się z naszym autentycznym „ja”, z naszą prawdziwą naturą, odkrywamy, że nasza natura jest naturalnie twórcza. Pamiętanie, kim naprawdę jesteśmy, oznacza połączenie się z naszą kreatywnością; a w pętli pozytywnego sprzężenia zwrotnego, która generuje obfite życie, twórcze wyrażanie siebie pogłębia naszą wiedzę o tym, kim naprawdę jesteśmy i dodatkowo ujawnia naszą podstawową naturę.
Ponieważ esencją wirusa umysłu wetiko jest nieznajomość swojej prawdziwej natury, nierozpoznanie tego, kim naprawdę jesteśmy, gwarantuje, że nasza prawdziwa natura, zamiast się wyrażać, kreatywnie w służbie sobie i innym, zostaną skierowane destrukcyjnie w ograniczony i nietwórczy sposób, który wysysa naszą siłę życiową.
Jeśli nie zmobilizujemy naszych kreatywnych zasobów, wetiko z radością wykorzysta nasze wewnętrzne zasoby w sposób, który służy jego celom, a nie naszej prawdziwej naturze. Zamiast bezustannie sięgać do naszego źródła i ponowne zaopatrzenie i odświeżając się, nasze własne rezerwaty przyrody zwracają się przeciwko nam w sposób, który tworzy koszmar, taki sam jak ten, który obecnie marzymy na świecie.
Prawa autorskie 2023. Wszelkie prawa zastrzeżone.
Dostosowane za zgodą.
Opublikowany przez Wewnętrzne tradycje.
Źródło artykułu: Undreaming Wetiko
Undreaming Wetiko: Przełamanie zaklęcia wirusa koszmaru umysłu
autor: Paul Levy
Głęboka i radykalna koncepcja „wetiko”, wirusa umysłu, rdzennych Amerykanów, leży u podstaw zbiorowego szaleństwa i zła, które destrukcyjnie szerzą się na całym świecie. Jednak w samym wetiko zakodowane jest lekarstwo potrzebne do zwalczania wirusa umysłu i uzdrowienia zarówno nas samych, jak i naszego świata.
Paul Levy rozpoczyna od zbadania, w jaki sposób proces wyzwalania się, ranienia lub popadania w cierpienie może pomóc nam lepiej zrozumieć działanie wetiko w sposób, który przekształca nasze zmagania w możliwości przebudzenia. Podkreśla jeden z głównych archetypów aktualnie aktywowanych w zbiorowej nieświadomości ludzkości – zranionego uzdrowiciela/szamana. Ostatecznie autor odkrywa, że najlepszą ochroną i lekarstwem dla wetiko jest połączenie się ze światłem naszej prawdziwej natury poprzez stawanie się tym, kim naprawdę jesteśmy.
Aby uzyskać więcej informacji i/lub zamówić tę książkę, kliknij tutaj. Dostępny również w wersji Kindle i audiobooku.
O autorze
Paul Levy jest pionierem w dziedzinie duchowego wyłaniania się i praktykującym buddyzm tybetański od ponad 35 lat. Studiował dogłębnie z niektórymi z największych mistrzów duchowych Tybetu i Birmy. Był koordynatorem oddziału Portland w Centrum Buddyjskim PadmaSambhava przez ponad dwadzieścia lat i jest założycielem społeczności Przebudzenia we śnie w Portland w stanie Oregon.
On jest autorem Szaleństwo George'a Busha: odbicie naszej zbiorowej psychozy (2006) Rozproszenie Wetiko: Przełamanie klątwy zła (2013), Przebudzeni przez ciemność: kiedy zło staje się twoim ojcem (2015) i Objawienie kwantowe: radykalna synteza nauki i duchowości (2018) i nie tylko.
Odwiedź jego witrynę internetową pod adresem AwakeningheDream.com/
